「共(gòng )に学ぶことの(🙎)出(🎶)(chū )来(🌏)る(🏪)人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精進(jìn )すること(🔙)の出(chū )来(lái )る(🦒)人(rén )であると(❣)は限(🎈)(xiàn )ら(🔪)ない。共に道に精進することの出(🤯)(chū )来る人(rén )はあろう。しか(🦂)し、その(⛪)人たち(🥄)が(⚽)、いざとい(🌫)う時に(🍏)確乎た(🕒)る信念に立って行(🍄)動を共に(🤐)しうる人で(🏛)あ(⛷)ると(🔰)は限らない(🐥)。確乎(🦉)たる(💪)信念に立って行動(🌂)を共(gòng )にしう(📥)る人はあろう。し(🦁)かし(💚)、そ(💪)の人たちが、複(🖇)雑な現実の諸(zhū )問題に(😁)当(dāng )面して、(🔞)なお事(🤾)を誤(🎌)らな(🅰)いで共に進(🦓)みうる人であるとは限ら(🤼)な(🚐)い。」
こころやぶれず
「無知で我(wǒ )流(🤱)の新説を立(lì )て(🦎)る者もあるらしいが、(🥪)私(👷)(sī )は絶(🐷)(jué )対(duì(⛎) )にそ(🚓)んなことは(🚕)しない(😸)。私はなるべく(🌍)多くの人の考(🍾)え(🍛)を聞いて(🛳)取(qǔ )捨選(🏔)択(😶)し、なる(🚺)べく多く実際を見(🌑)てそれを心(🏫)(xīn )にとめておき、判断(duàn )の(🗺)材料にするよ(🕗)うに(👛)つとめている。むろ(🙅)ん、それではまだ真知(zhī )とはい(🚙)え(🏍)ないだろう。しかし(🕡)、それが真知にいたる途みちなのだ(🕡)。」
「知者には迷(🧦)いがな(🐳)い(⛏)。仁者には憂い(🤛)が(🦍)な(🙀)い(🎧)。勇者にはお(🚯)それが(🌿)ない。」
○ 孔子が昭(🔴)公は礼(lǐ )を知つ(💷)て(🚟)い(🍍)ると(👮)答(🐘)え(🍼)たのは、自分の国(🆒)(guó )の君(jun1 )主(Ⓜ)のことを他国(guó(🍣) )の役人(👊)の前でそしるのが非(fēi )礼であり(⌛)、且つ忍びなかつた(🚙)からであろう。しかし、事(shì )実を指(zhǐ )摘され(🕜)ると、そ(🌯)れを否定もせず(❣)、また自己辯護も(🥞)せず、すべてを自(🔤)(zì(📱) )分の不明に(✒)帰し(🥙)た。そこに孔(kǒng )子(🌎)の面(🐣)目(⛷)があつたの(🗳)である。
一〇(一九(👕)(jiǔ )四)(🕎)
八(🐇)((👼)一九二)(⚫)
本(běn )篇(piā(🕖)n )に(🌗)は古聖賢の政治道を説いたも(🍔)の(🌰)が多(duō )い。なお、孔(🗄)子の言葉のほかに、(🌆)曾(🤨)子の言葉が多(💔)数(shù )集録さ(👁)れてお(👈)り、しかも目立つて(🌕)い(🈵)る(🍇)。
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