日本《クンニ 同人 誌》2行目ライン
クンニ 同人 誌あらすじ
季孫きそ(👧)ん、叔孫し(🐇)ゅくそ(📺)ん、孟(🕚)(mèng )孫も(🌰)う(💐)そん(🎲)の三氏は、(🧛)ともに桓公の血すじをう(🍳)けた魯の御三家(jiā )で(⭐)、世(shì )にこれを三(🅿)(sān )桓かんと(🏰)称した。三桓は、(🛄)代(⏱)々大夫の(👻)職(⛩)(zhí(🐓) )を襲つぎ、孔子の時(shí )代には、相むす(🔔)んで政(zhèng )治(🍷)をわたく(✔)しし(🍓)、私財(cái )を積(🎉)み(🍭)、君主(🌞)を無視(shì )し、あるいはこれを追(🦈)放(fà(👫)ng )するほど(👹)、(⚫)専(📪)横(héng )の(🤐)か(🚬)ぎりをつくし(🤼)て、国(🥕)民(mín )怨嗟の的にな(😀)っ(🥔)ていた。
「２現(xiàn )今で(✅)は、親(🌆)を(🎟)養ってさ(❕)え居(🚧)れば、それを孝行(háng )だといっている(❎)ようだが、(🎉)お互い犬(🌝)や馬まで(💫)も養っている(💵)ではないか。孝(🖼)行には(🎥)敬(🛠)(jìng )うやまいの心(📦)が大(⚓)(dà )切(🐚)だ。もし(🥢)それが(😰)な(🎁)か(🔺)ったら、犬馬を養うの(🍻)と何のえ(🔮)ら(📂)ぶところもない。」
「血統など、(✌)どうで(📻)もいいで(👯)はご(🔙)ざいま(👛)せん(🕦)か。」
(🛁)楽長は、なるほど、そう云(yún )わ(🐺)れれば、そうだ、と思っ(🈸)た。しかし(🗓)、それ(🚖)が(🤗)自分(fè(📂)n )に邪心のある証(🔶)拠(🦔)だとは、(🍧)ま(🌺)だどうし(🚐)ても思えな(🏛)かった(🚒)。
大ていの牛は毛(🐒)(máo )が斑まだ(🍱)らであっ(🚰)た(🛂)。そして角(jiǎo )が変にく(📟)ねっていたり、左右の調和がとれていなか(🌆)った(🎊)りした。孔(kǒng )子(💙)はそれらに一(🎷)々注(zhù )意深(🏘)く視(🎛)線(🎍)を注いでい(🏯)たが、そのうちに(🤮)彼(bǐ )は、(🌯)一(🛣)頭(🚵)の(🤗)赤毛(🌓)の牛に眼をとめ(🍫)た。それはまだ若(🍤)くて(📽)、つ(😴)やつや(😨)と毛が(🚜)陽(📰)(yáng )に光っていた。角は(🕉)十分伸(shēn )び切っては(💽)いなかったが(🧢)、左(zuǒ )右とも、ふっくらと半円を描(miá(👸)o )いて(⌛)、いか(🏼)にも調った恰好をして(❗)いた(🏖)。
子(🧤)(zǐ )曰く、(👹)雍ようや(🔳)南(❗)面せしむべ(😳)しと(🌎)。仲弓、子桑伯子を問(⛔)(wèn )う。子曰く、可なり(🚏)、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(🌷)けい(😽)に居り(🍩)て簡を行(háng )い(👩)、以て其の民(mín )に臨ま(🎟)ば、亦可ならずや(🌔)。簡(jiǎn )に居りて簡を行(🚬)(háng )わば、乃(nǎ(🔔)i )ち(👟)大簡たいかん(🌳)なるこ(🐠)となからんやと。子曰く、雍の言然(rán )りと。
「わ(🖖)しのつ(🥟)もりでは、礼に違(wéi )わな(🤟)いようにして(🐳)も(⛰)ら(🍘)いた(😔)い、(🦍)と(🏰)思ったのじ(🛥)ゃ。」
と、残(🔥)念そうな口吻(🗝)で云っ(🙎)た。
「樊(😖)(fán )遅！」
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