ところが、ある日、樊遅(🔮)が(📉)孔子(zǐ )の供を(🔳)して(🙊)、馬車(chē )を(⛹)御することに(😆)なった。樊遅(🏥)は孔子の若い門人の一人で(🏔)ある(🍣)。武芸(🅾)に秀でている(👟)ために、孟孫子(🦉)に愛(ài )されて、しばしばその門に出(chū )入する。孔(kǒng )子(⛱)は、彼(bǐ )ならば、(🎸)自(😩)(zì )分の意(yì )志(zhì )をはっき(🌉)り孟懿(📧)子に(😊)伝えてくれる(📺)だろう(🆒)、と考えた。
と(👭)答えた。
「考えては見たのか。」
「お(😆)買い(🚫)上げに(🤷)なるのでし(📭)たら、す(🐓)ぐあたって見(🌕)ましょうか。」
その場はそれ(🏫)で(⬜)済(🕥)ん(🥑)だ。しかし仲弓に対する(🚰)蔭(🌸)口はやはり絶(jué(🚧) )え(🌇)なかった。いうこ(❗)とがなく(✋)な(🕺)ると、結局彼の(🛴)身(shē(😶)n )分がどうの、(🚱)父の素行がどう(😖)のと(🚊)いう話になって(🕑)行った。むろん(♏)、(🍉)そんな話は、今に始まった(🦍)ことではなかった。実をいうと、孔(🤰)(kǒng )子が仲弓を特(🛌)に称揚し出(🥘)したのも、そ(🤰)の人(rén )物が実際(🥟)優れて(🔬)いたから(⏩)ではあったが、何とかし(🍧)て(🐿)門人たちに(👩)彼(🦅)の真価(sì(😏) )を知(zhī )らせ、彼の(⛔)身分(🚾)や父に関する噂を(🧚)話題に(🍕)させないように(🐠)したいためで(🔋)あ(⛲)っ(👕)た。ところ(🔎)が、結果はかえって(💼)反(👆)対の方に向いて行った(🆙)。孔子(♐)が彼を讃(zàn )めれ(💩)ば讃める(🐚)ほ(🚠)ど、彼の身分の賎(🍤)しい(😊)こ(🐭)とや、(😻)彼の父(🍱)(fù )の悪行(🕶)が(🌁)門人たちの蔭口(kǒ(🥚)u )の種になるの(😴)だった(🐃)。
「たしかにそうかな(📑)。」
孔子は、(🥀)ぬか(🔛)りなく考(🎲)(kǎ(🆙)o )えた。そして遂に(🚞)一(yī )策を思(🤢)(sī )いついた。それ(🕟)は、相手の用(🚠)いた策そ(⬜)のままを応(🌽)用することで(📦)あった。つ(🧟)ま(😦)り(🐬)、陽(📀)貨の留守を見計(🕯)っ(👎)て、(🛑)謝(🔘)辞(cí )を述(😐)(shù )べに(🎲)行こうとい(🔢)う(🗝)のであ(🎮)る。
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