幼い(📬)時(♟)分からわた(🛳)しの好きな恵那山えなさんは、(🎟)もう(✅)一(yī(🍏) )度(🔂)自分を迎えてくれる(🏋)よう(🥜)に見えました。あの(🎡)山のふ(✊)もとにあ(🐘)る(🦉)村(🥞)を(🚡)よ(🚸)く(💁)見たら(♐)、(🛍)何ほ(🚟)ど(🛥)のものが(😍)生き(🆑)返(fǎn )って(🚆)きているか(🦁)知(⏬)れないとは思(🏕)(sī )い(🔄)ましたが、わたし(🥟)も仙台せんだい(📹)のほうに学校(xiào )のつとめをひかえていて(🥥)、古い(🕓)なじみのある(🐮)家々(💟)をたずねる時(shí(✈) )もそうあ(😽)りませんで(🤣)し(🖐)た。乳母としてわ(😎)たしを抱いたり(🗄)おぶった(👗)りし(🥐)てく(🈷)れたお雛(chú(📎) )ひなも、伊那(nà )いなのほうへ行って(🛁)暮らし(🚮)てい(🛠)るとやらで、もは(🆙)や村にもいませんでした。先年の村の大火(huǒ )に(👨)あ(👇)ったわが家(📟)の古い(🥫)屋敷で惜し(🎄)いと思われるのは、裏の土蔵の(😰)焼(shā(🚀)o )け落(🌝)ちたことで(🦎)した。あの(👮)土蔵(zā(📃)ng )の二(👗)(è(⛴)r )階は全(🏌)部が書(🥎)物(wù )庫しょもつぐら(📓)で、木曾谷きそだにの歴(lì )史(🔱)を語る古文書(shū )や(🦗)、(🐌)じじ(🕸)ののこした(🌻)写(xiě )本や、父が一(😹)(yī )生かかって集(jí )めてお(🏡)いた和書漢書(shū )の類はことごとく(🏒)失(shī )われ(💱)たので(👃)すから。
(❎)野菜(cài )や草花(🌽)をそだてることの(🆖)好(💍)きな姉はその裏庭つづ(🚂)きの畑に(🚏)うりを(♍)植(📮)えた(👙)り(🚽)、(💣)夕(🍉)顔のたな(❇)を造ら(🎼)せ(🛢)て(💳)おい(🥘)た(✍)りして、(〰)毎朝(👎)(chá(🚽)o )の畑の見回(🐧)りが何よりの楽しみで(🐞)あったようです(🥛)。そのへん(🌞)か(📇)ら裏山へかけては、(😶)なだらかな傾(🈺)斜になっ(💃)ていましたから、わた(🐞)しも細い道を楽し(💀)みにし(📋)て、枝のたれさ(⛓)がった夏なしのか(🥤)げ(🔎)、ぶどう(🔕)だ(🥗)なのもと、(🥙)またゆ(🏜)り畑(tián )の間などを歩き回り、年(nián )とった百(🥡)姓を(🙇)相(💑)手(shǒ(📲)u )に木曾福島(dǎ(🚕)o )の風俗(🚬)、祭の夜(🗻)(yè(🙉) )のにぎやかさ、耕作の上(shàng )の(🉐)ことなどを語(🚵)(yǔ )りながらいなかの(😶)ふぜいを(🕎)味(🚩)わ(💧)いました(🛍)。
五 心を入れ替えに
(🏸)仙台せんだい(❄)には、わた(😆)しは一年しかいませんで(🍔)した。その一年はわたし(🍫)にとって、一生のうちの最も楽(📽)(lè )しい時(shí )の一(yī )つでした。わたしの迎(🔻)えた朝(🏥)のような時(shí )で(㊙)し(👴)た。しかし、これはただの朝(🕉)でもあり(🔰)ません。そのこと(🌡)を(🎞)皆さん(📽)に(🍞)お話ししま(🔚)しょ(😔)う。
三 母(➡)を葬(zàng )りに
それから(🌩)、小学校の(🥄)事務員(👝)となっ(📲)て(🈷)、それが最後かと思(sī(🍣) )い(🀄)ましたら、(🏎)いや(🤼)活版(bǎn )職工となったの(🔠)でした。活版職工とな(🚵)って、そ(🤩)れからこん(🏮)どは古着(⛳)商(🤖)となりま(🔪)し(🌦)た。
姉の家(jiā )には、(🍊)昔(🌁)(xī )から伝わ(⏸)る漢籍、兵書、(🌿)歌書(🍔)、その他の(🅱)書(shū(🏳) )物もすくなくはあ(🛤)りま(✉)せんで(🙆)した。裏庭(⏪)(tíng )にある土(tǔ )蔵の二階は(🐪)本(bě(🌫)n )箱でいっぱいでし(🏇)た。高瀬(🔭)の兄はわたしにむ(🔀)かって、(🐼)そ(🌉)れらの蔵書を勝手に探れと言(📑)(yá(👤)n )っ(🚀)てくれ、姉はまた姉で(💦)、古(💮)い絵、古(gǔ(🛀) )い(📋)手紙(😰)、香(xiāng )の道(dào )具、うるしぬ(🛍)りの器、陶器のたぐ(👏)いなぞ(🖨)を(📒)取り出して(🛀)き(👒)て見(🚳)せてく(🧚)れ(🏻)ました。そ(🍳)の(🤓)中に、高瀬の兄の先代が愛用(💗)したという古い茶(chá(✏) )わん(🎊)が出てきました。
さて、明治の御代(⬆)み(💝)よ(🛸)となって(🚙)み(🍃)ま(💦)すと、栗(📥)本先(xiān )生たち(😇)が(🙃)新(🎀)しい日本の(🎦)ため(🏾)にいろ(🎠)いろしたくをしておいたことが、あとになって(🚕)わかっ(📗)てきました。この国(guó )を開き、世界(jiè(🍴) )諸外国(guó )と条(tiáo )約を(🏘)とり結ぶということも、先生た(🔨)ちのしたくしておい(🛂)た(🐞)こと(🤴)です。下(🍬)しもノ(🎁)関(wān )せき償金(🍚)の談判、(😭)横(héng )須(🈲)賀造船所(suǒ )の建(jià(👕)n )築(🌒)、陸軍軍(⚫)制の(🛷)改革(🕸)それらはみな先生があの(☕)小栗上野(👰)介(🍗)(jiè(🌠) )らとと(👖)もに力をあわせてしたくしておい(🍅)た(🏕)ことなのです。今(jīn )日(rì(🔠) )横須(📡)賀に日本の船を(🗞)造ったり(🖥)修(📫)繕した(🗯)り(🐴)する(⚡)所(😙)が(🤠)あ(👡)って(💪)東洋(yáng )に一つの名物のようなドッ(❣)クが(🚒)あるの(🙈)も、もとをただ(👤)せば先生(shēng )たちが徳川の世の(🌻)あとしま(🥛)つをし(👗)な(🍸)がら、よく「しんがり」(❣)を(📘)つとめ(🐸)て行(háng )ったそのおかたみ(🔥)で(🥒)はあり(🔵)ますまいか。い(♋)ったい、徳川の世の末にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれて(💡)し(🚕)まって(🥔)、その舞台の上で(😆)働(🔠)い(🏻)た人たちの辛(🥏)苦(🌭)もほ(🥡)ねおりも(♋)現われませんから、世の中(🏘)(zhōng )にそれを知るものも(🚌)少な(🏜)い(✉)のです。しかし、先生は自分(📳)の手がらをじまんす(⛲)るよう(📠)な人ではなく(🌔)、ど(♎)こまで(😽)も徳川(🎾)時(shí(✴) )代の「しんが(🗻)り」(🙍)として、本所ほ(🤬)んじょの北(běi )二(è(🍸)r )葉町きたふた(🔗)ばちょうとい(😌)うところに退き、髪(💓)の(💋)白(🔲)くなるまで徳川の世の中を見送りました。
夏(💫)のさかりのことで(💄)、白い着物に白いうしろはち巻き、檜(guì )木笠(📗)ひのきがさ(🍾)を肩にかけ、登山のつえをついた御岳参(📭)りの人たちが、腰(⬜)(yāo )の(🐅)鈴を(🐞)振り鳴(🎻)らしな(🗣)がら(🌓)、威勢よく町へく(🎴)りこ(🐦)ん(🐥)でくるところでした(🐈)。
三 (😀)土と水
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