(💟)あとで、(🍣)母はとう/\その晩(wǎn )のこと(🖕)を云ふと、
「ウン/\」といふのがあつた(🐞)。「下(xià(⚫) )り(📯)ろ(🍿)」(🍺)「さう(👮)だ/\」…(🍇)…(💭)
「分つて(🎮)るべよ、地(dì )主から畑ばと(🍼)つかへすのさ!」――かう源吉が云つたの(🚌)は(💩)、理窟で(🈂)な(🎴)かつた(😛)。源(yuán )吉(🎗)はさう背後で云はせる父親の氣(qì )持も感じてゐ(👀)たのだ! (🏭)源吉(🕳)(jí )は歩きながら、こんな事が分(📴)らない、そ(🚤)して又そこ迄行かう(🌦)としな(😊)い百姓(❗)に(👟)、心から(⏳)腹を立て、「勝手にしやがれ、(〰)俺ア俺ア(⛹)だ。」と思つて(🖐)ゐた。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě(🔀) )も固ま(💑)つ(🌐)たので、山(🚶)へ(✒)入る時(🔜)期だつたけ(⛷)れども、(🚯)この(😉)方が片付(🚐)くまで行(🖥)(háng )けなかつた。それに今(🅾)(jīn )では皆、そ(🌺)んな處でない、と思ふほ(💬)ど、興奮してゐた。石(shí(🎒) )山の(🕓)家に寄(jì )り(🤼)合つて、色々の(🤧)話(💧)を(🔒)き(🈚)いた(🧓)りしてゐる(🕜)うちに、殊に(🕦)若い百(🌰)姓などは、(🤫)「(🥍)地主(🔴)(zhǔ )つて(🤩)不埓だ!」さういふ理窟(🦀)(kū )の根據(🔃)が(🧚)分つてくるの(🔲)が(🆎)出てきた。始(shǐ )め「(📴)さう(📖)かなア」と思つて、フ(✋)ラ/\した(🔞)氣(👂)(qì )持(chí )のものが、「野郎(🤚)(láng )奴」などと云(yún )つ(🔕)てき(🛹)た。澤山集ることがあると(📭)、校長先(xiān )生は、手振り(🧦)や、身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗(✉)(zōng )五(wǔ )郎」や「磔茂(mào )左衞門」(🛥)など(🖲)の義民傳を話してきかせた(🧀)。そ(🈺)れが、處が(🔎)、(🧞)理窟なし(📓)に(⏬)百(bǎ(🔳)i )姓の頑(wán )固な岩ツこ(🥋)ろのや(🐲)う(🈸)な胸(xiō(💰)ng )のすき間々々から、(👒)に(🥠)じみ入つて行つた。そ(🍥)れから、笑談(tá(❎)n )のやうに(🎪)、「北海(📱)道の宗五郎」(🚕)といふ奴(nú(🔎) )が、何處かから(🤼)一人位(wèi )は出た(🥧)つて(🔍)惡(è )くないだらうさ、と云つた。すると、朴(🛣)訥な(🍑)百(bǎ(🛹)i )姓は(🍶)、眞面(⛰)目(mù(📔) )に、考へこ(🔓)んだ。
石(🍙)山はそこで、(🍷)出て行(há(👡)ng )つた。――俺(ǎn )だち(😖)のしなけアならない事(👖)は、(🚧)もう決つ(👣)てゐるの(🕒)だ。それをしなか(🗃)つた(🔗)ら、明日食(🥝)ふ(🌈)米がなくなつて、俺だちは(🈁)死(sǐ )ななければならない事だけだ(🈶)。――俺だちはど(🚪)うしても死んだ方がいゝと思つて(🕴)ゐ(😫)る(💜)ものは手をあげ(🚯)てくれ。さ(📨)う云つた。
母親から、源吉が聞いた(📥)こと(✌)だが――その頃(😫)(qǐng )父親が時々眞(🐘)夜中に雨戸(🏘)をあけて外へ出て(🗺)行(🐏)く(🦇)ことがあつた。母(🏽)親は、(🦇)用(🌓)(yòng )を達し(🕔)に(🔎)行(🌱)くの(🌴)だらうと、初(🤧)め(🏊)思つてゐると、中(🈹)々(👏)歸(🎸)つ(🔙)てこなかつた。一時間(🛬)も二時間も歸(guī )つて(🍚)來(lá(😑)i )な(🐉)い(💎)こと(📡)があつ(🔘)た。母はだん/\變に(🐽)思つて(😭)、それを父にき(🤙)いた。父は笑つ(🏩)て、「畑さ行つ(🥁)て來るんだ(🐍)。」(⛓)と云(yú(🚼)n )つ(📶)た。それ以上云は(📼)なかつた。
(🤠) (😴)八
「この意(yì )見(jiàn )に反對(duì(🔕) )の人は(🌕)手(🐌)をあげて(🍒)下(xià )さ(👲)い。」
「う(⏭)ん。」さ(👇)う云(yú(✨)n )つ(💓)て(🦌)、立ち上つた。…(🚚)…(🌽)
(🏩)こ(🍪)ん(✨)な意(yì )味の手紙だ(🔨)つた。
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