○ (🤨)柏==「かや」で(🙏)ある。「かしわ」ではない。
○ (💿)以上の三(🎚)章(🛶)、偶(🤡)然(🥥)か、論語の編纂者に意(🍜)あ(🤒)つ(🎟)てか、孔子(🌺)(zǐ )の門(🤞)人(rén )中最も目(mù )立つ(💆)ている顔渕と子(🛑)路(lù )と子(👂)貢の三人(🚺)をつぎ(⏺)つぎにとらえ来つて(🦅)、そ(🏆)の面(miàn )目を躍(yuè )如たらしめ(🔒)ている(😵)。この三章(zhā(🐈)ng )を読むだけでも、(📓)す(🌜)でに孔(📟)門の状況が生き生(shēng )きとうか(🔴)がわれる(🦕)で(☝)はない(🐠)か。
こころや(🏓)ぶれず
「典(🐷)籍の研究(🏦)は(💰)、(🌬)私(👝)も(🤧)人なみに出(chū )来(💩)ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を(❎)実(shí )践することは、(🆕)ま(💱)だなか(⏮)なかだ。」
五(二一〇)
「(🕠)やぶれ(🦀)た綿(🕷)入(rù )を着(zhe )て、上等(🦕)(dě(📌)ng )の(👯)毛皮を着ている者と(🖇)並んでい(〰)ても、平気でいられるのは(😏)由ゆうだろうか。詩経に、
二三(sān )(二二(è(👩)r )八)
曾先生がいわ(🎯)れた(📭)。――
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