日本《av 女優 こじま みなみ》2行目ライン
av 女優 こじま みなみあらすじ
(🍥)源吉(jí )は(🤘)小さ(🌞)い時から、はつ(🥨)きりさうと(😊)云へな(🥁)いが、ある考へを持つてゐた(❌)。源吉の父(🔭)親が(🏡)、(😵)自分の一家をつれ(🗓)て、その(📡)頃では死(sǐ )にに行くといふのと大し(♿)たちがひのなか(🚨)つた北海道にやつて(🌕)來、何處(🔊)へ行(háng )つ(🕜)て(🚦)いゝか(🏵)分(🔲)ら(🔜)ないやうな雪の廣(guǎ(🌭)ng )野を(🚔)吹(🍞)雪(🈂)かれながら(🏩)、「死(sǐ )ぬ思(🏥)(sī )ひで」自分(😽)達(dá )の小屋を見(🏻)付けて入つた。その頃(qǐng )、(🗑)近(jìn )所(suǒ )を平(píng )氣で(✋)熊が(🥛)歩(bù )いてゐた。よ(☔)く馬(mǎ )がゐな(🦗)く(🧣)なつたり、畑が(🌜)踏み荒(📔)らさ(🥄)れたりした。石狩(⬛)川の川(chuā(😫)n )ブチで熊が鮭(guī )をとつて(🧥)ゐるのを(❕)、源吉の父が馬を洗ひに行(háng )つた途(👋)(tú )中見て、眞青にな(🏺)つて(🍺)家へかけこんで來たこと(❇)が(🥈)あつ(🗻)た。夜(yè )になると、(🗳)食(shí )物(wù )のなく(😔)なつた熊が出てくるので(🎂)各農家(📌)では(🌸)、家(🌞)の中にドン／＼火(🏂)を焚いた。熊(xióng )は一(🏇)(yī(🗼) )番火を(🛵)恐れ(🏐)た(🚒)。源吉は小さい(⏱)時の記(🈯)憶で、夜(🕣)になると、窓(chuāng )か(📕)ら熊(xió(♓)ng )が覗いてゐる氣(🉐)が(🕞)して震(zhè(🏝)n )へて(🚓)ゐた(💤)こと(🤝)を覺えてゐる。――(🎖)その時から二(èr )十年近(🚐)く(⛄)、源吉の父親達が働きに働き通した。
由(yóu )は、それから(👚)四圍(🥓)をキヨロ／＼見(jiàn )ながら、(😙)身體を何(🕹)囘もゆすつた。由の(🛫)身(shēn )體(tǐ )には虱(shī(🈯) )が(🐿)湧いて(🎬)ゐた。
「地主の野(🗒)郎、下手なごとしたら、(👕)袋たゝきだ。」さ(🗳)う(⛷)、大(🕊)聲で(👖)源(🏭)吉に云つた。そして、さうい(👠)ふ氣勢が、云(yún )はず(💍)語らず、皆の(🚆)氣(qì(✳) )持を横に(🔚)、太く強く一本に結びつけて(😠)ゐた(⏫)。若(ruò(👐) )し、(📭)彼等(👯)の前に何か邪魔も(🤖)のが(🐘)出(😻)たとしたら、(🥏)それがどん(⬆)なもの(💯)であらうと、騎(🌆)兵の一隊が敵陣の眞只中(☔)(zhōng )に飛び込(🛠)んで、(🛋)馬の蹄で縱横(🚺)に(🚁)蹴(🔸)(cù(🥫) )ちらすや(⏮)うに、一氣にや(🎃)つつ(⌚)けたかも知(🏭)れない(🌟)。―(🌷)―それは、誇張(🧒)なくさ(👼)う(🏸)だ(🌱)つた。
しばら(🚫)くすると、百姓(🦋)の集會(⚽)らし(⚪)い、變(😲)な人いきれの臭氣でムンとした(🍄)。
「よく聞いてみれば、(🌯)お芳ア、そん(⌚)なに札幌(🔔)さ行えぎたい、行ぎた(📲)いつて(🏳)、(🛰)行つ(🦀)た(📲)んでねえツてなア。」
(💩)まづ、そ(🧒)して、根(gēn )本的なこと(🎊)が決め(🏎)られた。そ(👓)れか(🗳)らそれをどういふ風にしてやるか、といふこ(🍺)と(🍳)が問題(🚌)になつた。それは、二(🕚)、三日(😛)に、(🤺)地主の差(chà )配(🌺)が例(⏭)(lì(🕕) )年の通(🕌)り※(「廴(jià(🎨)n )＋囘(🕑)」、第(dì )4水(shuǐ(🐐) )準2-12-11)つてくること(💨)になつてゐるので、それに、(🕛)事情を説(👳)明(míng )し、すぐ地主に(🕣)交渉(🚮)(dié(🤵) )を始めることにな(💁)つた。こ(🏒)の時、(🥌)その色々な交(jiāo )渉の間(💾)小作(zuò )の米(📑)をどう(👙)するのか(💷)、と(💜)云(🗡)ひ出すのが(🕎)あつた。それが又相當大(🆓)き(🥄)なことな(❇)ので、中々意見が一致しなかつた。又(💧)百姓(xì(🌕)ng )には、それを最後迄の見通(🏐)しを(📔)つ(🐰)けた上で(🎎)、(♐)確實(shí )な――手落ちのない成(🍒)算(suàn )でやつて行けることが出(chū )來(🎹)(lái )な(📂)かつた。この所(🐱)、先生(🤞)の意(👇)(yì )見をきいた。校長(zhǎng )先(xiān )生(🥚)は(🧒)、(🐐)まづ、町に(🐕)ゐる商(🛍)賣(🙍)人(🍽)(rén )に自分(fèn )達所有の畑物を(🐵)全部賣つ(👙)て(🎲)しまひ、そ(🔫)の(😞)背(bèi )水の陣で(🍞)、地主(zhǔ )に(🥋)當るこ(🚲)とにした(📰)らいゝ(🌆)、といふこ(🎁)とを云(yún )つ(⛎)た(✝)。それには二つの條件をつ(🕳)けた。第一(yī )は(👃)最初(😱)の地主への交(㊙)渉が不調に終つ(🗞)たら(🏸)、(♍)第二は地主がその結果、作物(wù )を無(🚸)理に(📺)押(yā )へるといふやうな樣子(zǐ(🐝) )が分(fèn )つたら、といふの(🔐)がそれ(🙋)だつた。一(📮)軒々々(🏪)持つて(😳)ゐたのではすぐ押(🎇)へられるし、又(🎃)その(🍦)ために、結(jié(🕗) )束が破(👌)れる(💺)おそ(🚆)れもあつた。先生はかう(💣)いふ點を防(🍂)ぐためにもこの方法は重大であると云(yú(🔆)n )つた。かういふ事は(📪)百姓にはかな(💿)り(📎)思ひきつたこ(🤶)とだ(🔛)つたけれど(🔪)も、それが(🗿)當り前(💼)の(💖)こ(🍉)との(😺)や(😂)うに思(👕)はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「何處(🍬)(chù(❣) )さ行(háng )えつ(📺)たか、(➰)居ね(🐤)えわ。」由(yóu )が歸(🌦)つ(🐒)てきた。
川(🏥)向(xià(🌲)ng )ひか(🐵)ら、若い男(💕)がやつて(🦕)き(🖱)た。自分の(🐎)方も一緒にやつた方が、地主に當るにも都合がいゝと(🚽)いふことを云つ(♈)た。日を決(jué(😿) )めて、一(yī )度、小(📊)學校に集(🛏)(jí )つて、其處で、ど(🏵)うするか、とい(🐪)ふ(🔈)ことを打ち合はせること(🥝)に(🖌)した。
「うなされてる。」(🛣)
「ホラ、校長(zhǎ(🚮)ng )さん(🦈)がおい(🤟)でになつ(🛐)て(🐑)るど。」(🙁)
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