「お父とっさん、そのことなら、落(🎉)合(hé )の(🍮)宿で(⏺)も分けて引き受け(🚗)ると言(yán )っています。」と半(bàn )蔵が言う。
も(🛒)は(📿)や、(🗂)太(🥈)鼓の音(🔢)だ。おの(👃)お(📡)の抜き身(🛑)の鎗やりを手にした六人の騎(🔶)馬武者と二(🍉)十人ばかりの歩行か(🏀)ち武(🚴)者とを先頭にし(🕋)て、各部隊が(🆓)東の方(🖊)(fāng )角から順(🎱)に街(jiē(🌨) )道(dào )を(🏠)踏(💉)(tà )んで来(lái )た。
この平(píng )助の言うように、長い旅食(🕠)り(🆔)ょしょ(🍺)くは半蔵(💅)にし(🏈)て(🏜)も(🌕)心苦しかっ(😐)た。しかし、道(dào )中奉(👄)行に差し出す諸(🌆)(zhū )帳(✂)簿の検閲(💐)を(🏺)受(⏺)け(🧐)、問わる(🚱)るまま(🔡)に地方(fāng )の事情を上申するというだ(📐)けでは済(🤷)まされなか(🚁)った。この江戸出府(🖥)を(🖇)機(🍯)会に、(😶)も(🚈)う一度定助郷じょうすけ(🤰)ごう(📜)設置(zhì )の嘆願を持ち出(💏)し(💭)、かねての(🈁)木曾(♊)十(㊙)一宿の申(💳)し合わ(🏧)せを(🛴)貫か(👲)ない(🍛)こ(👥)とには、平(pí(🛰)ng )助(🛂)にしてもま(📦)た(🔫)半蔵(⬆)にしても、この(😼)まま(🍻)国(guó )へは帰っ(🐨)て行(há(📴)ng )かれ(🏗)なか(💃)った。
「どうもお(👗)かみさん(🤨)の(🐪)よう(🤬)な(🦉)人にあっちゃ、(🎷)かな(🥟)いません(🚜)よ(⛱)。」
「そうか。しから(❎)ば(🐪)、その方(⛺)は(😨)正(🌓)(zhèng )武隊に(➖)預(🌋)けるから、兵糧方ひょう(😧)ろうかた(💣)の供をいた(📑)せ。」
「その(🍰)話(huà )ですが(🐷)、(👗)山国兵部と(📼)い(⛑)う人(🚠)はも(⤵)う七(qī )十以(📝)上だ(🍈)そうです。武(wǔ )田(tián )耕(👢)(gēng )雲斎、田丸(wán )稲右(yòu )衛(wèi )門、この二人も六十を越(🏣)してる(🦇)と言い(🐫)ま(⛷)すよ。」
こ(🍕)のお触れ書(🚰)(shū )の中に「御進発(👷)」(🚯)とあるは、(💮)行(💵)(háng )く行く将軍(jun1 )の出馬する(🔕)こ(🔖)ともあるべき大(❔)(dà )坂城への進発(🚶)をさす(👺)。尾張大納言お(💦)わりだい(😔)なごん(😀)を総(zǒ(🐪)ng )督にする長州征討(tǎo )軍(🌕)の進発をさす(🏘)。
この平助の言(🥅)うように、長い旅食(shí )り(👛)ょしょくは半蔵にし(〰)ても(⭕)心苦(🥛)(kǔ )し(✊)かった。しかし、道中奉行に(🦀)差(chà )し出す諸帳簿(bù )の検閲を受け、問(✅)(wèn )わるる(🚽)まま(🚴)に地(🦀)方の事情(qí(😀)ng )を上申するというだけでは済ま(😛)されな(📢)かった。この江(💎)戸(🚠)出府を機会に、も(💻)う一度(🥈)定助郷じょうすけごう設(💦)置(😗)の嘆(tàn )願を持ち出し、かねての木曾(🌲)十一(yī )宿(xiǔ )の申(shēn )し合わせを貫(guàn )かないことには、(👕)平助に(⛵)してもま(🐨)た(🖌)半蔵にしても、このまま(📳)国(🍗)へは帰(guī )っ(⛷)て行(🍙)か(🕑)れなかった。
三百(🔐)人ば(⛑)かりの(🍗)後陣の者は容(🥐)(róng )易(📺)に下諏(🌍)訪へ到(📸)着しない。今度の戦闘(👵)の遊軍で、負傷(shāng )者などを介抱するのもそれらの(🏇)人(rén )たちで(🚺)あったから、道に隙(xì )ひまがとれ(♟)てお(🔊)くれるものと知れた。その間(🧣)、本陣に集まる幹(gà(🖇)n )部(🏺)のものの中(🚔)にはすでに「明(🗝)日」の評定が(📗)ある(🍫)。もともと浪士(💸)らは高島(dǎo )城を目(mù(🕡) )がけて来たものでも(🔒)ない。西への進路(🎃)を切り開くために(📇)のみ、やむを(🤦)得(dé )ず諏訪(🔛)藩を敵として(👌)悪(🌝)戦したま(🙎)でだ(🏩)。その夜の評(🐰)定(🤓)に上(shàng )ったは、(🐫)前(🌁)途(🐭)に(🌩)どこを(🥖)たどるべき(🐳)かだ。道は二つあ(👰)る。これから(🥃)塩尻(kā(🤹)o )峠(gǔ )しおじりとうげへか(🔙)か(⛰)り、桔(🐐)梗ききょうが(💵)原はらを過ぎ、洗馬せば本(běn )山もとやまから贄(zhì )川に(🚩)え(⤴)がわへと取って、木曾(⏸)きそ街(jiē )道(dào )をまっすぐ(😇)に(🕧)進むか。それとも岡(🖌)(gāng )谷(gǔ )おかや辰野(yě )たつのから伊那い(🗼)な道へ(💍)と折れるか。木曾(🍅)福島の関所(😝)を破(pò(🔥) )る(🍕)こ(✂)とは浪(làng )士らの(🚧)本(běn )意(🥙)では(🆕)な(💓)か(🐐)っ(📧)た。二十二里(lǐ )余(♎)にわたる木(mù )曾の森林(🎽)(lín )の間は、(📈)嶮岨けんそな(🐡)山坂(👟)が多(duō )く、人馬(🚭)の継立つ(🦓)ぎたて(🧥)も容易で(🏬)な(🥜)いと(🐯)見(jiàn )なされた。彼らはむし(🥊)ろ谷(gǔ(👉) )も広く間道も(❔)多(duō )い伊那の方(fāng )をえらんで、(🥡)一(🔞)筋の血路をそちらの方(fāng )に求(😒)めようと企(qǐ )て(❣)たのである(🐅)。
暁あけ(🖇)の(🍖)六つ時(shí(📏) )どきに(🍋)は浪士(🚰)は残らず(😦)下諏訪を出立(lì(🐈) )した(🕎)。平(📯)(pí(🏩)ng )出宿(xiǔ )ひらでしゅく(🛌)小休(xiū )み、岡(💱)谷おかや昼飯の予定で。あ(🧚)わただしく(📏)道(dà(🐆)o )を急ご(🎱)う(🆑)とする多数のものの中に(🙈)は、陣羽(yǔ )織の(🔞)ままで大(🦎)八(🌎)車(chē )だ(🕐)いはちぐるまを押して行くのも(🍔)あ(📹)る。甲(🚶)冑か(🔻)っちゅ(⛸)うも着な(🍻)いで馬に乗っ(🏋)て行くのもある。負傷(🌀)兵を戸(hù )板で運ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天もまさ(👇)に寒かった。
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