三(一八七)(💤)
○ 河==(🈶)黄河。
道(💘)が遠(🤸)(yuǎn )くて
「鳥(📁)は死(📆)ぬ(👩)ま(💾)えに悲(🏦)し(📿)げな声(🤚)で鳴き、人(ré(🚘)n )は死(🐩)ぬまえに(📂)善(shàn )言(🈁)を吐く、と申します。これから私の(🎂)申上げま(🍓)すことは、(👔)私の最後の言葉(yè )でございますから(😄)、(🕙)よく(😥)おきき下さい。およそ為(👷)(wéi )政(zhèng )家が自分の道とし(🧥)て大切にしなけ(🛹)ればなら(🕍)ないことが(💬)三(🌉)つ(📃)あります。その(🐍)第(😓)一は態(👊)度を(🥣)つ(🐼)つしんで(🌦)粗暴(🔺)(bào )怠慢になら(👤)な(🧡)いこと、(📩)その第二(💭)は顔(yá )色を(🈴)正(👭)(zhèng )しくして信実の気(🥋)持があふれ(😯)るこ(🎻)と、その(🥌)第三(🗃)(sā(🐖)n )は、(🔯)言葉(yè )を(🎐)叮重(🛁)にして野卑不合理にならないこと、これ(🍚)であります。祭典のお(🚣)供物(wù )台の並べ方などのこまかな技術(🍒)上のこ(🌱)とは、それぞ(🎞)れ係の役(📦)人がおりますし、(🛳)一(👗)(yī(🕟) )々(🛋)お気にかけられ(🖥)なく(😱)ともよいことでござい(🐿)ます。」
「何とい(⚾)う荘(😌)厳(🎪)さだろ(⏰)う(🛁)、舜(🤒)しゅん帝と禹(🛬)う王(wáng )が天(🏛)下を治められたすがたは(🎍)。しかも両者共(gò(🛤)ng )に政治に(🌖)は何(hé )のかかわりもな(🌐)いかのように(🏡)していられたのだ。」
「先生の徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げ(📉)ば仰(yǎng )ぐほ(🍆)ど高い。先生(shē(🖱)ng )の信(🏽)(xìn )念は金(jīn )石の(🛥)よう(🐾)なもの(💒)だ。鑚(🥝)きれば(🔫)鑚(💮)きる(❔)ほど堅い。捕捉(zhuō )しが(📰)たいのは(😂)先生の(👔)高(👫)遠(yuǎ(💘)n )な道だ。前にある(🚀)かと(🏯)思(🗺)うと、たちまち後ろ(☔)にある。先生は順(🍿)序を立(💃)てて、一(yī )歩一歩(🎿)とわれわれを導(dǎ(🚬)o )き、われ(🌋)われの知(🤫)識をひ(🥣)ろめる(😦)には各(gè )種(💓)(zhǒng )の典籍、(🍨)文物制度(dù )を以(😪)(yǐ )てせら(📠)れ、わ(🤶)れわれの行動(📊)(dòng )を規制(🥛)するには礼(🚑)を(💻)以て(🐖)せられる。私(sī )はそのご指導(🏭)の精(🎪)妙(miào )さに魅せられ(👝)て、やめようとしてもやめることが出来ず、今日まで私の才能(néng )の(🧟)か(🍭)ぎりをつくして努力して来(🕚)た。そして(🎴)今では、どうなり先生の道(🙄)の本体をは(📅)っ(🌂)きり(🎽)眼の前に見(🛰)ることが出(🙊)来(lái )る(🥒)ような気がする。しか(💕)し、いざそれに追(zhuī )いついて捉(✏)え(⚽)よ(🥙)う(🔯)と(🔴)すると、や(🌒)はりどうにもならない。」
「(🏬)忠実に信義を第一(yī(🍣) )義とし(🏖)て一切の言(🕯)動を貫(guà(💩)n )くが(🥇)いい。安(ā(💒)n )易(🧘)(yì )に(🏳)自分(fèn )より(👷)知(zhī )徳の劣(liè )っ(🗄)た(👖)人と交(🥖)っ(🌗)て(🗃)、いい気になるのは(💢)禁(🛤)物(wù )だ(🏟)。人間だ(🐺)から(🦄)過(🚩)失はある(😭)だろう(🚪)が、大事なのは、(🔇)その(🕛)過(guò )失を即(jí )座(zuò )に勇敢に(♏)改(gǎi )めるこ(🐊)とだ。」
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