女子 高生 ナンパ 動画10

A　紙と云(🕋)うもの(🈵)は支那人の発明であると聞く(✖)が、わ(🦐)れ／＼は西洋紙(🍸)に(⏬)対すると(🐰)、単なる実用品と云う以外(🧖)に(🛢)何の感じも(🚾)起らないけれ(🈲)ども、(🦆)唐(👻)紙(🚕)や和紙の(🎆)肌理き(🕗)め(🤙)を見(😀)ると、そこに一種の(🥄)温かみを感じ、心が落ち(❎)着くよ(😯)うになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違(📠)う。西洋(🏫)紙の肌は光(⬇)線を撥(🔄)ね返すような趣(🦎)があるが(🥓)、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふっく(🕛)らと光線を中へ吸い取(🎃)る。そう(🏽)して手ざわりがしなやかであり、折っても畳んでも音を(✌)立て(📐)ない(👀)。それは木の葉に触れているのと同じように(🐫)物静かで、しっ(🌰)とりしている。ぜんた(🔩)いわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると(👔)心が(🏅)落(🏧)ち着かな(🧖)いの(🕰)で(🤫)あ(🙃)る。西洋人は食器な(😘)どにも銀や(🚅)鋼鉄やニッケル製の(💄)ものを用い(🎀)て、ピ(✂)カ(🏳)ピカ(✖)光る(😈)様に研みがき立てるが(🈺)、(🥟)われ／(🛁)＼はあゝ云う風に光る(🏐)ものを(🚹)嫌(🔤)う(🆒)。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🍉)に銀製の(🧢)ものを(🐁)用いること(🤹)はあるけれ(📦)ども、あゝ云う風に(🌅)研き立てな(💖)い。却って表面の光りが消え(🧙)て(✴)、時代がつき(🆙)、黒く焼(➖)け(⛵)て来るのを喜(⚾)ぶ(🦅)ので(🏌)あって、(🔥)心(😹)得のない下女などが、折(📁)角(✡)さびの(😘)乗って(🌔)来た(💁)銀(🕸)の器を(🧞)ピカピカに(🏿)研(♌)いたり(🎅)して、主人に叱ら(🏓)れることがあるの(💋)は、何処の家(😖)庭で(🧟)も起る事(🏵)件である。近(💟)来、支那料理の(🏀)食(🕑)器は一般に(👮)錫製の(🏹)ものが(🏪)使われているが、恐らく(🈂)支那人はあれが(📂)古色を帯びて来るのを愛するのであろう(🥧)。新しい時(🕋)は(💉)アル(🍣)ミニュー(📕)ムに似(🛍)た、(🛳)あ(🌚)まり(🔖)感(🌹)じのいゝものではないが、支那人が(🎷)使うと(➗)あゝ云う風(🍌)に時代(⤵)をつけ(🙄)、(🐯)雅味のあるものにしてしまわなければ(🐾)承知しない。そ(💸)し(🎾)てあの表面に詩の文(😍)句な(🤨)どが彫って(🌔)あるのも、肌が(🗽)黒ず(🗡)んで来るに従い(🌆)、(🎐)しっ(🛥)くりと似合(🥖)う(😇)ようになる。つま(🍖)り支那(🚞)人の手(💚)に(🈹)かゝると、薄(💱)ッぺ(🔂)らで(🕰)ピカピカする錫と云う軽金(🍮)属(🔋)が、朱(🐫)泥のように深みのある、沈んだ、(🍫)重々しいものにな(🌀)る(🛩)のである。支那人はまた玉ぎょ(🛩)くと云う石を愛するが、あの(😲)、(🎁)妙に(🚍)薄濁りのした、幾百年もの(🥑)古い空気が(🍱)一つに凝(🔷)結し(🎱)た(💕)ような、奥の(🗳)奥の(🛺)方(🔱)までどろ(🐱)んとした鈍(😶)い光(🕝)りを含む石(💃)のかたま(🍻)りに(🌿)魅力を感ずるの(🙉)は、われ／＼東洋(🍮)人(🏏)だけ(🤺)では(👴)ないであろうか。ル(👀)ビーやエメラルドのよ(🌝)う(💙)な色彩がある(🛑)のでもな(🔵)ければ、(💿)金剛(🐨)石の(📗)よう(🍄)な輝きがあるのでもな(🤾)いあゝ(🐩)云う石(📪)の何処に(👗)愛着を覚える(❓)の(🏣)か、私たちに(🚈)もよく分ら(🥪)ないが、しか(🆕)しあのどんよりした(🔟)肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし(🥕)、(✊)長い過去を持つ支那文明の(📆)滓おりが(♏)あの(🤛)厚みのある濁りの中(⚫)に堆積し(👳)ている(🛵)よう(🍂)に思われ(🥑)、支那(🚫)人があゝ云(🦕)う色沢や物(📶)質を嗜好す(🚢)るのに(🙁)不(📭)思(🔟)議(😑)はないと云(👪)うことだけは(🦑)、頷ける(🤢)。水(💹)晶(🌬)などにしても(🕦)、近頃は智(🍸)利(🍈)チリから沢山輸入されるが、日本(🖐)の(🏐)水晶に比べる(🥏)と、智利チリの(👝)はあま(🔣)りきれい(🖨)に(🤚)透き(🚓)とおり(🕯)過ぎ(🐸)ている(🤞)。昔か(⏸)ら(🍮)あ(🎠)る甲(🌦)州(😻)産(😴)の水(🌷)晶と云うも(⛵)の(🐼)は、透(👪)明の中にも、全体にほんの(🐖)りと(🔉)した曇り(🧤)があって(🍜)、も(📚)っと重々しい感じがするし、草入り水晶な(🏒)どと云って、奥の方に(🧡)不(🐾)透明な固形物の(🌶)混入しているのを(🔯)、(👔)寧ろわれ／(😦)＼は喜ぶので(✏)ある。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆(🛤)グラスと云うものは、ガラスと云うよ(👸)りも玉ぎょくか(🕜)瑪(🐮)瑙めのうに近いでは(🍑)ない(🏷)か(🧀)。玻璃を製造する術は(🎪)早(🤸)くから東洋に(♌)も知られてい(🗽)ながら、それが(🔬)西洋のよう(💀)に発達せずに終り、陶器の(🌫)方が進(🗡)歩した(🚛)の(⭕)は、(🍔)よほどわれ／＼の(👥)国民性に関係す(🚮)る所がある(🚾)に違い(🔨)ない。われ／＼は一概に光るものが嫌い(🥓)と云う訳(🌹)ではないが、浅く冴(🌠)えたものより(♑)も、沈んだ翳かげりのあ(🚤)る(😴)ものを好(🕜)む。それ(🏔)は(🆗)天然の石であろうと(🤷)、人(🎓)工の器(🏉)物であろうと、必ず時代の(🐦)つやを連(✝)想させるような、濁りを(🤳)帯びた(🔌)光りなのである。尤も時代のつやなどと(👱)云うとよく聞えるが、実を云(🛍)えば(📈)手(🎇)垢(🛏)の光りであ(🐦)る。支那に「手(🤷)沢」(👠)と云う言(🏉)葉があり、日(🤾)本に「なれ」と(🚚)云う言葉があるのは、長い年(🚭)月(🛹)の間(😘)に、人の手が(😭)触っ(🎃)て、(🛐)一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然と脂が(🛫)沁み込んで来るように(😍)なる、そのつやを云うの(🔀)だろうから、云(🌪)い換(👄)えれば手(📠)垢に違いない。して見れ(🦔)ば、「風流は(🌞)寒(⛹)き(🔷)もの」(🔣)であると同時に(📞)、「(🌒)む(🧒)さきものなり」(👏)と云う警句も(🐏)成り立つ。とに(👷)か(🌛)くわ(💫)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🧟)のの中には幾分の不(🤲)潔、(🔄)かつ非衛生的(🥫)分子(🎲)があるこ(👝)とは否まれ(🌶)ない(📋)。西洋人は垢を(🧓)根こそぎ発き(💕)立てて(📋)取り除(🙁)こう(📔)とするのに反し(🎫)、東洋人はそれを大(☕)切(💔)に保(🕹)存して、そのまゝ美化(🤖)する、と(😾)、まあ(🧝)負け惜しみを云(🏡)えば(😸)云(🌃)う(🛣)ところ(🦂)だが、因(🚀)果なこ(〰)と(🕦)に、われ(🍹)／＼は人(🚡)間の垢や(🏪)油煙や(🐔)風雨(😰)のよ(🛤)ご(🔩)れが附いたもの、乃至はそ(🔤)れを想い出させるような(🚛)色(🥃)あい(🥅)や光(🀄)沢を愛(🐨)し、(🕷)そう云う建(🙉)物(🎚)や器物の中(🍦)に(👮)住んでいると、(🔏)奇妙(🕛)に(🏉)心が和やいで(🚰)来、神経が安まる。それで(🌕)私はいつも(🃏)思うのだが、病(🛫)院の壁の(😠)色(😗)や(🤛)手(🔞)術服や医療機械なんか(😦)も、日(💟)本(🎥)人を相(📂)手に(🌱)す(🚛)る以上(🗿)、あゝピカ(👝)ピカするもの(😍)や真っ白な(🐚)ものばかり並べない(📳)で、もう少(🍷)し(🦖)暗く、柔(🔱)か(⭐)みを附け(💎)たら(🧒)ど(🚛)う(🍺)であろう。もしあの壁が砂(🖕)壁か何かで、日本座敷の(📀)畳(🍋)の上(🦓)に(🥓)臥ねながら治(🕕)療を受(🥖)ける(🍏)ので(🔻)あったら(🧝)、患者の興奮(👶)が(🚜)静ま(🚫)るこ(🍉)とは確かである。われ／＼が歯(🔲)医者(📝)へ行くの(💎)を嫌うのは、(📷)一(🌲)つに(🤨)は(🔄)が(🔤)り／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカ(🧒)ピカする物が多過ぎるの(🗝)で、そ(📵)れに怯える(🦈)せ(🏌)いもある。私(🔁)は神経(🌒)衰弱の(🌡)激しかった時分、最新(♉)式の設備(📵)を誇る(🏴)アメリカ帰り(📠)の歯医者と聞くと、却って(😰)恐毛をふるったもの(🍂)だ(🦖)った。そして田舎(📦)の小都会などにある、昔(🐷)風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れ(🦁)のしたよ(💛)う(🔄)な歯医者の所へ(🐗)好(📲)ん(🐚)で出か(🍿)けた。そうかと云っ(🐺)て、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは(❣)困るが、もし近(🐶)代の医(🚏)術(📢)が日(🎐)本で(🌅)成(🈶)長し(🏍)たのであ(🥍)ったら、病人を(🐶)扱う設備や機械も(😻)、何とか日(💩)本(📏)座敷に調和する(🏅)よう(⛩)に考案(👵)されていたであろう。これもわれ／＼が借り(🛤)物のために損をしている一(🍞)つの例である。

A「(➡)そんな、(💙)……」

A這(🧗)はせ(〰)てならすな

A　前(📝)に挙げた淀川両岸の絵本に出ている橋本の(🚉)図を見ると月(🐅)が男山の(🚝)うしろの(🚼)空にかかって(💩)いてをとこ(🔻)やま(🔢)峰さし(🧑)のぼる月(🅿)かげ(🥕)にあ(🍄)らはれわたるよどの川舟という景樹かげき(😊)の(🕳)歌と(🌲)、新(🐭)月(👃)やいつを(🍋)む(😜)かし(🎽)の男山(📝)という其角きかく(👋)の(🤬)句とが(🤼)添えて(🍫)あ(👣)る。わたしの乗った船が洲(🥏)に(💕)漕ぎ寄せたとき男山はあだか(🦁)もその(👵)絵にある(🐻)よ(🎚)うにまんまるな月(💔)を背中にして鬱蒼うっそ(🦖)うと(🚣)した木々の繁しげみがびろう(😩)どのようなつやを含(⏩)み、まだ何処やらに(🛥)夕ばえの(🔮)色が(💏)残っている中(🍙)空なかぞらに(😫)暗く(🔫)濃く黒(🔘)ず(📳)みわ(🔲)たっていた。わたしは、(🕒)さ(👌)あこちらの(🎖)船へ乗って下さいと洲(🚓)のもう一方(🥈)の岸で船頭が招いている(😨)の(💔)を、いや、いずれあとで乗(😗)せて(🐉)も(🕉)らうがし(💓)ばらく此(💧)処で(🕞)川風に吹か(🔨)れ(🙎)て行き(🈺)たいか(🍠)らとそういい捨てる(🌑)と露(🛀)にしめっ(🕟)た雑草(❤)の中を蹈ふみ(💵)しだ(💔)き(🤑)ながらひ(⬜)とりで(🈁)そ(🐠)の洲の剣先の方へ歩いて行って蘆あしの(🌐)生はえている汀みぎ(😟)わのあ(🗨)たり(🤘)にうずくまった。まこと(🐡)に此(🥤)処(🐳)は中流に船(🔟)を浮かべ(💶)たの(🔬)も同じで月下(🐼)に(🎏)よこたわる両岸のな(⛱)が(✝)めをほし(〽)いままにすることが出(📽)来る(🌎)のである。わ(🐺)たしは月を左にし川下の方を向いている(🎉)のであっ(👾)たが川は(🖤)いつ(🚪)のまにか潤うるおいの(♊)ある(🌵)あおい光りに包(🦔)まれて、(🤺)さ(🈴)っき、ゆうがた(🎬)のあかりの下で(🈁)見たよりも(🍾)ひ(😸)ろびろとしてい(🤤)る。洞庭湖(📉)どう(🎫)てい(♟)この杜詩としや(🥐)琵琶(🤛)行びわこう(🈁)の文句(📱)や赤壁せきへきの賦(🔙)ふの一(🚿)節(🐐)など(📜)、長い(🥉)こと想(👞)い出すおりもなかった耳ざわり(💙)のいい漢文(🎹)の(➡)こ(🦅)とばが(🚇)おのずから朗々ろうろうたるひび(🎒)きを以(👄)もって(🉑)唇くちびるにのぼって来る。そういえば「(🏝)あら(🥡)はれわたるよ(⏯)どの(🦏)川舟」と景樹が詠(🤳)よんでいるよ(🐏)うに(💤)むか(🐉)しはこうい(🔔)う晩にも三(🆗)十石(🐃)船こくぶねをはじめとして沢山の船がここ(🐥)を(👞)上下していたのであろ(🚔)うが今はあの渡船と(🦐)せ(🔯)んがたまに(🎂)五(🌇)、六人の客を運(🏰)んでいる(🤾)外(🛥)には(🈴)まったく(🐲)船らしいも(🤟)のの影も(🔣)みえない。わ(🐁)た(💄)しは提げ(🤼)てき(🐢)た(👴)正宗の罎び(💥)んを(🕤)口につけ(🏗)て喇叭らっぱ飲みしな(👸)がら潯(🛐)陽江頭じんようこうとう(🐿)夜送(🚊)レ客よる(🚻)きゃ(🥦)く(🦐)をおくる、楓葉荻(🏇)花秋瑟々ふ(🏄)うようてきかあ(🚕)きしつしつ(😁)と酔いの発するまま(😖)に(👎)こえを挙げて吟じた。そして吟じな(⛰)が(🕴)らふ(📓)とか(🆖)んがえたこと(🚧)というのはこの蘆荻ろ(❇)てき(🏤)の生お(🎸)いし(🌬)げる(🚸)あたりにもかつては白(🛥)楽天はくらくてんの琵琶行に(⏬)似たような情(🛅)景がいくたびか演(👉)ぜられ(⚫)たであろ(✊)うという一事で(🍩)あった。江口(✅)や神(🐡)崎(😴)が(🌗)この川(💕)下のちかいところに(👋)あったと(📝)すればさ(🌍)だめしちいさな葦分あ(🏫)しわけ(👒)舟(🖇)ぶねをあ(🚤)や(😮)つりながらここら(⏺)あたりを徘徊はい(🙅)かいした遊女も少くなかった(🎃)であろう。王朝の(🏷)頃大江匡衡おおえのまさひらは『(🐷)見遊女序ゆうじ(😾)ょをみるのじょ』(😨)を書いてこの川筋(🤪)の(🧤)繁(🏛)昌はん(😆)じ(⚫)ょ(🔨)うをしるし婬風いんぷうを(🔩)なげいているなかに、河陽ハ(🤮)則すなわチ山、河、摂、三州ノ間ニ(🎩)介シ、天下ノ要津(🛋)ようしん(⛽)ナリ、西ヨリ、東ヨリ、南ヨリ(🏧)、北ヨリ、(👎)往反ノ者此(🐫)こノ(🔀)路ニ率したがヒ由よラザ(⛩)ルハナシ矣、其そノ(🙊)俗天下ニ女色(🏧)ヲ衒てら(😷)ヒ売ル者、老少提(🔃)結シ、邑里ゆうり相望ミ、(🔎)舟(👚)ヲ門(♊)前に維つなギ、客ヲ(🤳)河中(🗼)ニ遅まチ、少(🎁)わかキ(👍)者ハ脂(🎤)粉謌咲かしょうシテ(🔰)以テ(🚴)人心(🍰)ヲ(❔)蕩(🍠)まどハシ、老イ(💇)タ(🧔)ル(🚦)者ハ※(「(🚔)竹かんむり／登」、第4水準2-83-72)から(🔛)かさ(🎠)ヲ担になヒ竿さ(🦃)おヲ(🈚)擁シ(📰)テ以テ(🐓)己おのレガ(🔹)任トナスといひ、於戯ああ(🐁)、翠帳紅閨すい(📰)ち(🎗)ょうこうけ(🌧)い、万事ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一生ノ観会かん(🚶)かいハ是こレ同ジ、(🥈)余此(🤔)ノ路ヲ歴へテ此(🈯)ノ(💚)事ヲ見ル毎ごとニ(🎹)未いまダ嘗かつ(🌹)テ之これガタメ(✍)ニ長(😱)大息セザ(🎬)ルナシ矣とい(💕)っ(📝)ている。ま(🛷)た匡衡まさひ(🗺)らか(⛷)ら数世(🕡)の孫(💹)にあた(📅)る大江匡房まさふさも(🏡)『(💫)遊女記』と(🏅)いうもの(🧥)を書(🌮)いてこの沿岸のなま(🚕)め(💦)かしくもにぎやかな風俗を述べ、(🐴)江河(⛏)南北(🚄)、(✖)邑々処(🗯)々ゆうゆうし(🔴)ょしょ(〽)、分流シテ河内ノ(👅)国(👾)ニ向フ、之(⛸)これヲ江口(👐)ト(🍐)謂い(🌐)フ(👶)、(🕶)蓋けだ(👗)シ典薬寮味(🔃)原樹、(👻)掃部かもん寮大庭ガ庄しょ(⏩)うナリ(🖋)、摂津ノ国ニ到い(♋)たレバ神崎蟹島かにしま(🎏)等(📷)ノ(🗨)地アリ、(🍈)此門連戸、人家絶ユル(🛐)コトナク、倡女(😰)しょうじょ群ヲ成(🕢)シテ(💂)扁舟へんし(🔡)ゅうニ(🥊)棹さおサシ、舶ヲ看(🎡)※(「てへん(🥞)＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ(🤕)、韻ハ水風ニ飄(🚵)ただよヒ、経(📚)廻けいか(😩)いノ人、(🥠)家ヲ忘レ(🙈)ザル(😐)ハナシと(🎅)い(🖊)い、釣翁ちょ(🦔)う(🦁)おう商客(🍀)、舳艫じくろ相連(🏜)ナ(📧)リテ殆(🧕)ほと(🍇)ン(🎷)ド(⬇)水ナキガ如シ、蓋シ天(📒)下第一ノ(⏪)楽地ナリともいっ(🛷)ている。わたしはいまお(💙)ぼろげな記(🖱)憶の底をさぐってそれらの(🧕)文章のところどころをきれぎ(🆓)れ(📌)におもいうか(💿)べながら冴さえわ(🏳)た(✖)る月の(🈺)ひかり(🌺)の(🈵)下(🏸)を音もなくながれ(🥖)てゆ(🔓)く淋しい水の面をみ(🎭)つめた。人(🕞)には誰にでも懐古(🧘)の情があるで(🛷)あ(⛄)ろう。が、よ(🥍)わい五(🆓)十(🍘)に近(🔤)くなる(🔁)とた(🉑)だでも秋の(❌)うらが(🎗)なしさが若いころ(👶)には想像も(😋)しなかっ(🚭)た不思議な力で迫ってきて葛(💍)くずの葉の風にそ(😙)よぐのを見てさえ身にしみじ(🤓)みとこ(💴)たえるものがあるのをどうにも振りお(🍕)としき(📞)れない(🚣)のに、ましてこう(⬛)い(🎑)う晩にこういう場所にうず(🚏)くまっていると人(♉)間のいとなみのあとかたもなく消えてしま(🚸)う果敢(🍽)は(🤯)かなさ(🈴)をあ(🦒)わ(🔽)れみ(🐚)過ぎ(📥)去(🏤)った花(💙)やかな世(💁)をあこ(😄)がれる(😨)心地ここちが(😋)つのるので(🚍)あ(📵)る。『(🎤)遊女記(🙈)』の中には、観(⚡)音、(🎙)如意にょい、(🎷)香爐、孔雀(👇)くじゃくなど(🚚)と(🎻)いう名高い遊女のいたことが記してあり、そ(👰)のほか(🚽)にも小観音、薬師、熊野くま(🔯)の、鳴渡なるとな(🙅)どという名が(💥)伝(🏑)わっている(🧛)がそれらの(🌚)水の上の女どもの多くは何処へ(🏺)行(🏍)っ(⌛)てしまったのであろうか。か(🖼)のおんなどもがそ(🛰)の芸名に仏(🍢)くさ(👦)い名(🎙)前をつけ(💿)ていた(🎺)のは婬い(🥐)んをひさぐ(🦈)ことを一(🏞)種の菩(🌜)薩行ぼさつぎょうの(⏲)よ(😭)う(📺)に信じ(🛏)たからであるとい(🙇)うが、おのれを生身し(👯)ょうじんの普(🤢)賢ふげんに(💃)なぞらえまた(🧡)あるときは貴とうとい上(🍘)人(🦆)しょうにんにさえ礼拝さ(🤝)れたとい(🔪)う女どものすが(🍭)たをふたたびこの(🔘)流れの(🕘)うえにし(🍣)ば(🛤)し(🌯)うたかたの結(🏉)ばれ(💢)る(😏)が(🗝)如く浮かべること(🎸)は出来ない(🏖)であろうか。「(🕷)江口(🏉)桂本(🔼)かつら(😠)もとなど(🐝)いふ遊女がすみか見め(🍏)ぐれば家は南北(🌔)の岸にさしはさ(🍼)みて(🕕)心(🌈)は(✨)旅人(🦊)の(🔴)思(📅)ふさまにさもはかなきわざに(💔)てさても(🏷)む(🤮)な(🚤)しく此(🥌)の世をさりて来世はいかなら(🎨)ん、これも前世の遊女にてあるべき宿業しゅ(🛶)くご(🤠)う(🔣)の侍はべ(🕖)りけるやらん(🗝)、(💽)露の身のし(💕)ば(🛥)しの程をわ(💷)た(🌙)らんとて仏の(❎)大いにいま(🛀)しめ給へるわ(🔠)ざをするかな、我(🥗)が(🐐)身一つの罪はせめ(🥇)て(📵)いか(🎉)ゞせん、(🧡)多くの人をさへ引き損(🚱)ぜんこといとゞ(📹)うたて(🚣)か(🦊)る(📘)べきに(🛡)は侍らずや(📢)、(😈)しかあれども(👒)かの遊女の中(🏓)に多く往生(📢)おうじょうを遂(🧟)とげ浦人うら(🔜)びとの物の命を(🏷)断(📕)つものゝ(🥨)中に(🐀)あっ(🌐)て(🏏)終つ(🆔)いにいみじ(🌫)き侍りし」と(📄)西(👮)行さ(🎎)いぎょう(🥐)がいっているよ(🤰)うにその女どもは今は弥陀み(⛔)だの国(🌕)に生れていつの世に(🔩)も変らぬもの(🥍)は人(🏉)間のあさましさで(🕴)あることを憫笑びんしょうしているの(🎈)であろうか。

A「(😆)うんと(🛢)は何よ」

A　やがて僕たちはゆるゆ(❔)るとビイ(👉)ルを呑み(🧐)はじめた(🕐)わけであ(🎥)っ(🛹)た。