海水浴 エロ 動画6

Aし(🕷)かし私は(📲)、いま、ここ(🤶)で柳多留やなぎだるの解説を試(📙)みようとしているのではない(🧦)。実は(🔷)、こな(😟)いだ或ある無筆の親に(👚)逢あい(🚂)、こんな川柳(👑)な(👖)どを、(📗)ふ(👋)っと(📬)思(🤺)い出したとい(😞)うだけ(💀)の事なのである。

A　紙と云うものは支那人の発明で(🎿)あ(💀)ると聞くが、われ／(🌦)＼は西洋紙に対(⛴)すると、単なる実用品と云う以外に何の感じ(🤢)も起らないけれども(🐴)、唐紙や和紙(📣)の(🔼)肌理(😧)きめを見ると、そこに一種の(🖱)温か(🌳)みを(📞)感じ、心が落(🏧)ち着く(🌀)ように(🦃)なる。同(🎪)じ白いの(📴)でも、(🏎)西洋紙の白(🎵)さ(🐖)と奉書や白唐(🐃)紙の(🔳)白(🔁)さとは違う。西洋紙の肌は光線を(🚌)撥ね返す(🏜)ような趣がある(🐳)が、奉書や唐紙の肌は(🚒)、柔(🌨)かい(💃)初(🉐)雪の面のよう(🍾)に(🔘)、ふっくらと光線を中へ吸い取(👢)る(🗺)。そう(😮)して手ざわりがしなやかで(🧦)あ(⛩)り、折って(🌖)も(🏓)畳んでも音を立て(🕔)な(👑)い。それ(🏷)は木の葉に触れて(🍺)いる(🌽)のと(⏯)同じように物静かで、しっとりしている。ぜんた(🤹)いわれ／＼は、ピ(🎎)カピカ(😍)光るものを見ると心が落ち着(🖋)かない(😼)のである。西洋(⤵)人は(🅿)食器などにも銀や鋼鉄や(💟)ニ(🌌)ッ(💾)ケル製のものを用いて(📁)、ピ(💎)カピ(🦂)カ光る様に研みがき立てるが(🤐)、われ／＼はあゝ云う風(🌋)に光(📓)る(🌋)ものを嫌う(🔃)。われ／＼の(📒)方で(🥤)も、湯沸しや、杯や(😑)、銚子(🚱)等に銀製のものを用い(🖼)るこ(🆑)と(🙍)はあるけれども、あゝ云う風に研(⌛)き立てない(🅾)。却って表(😇)面(📿)の光りが消(🐊)えて、(🆕)時代がつき(📠)、(🎽)黒く(🐴)焼(🐓)けて(🎡)来るの(⛎)を喜ぶのであって、(📴)心得のない下女な(🦏)どが、折角さ(🔇)び(➗)の(🥚)乗っ(🏖)て来た銀の器を(🖨)ピカピカ(⚓)に研い(😿)た(⛪)りして、主人に(🔃)叱られ(🌌)ること(🤗)があ(🏵)るのは、何処の家(🚾)庭で(🤧)も起る(🧖)事件であ(🏊)る。近来、支那料理の食器は一般に錫製の(🍨)ものが使われ(🤸)ているが、恐ら(🈁)く支那人は(🔉)あ(💙)れ(🏜)が古(🏙)色(⛹)を帯びて来るのを(🔨)愛するので(🎢)あろう(🚭)。新しい時はアル(🖥)ミニュームに似た(😭)、あまり感じのいゝものではないが(✡)、(🍟)支(🔐)那人が(🏗)使(💫)うとあ(🌐)ゝ云う風に時代をつけ(🌂)、雅味のあるものに(🚝)して(🕘)しまわなければ承知しない。そし(🎃)てあの(😇)表(🤤)面(🔑)に詩の文句などが彫ってあるの(💮)も、(🔍)肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合(🛋)う(📼)ようになる(🧤)。つまり支那(🚫)人の手に(🥖)かゝる(🍡)と(🥪)、薄ッ(✡)ぺらでピ(🎮)カピカする(🍯)錫と云う軽金属が、朱泥のように(👊)深(😡)みの(🌵)ある(🐉)、沈(👜)んだ(🦎)、(🔏)重々しいもの(🔦)になる(🐝)のである。支(🦍)那(🍛)人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが(😀)、あの、妙に薄(📬)濁(🚑)りのした、幾百年もの古い空気が一(👓)つに凝結し(🧒)たよ(💉)うな、奥の(🚥)奥の方までどろ(🦀)んとした鈍い光(👃)りを含む石の(🏖)か(🙃)たまり(🛤)に魅力を感ずるのは、われ／＼東(🌋)洋人(🌳)だ(🧛)けでは(🤸)な(🌑)いで(👪)あろうか(🈶)。ルビー(⏹)や(🤱)エ(🦉)メ(🛸)ラル(🌶)ドのよ(🏦)うな色彩があるのでも(🦋)なけ(🥄)れ(⏹)ば、金剛(📪)石のような輝きがあ(💠)る(✳)のでもないあゝ云(🕯)う石の何処に愛着(💦)を覚えるのか、私たち(🕎)にもよく分ら(🆔)ないが、しかしあの(⚫)どん(😡)よりした(🎸)肌を見ると、いかにも支那の石らし(🛬)い気がし(💀)、長い(🐛)過(🧔)去(🎏)を持(♑)つ支那(🦓)文(🌱)明(🔕)の滓お(🚠)りがあ(👇)の厚み(🥅)の(🎄)ある濁りの中に堆積しているよう(🍆)に思(🐤)われ(🐄)、支那人があゝ(😢)云う色(🔩)沢や(🧡)物(🏊)質を嗜好(🥃)す(🏡)るのに不思議はないと云うこ(🎽)とだけ(🏹)は、頷ける(🐯)。水晶な(🆖)どにし(🆒)て(📶)も、(➿)近頃は智利チ(😂)リから沢山輸入さ(🛣)れる(🧝)が(⬆)、(🦋)日本の水晶(💥)に(🥇)比べ(🏃)ると、智利チ(🚷)リ(🚅)のはあまりきれ(👬)いに透(💆)きとおり(📛)過ぎている(😳)。昔(🎐)からある甲(😪)州産の水晶と云うもの(🗡)は、透明の中(👤)にも、全体にほん(🔃)のりとした曇りがあって、もっと重々(🗻)しい感じ(👫)がする(⛰)し、草入(🗞)り水晶などと云(🥤)っ(🎶)て(🏨)、奥の方に不透明な固(🎌)形物(🥖)の(👬)混入しているのを、寧ろ(🥇)われ／＼(✝)は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人(🛄)の手(😥)に(🥓)成った乾(🎐)隆グラス(🚾)と云うものは、ガラ(🍲)スと云(🥇)うよりも玉ぎ(👢)ょ(🔯)くか瑪瑙め(💻)のうに近いで(🥜)は(🔵)ないか。玻璃を製造する術は早く(😠)から(💁)東(🌉)洋にも知られ(⬛)ていながら、それが西洋のように発達せずに終り(🖕)、陶器の方が進(🐒)歩(🕠)したのは、よほど(🤐)われ／＼の国民性に関係す(🌓)る所(🌕)が(😙)あ(🍔)る(🗃)に違(🤕)いない。われ／＼は一概に(🈂)光るものが嫌いと(🚍)云う訳では(🕧)な(🍹)い(✋)が、(🉑)浅(🐦)く冴えたも(🏬)のよりも、沈(🏘)んだ翳かげりの(🥁)あるもの(💈)を好む。それは天(🗜)然の石(⛓)であろうと、人工の器物であろ(🚞)うと(⏲)、必ず時(🍹)代の(🕝)つやを(🖍)連想させ(♎)るよ(💺)うな、濁り(🕉)を帯(🏢)びた光りなのである。尤も(⚓)時代の(🚂)つやなどと云うとよく聞えるが、(📀)実を云(😩)えば手垢の光りで(👰)ある。支(📞)那に「手沢」と云(📧)う言葉があり、(💂)日本に「(🍰)なれ」と云う言葉が(🚣)あるのは、長い年月の(👜)間に(🧠)、人(🏡)の手が触って、一つ(🌿)所をつる／＼撫でている(🕕)う(🐦)ちに、自然と脂が沁み(💺)込んで来るようになる(🐬)、そのつや(👧)を云うの(🤪)だ(🎖)ろうから、云(🍅)い(🚉)換え(🐙)れば手垢に違(🏼)いな(🐒)い。して(🌥)見れば、「(🎛)風(🤰)流は寒きもの」であると(🔮)同時に、「むさきもの(👭)なり」と云う警(🍻)句も(🈷)成り(👶)立つ。とにかくわれ／＼(😓)の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不(⚫)潔、かつ(❕)非衛生(💞)的分子があることは否ま(😞)れない。西洋人は(💐)垢(📐)を根(⌛)こそぎ(🐌)発き立てて取り除こうとするの(♟)に反し、東(🌔)洋人はそれを大切に保(😠)存して、(🐛)そのまゝ美化する(😅)、(🐯)と、(🐌)まあ負け(🥉)惜しみを云えば云うところだが、因果な(😞)こと(🕎)に、(🆖)わ(🖊)れ(Ⓜ)／＼は人間(🏪)の垢や油煙や風(🛄)雨の(🧞)よごれ(🐭)が附い(🔥)たもの、乃至はそれを想(🍿)い出させ(💑)るような色あいや光沢を愛(💈)し(🐳)、そう云う建物や器(🍵)物(🤹)の(🦈)中に住ん(🚃)でいると、奇(👢)妙(🍻)に心が和(😘)やいで来、神(🎎)経が(🚢)安(🎓)ま(🐲)る。それ(🔨)で私は(😇)いつも(🐜)思う(🌝)のだ(⛹)が、病院の壁の色や手術(👄)服や医療機(🗞)械な(🌋)んかも、日本人(⛹)を相手にする以上、あゝピカピカするも(☝)のや真っ白なものばかり並(😢)べないで、もう少し(📳)暗(🕦)く、柔か(🎠)みを附けた(♋)ら(🤓)ど(😙)うで(⚾)あろう。もし(💖)あの壁(🥃)が砂(👾)壁か何かで、日本座敷(⏳)の畳(🍽)の上(👤)に(😪)臥ねな(🈯)がら治療を受けるので(😉)あっ(🐁)たら、患者(😏)の興(🧟)奮が静(🛍)まることは確かである。われ／＼が歯医(🐷)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響に(♌)も因るが、一つにはガラ(🥇)スや(🌐)金(👈)属製の(🤾)ピカピカする物が多過ぎるので、それに(🖨)怯えるせい(😦)もある。私は神(🍯)経(🏎)衰(♏)弱の激しかった(🌅)時分、最新式(🥀)の設(📎)備を誇るアメリカ帰り(㊙)の歯医者(🍻)と聞く(😝)と、(🕑)却っ(🎑)て恐毛をふるったものだった。そして田舎の小都(🛀)会などにある、昔風(🧀)の日本(🆒)家屋に(🗄)手術室を(❣)設(⛵)け(✳)た、時代後れのしたよ(🏖)うな歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って、古色(🍊)を帯(✴)びた医療機械な(👂)んか(😤)も困(🗣)ること(💳)は困(🍅)るが、もし(🌪)近代の医術(🏾)が(💞)日本で成長した(📸)のであった(👿)ら、病人を扱(🗨)う設備や機械も、何と(⬜)か日本座敷に調(🐪)和(👩)す(🤐)るように考(✏)案(💯)されていたであ(⌛)ろう。これも(🚻)われ／＼が(😹)借り物のため(🗃)に損(🍻)をして(🍊)いる一つ(🧀)の例(🌏)で(📑)ある(🌔)。

A当時(🤣)、私のこんなふしだらな有様(😫)は、(🧗)会社の者は誰も知らない筈はずでした。家に居る(🍝)時(🕓)と会社に居る(👰)時(🤴)と、(❌)私(🔉)の生活は劃然かくぜん(🚄)と二分されていました。勿論もち(🎦)ろ(🥑)ん(😪)事務(🛀)を執っている際でも、頭の(😆)中にはナ(📝)オミの(🛬)姿が始(🔪)終チラ(⛹)ついて(😒)いまし(🧢)たけ(🥫)れど(🎯)、(🎅)別段それが仕事(🏷)の邪魔になるほどではなく(🤽)、ま(🚯)して他(🔯)人は(😈)気がつく訳もありま(👁)せん。で、同僚の眼(🌚)には私は矢張君子に見え(🈂)てい(🛵)るのだ(🏖)ろうと、そう思(🌯)い込んで(✳)いた(🚽)こ(👯)とでした。

A「そ(💤)うなれ(〰)ば、あたし(💍)は(🔬)もう『夢の(🐁)中の女』ではありません。あなたは(🐎)私を恋して居(✋)るより(⏩)も(⏯)、夢の中の女(🈸)を恋(🎦)して居るの(🐚)ですもの。」

A　(🤪)死んだ直後のことも、(🐕)あれこれ書(🚪)いて(⌛)お知らせするつもりであ(✔)りましたが(💫)、ふと考えてみれば(🍩)、そんな悲しさは、私に限ら(🏴)ず(☝)、誰だって(🥛)肉親に死なれた(🌎)ときには味うも(🛤)のにちがいないの(📹)で、な(👇)んだか私(🦓)の特(🏻)権み(🚅)たいに書(💅)き誇るのは、読者にすま(🕹)ないこと(🚕)み(📼)た(🍲)いで、気持ちが急に萎縮いしゅく(🥐)してしまいました(🥨)。ケ(🐇)イジ、ケサ(🎀)四(🚸)ジ、(🚲)セイ(🥧)キョセリ。という電文を、田舎の(🎗)家に(🍽)あてて頼信紙に書き(🔮)した(😢)た(🚳)めながら、(💷)当時三十三歳の長兄が(🤬)、何を思(🍋)っ(✏)たか、急に手放しで慟(🔁)哭(🕹)どうこ(🧜)く(🔁)をはじめたその姿が(👆)、いまでも私の痩せひからびた(🐃)胸をゆすぶ(🔅)ります。父に早(🏅)く死なれ(⬆)た(🔞)兄弟は、な(🎶)んぼうお(🖕)金は(🎛)あって(🖊)も(💁)、可哀(⏲)想なものだと思い(👳)ます。

A「(📽)井谷(🦇)さん(🥨)の話のこ(🏽)と、聞いたで」