「まあ、まあ、これくらい(🆗)のところで、早(zǎo )く国(♌)の方(🕌)へ引(🏏)(yǐn )き(🛢)揚げるんですね――長居(🤙)は無(wú(🆗) )用ですよ。」
「(🐟)半(🤤)蔵(🥄)さん(🐲)、まあ(🌾)話してお(👸)いでなさるさ(👟)。」(🤫)
伊(yī )那の谷(gǔ(🎐) )か(🛀)ら木曾の西のは(⤴)ずれ(🚚)へ出(🥍)る(🐺)には、大平(🔦)(pí(🍊)ng )峠おおだいらとうげを越え(🏢)るか、梨子(👼)(zǐ )野(🛳)峠なしのとうげを越える(🛄)か、いずれにしても奥山の道をたどらねばならない(🎂)。木(🎋)曾(🔡)下四(🆔)宿(xiǔ )への当(dāng )分助郷(xiā(🐦)ng )す(🎤)け(🏰)ごう(🕐)、(🍩)あるいは大(dà(🦖) )助郷(xiā(🥟)ng )の勤めと(🐙)して、伊那百十九(⚽)か村の(🐀)村(cū(🎫)n )民が(🖼)行き悩む(🤞)のもその道だ。木から落ちる山蛭や(🍉)まびる、往(🛷)(wǎng )来(🌕)ゆききの人(🕦)に取りつく蚋ぶ(📧)よ、(🎱)勁(⏱)つよい風に鳴る(🏟)熊(👍)笹くまざさ、そ(🚳)のおりおりの路傍に見つけるものを(🐧)引(🥁)き合(hé )いに(🐑)出(🌀)さないまでも、昼(🚭)で(🎚)も暗い森林の谷は四里あま(🏰)りにわたっ(🍲)ている。旅(🥡)するものはそ(👂)こに杣そまの(🍣)生(🚸)活(🙁)と、わずかな桑畠く(🕜)わばたけと、(🐮)米(👽)穀も実ら(🆑)ないよう(🚴)な寒(hán )い土地とを見いだす。その(❎)深(🍓)(shēn )い(🛒)山間(😑)(jiān )やまあいを分(🖱)けて、浪士ら(🌎)は和田(🐔)峠合戦(zhà(👣)n )以来(lái )の負傷者から十数門(👌)の大砲(👪)(pào )までも(🖤)運(⏬)ばねばならな(📸)い。
独(dú(🍖) )ひ(🕘)とり者(zhě )の婆さんまでが(🌑)逃(🆒)げじ(⏮)たくだ。
浪士らの幹(🐧)部の前(🦑)(qián )には、そう(🏳)い(📽)うめずらし(🅰)い人たち(🌖)があらわれた。そのうちの(💞)一人ひと(🤗)りは伊那座(zuò )光寺いなざこうじ(🍓)にある熱(💋)(rè )心な国学(xué )の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ仲間で、北原(📡)稲(dào )雄が弟(dì )の今(😄)(jīn )村(💼)(cū(🐬)n )豊三(😍)郎いまむ(➿)らとよさぶろうで(🌙)あ(🙏)る。一人(🕖)は将軍最初の(🚾)上洛(✊)(luò(📜) )じょうらくに先立って足利(🤭)尊氏あ(💱)し(❣)かが(〰)たかうじが木像の首を三条(📑)(tiáo )河(hé )原(yuán )さん(🙋)じょうがわらに晒(shài )さらした示威の関(🎖)係(xì(😚) )者(🍫)、(🌀)あ(🎎)の事件以来(lái )伊(🏖)那に(🥣)来(lái )て隠れている(💗)暮田正香くれたまさかである(🧣)。
上(shàng )伊(yī )那(📫)の沢(zé )渡村さわ(🈷)どむらという方から片桐宿まで、こんな押し(👶)問答(👆)の末に一人の百姓を無理(lǐ )押(😿)(yā )しつけに供(gòng )に連(📙)れて(🎱)来た浪士(shì )仲間の(🏬)後殿しんが(🛂)りの(🛅)ものもあった。
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