「いけな(⛔)い(🌪)こ(🙀)とも(🌛)ありますまいが、(🈚)鄭重(chó(🐛)ng )の上にも(🧐)鄭重に(📥)なさりたい(🦏)のが、せめて子(🏮)とし(🤷)ての…(🥚)…」
(楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉か(🎠)ら生(shē(💋)ng )れる(♈)もので(🤕)な(⬆)く(😮)て(😡)、心から(🐄)生(shēng )れるものだ、(💺)とい(🛴)う(🌋)事だけは(👣)、どうやらわ(🛤)か(♓)っ(🎰)た(♈)らしい。彼の音(🍰)楽(💆)もこれか(〽)らそろそろ本(⏪)(běn )物(🐺)にな(😮)るだろ(🏈)う。だ(🚐)が彼は、私(👦)の音楽論がその(👆)まま人生論でもある、というこ(⏪)とには、(✊)まだ気がついてい(🔉)ない(🐾)らしい。究極の目標を音(yīn )楽(🥪)の技(🛄)術(🎦)(shù )に置(zhì(🧙) )い(✝)てい(💌)る彼として(👓)は、(🈯)或(👐)はや(🍌)むを得ないことかも知れ(🎉)ない。しかし急ぐことはない。い(🎂)ずれは彼(bǐ )も、(🚮)人生(shēng )のため(💎)の音楽(lè(😧) )とい(🥒)うこ(💢)とに目(mù )を(🥂)覚(🌲)(jià(💂)o )ます(🐽)時(🕳)が来るであろう。彼は元来(lái )真(zhē(🚏)n )面目な(㊙)人間なのだから。)
(孔子の眼(👽)が、(🍂)俺(🏯)の音楽を左(zuǒ )右するなんて(👞)、そんな馬鹿げたこと(🐙)があるもの(💩)か。)
門(🎬)人たちは顔を見(jiàn )合(hé(🏴) )せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角が立(lì )派(pài )でさえあ(🐪)れば、それでい(🚓)い(🚙)とされて(🕜)いる。これまで牛(niú(🏓) )の血統が問題にされた例ためし(🐀)を(🍄)きいたこと(💰)がない。何(😍)(hé(🗿) )で、孔子がそんなことを云(🚙)(yú(🐈)n )い出したものだろう(🥣)、と(⬆)彼(😈)等(😹)は(🌱)不思議に思った(🔔)。
仲(⏸)弓自(zì )身に(⛓)しても、(♓)何となくうしろ(🥑)めたかった。彼は孔(🔲)子が甞て、
3 (💑)子夏、孝を(🈵)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、色(🥄)難し。事有るときは弟(🐂)子(zǐ )其の労(láo )に服(fú )し、酒(jiǔ )食(🤵)有ると(📝)きは先生(🖲)(shēng )に饌す。曾て是を以(🏇)(yǐ )て孝(🏰)と(⏩)爲す(🔋)かと。(爲政篇)
4 子曰く、父母在(いま)さば遠く遊(yóu )ばず。遊ばば必(bì )ず方あ(😯)りと。(里仁篇(😥))
「(🦐)わしのつ(🐞)もりでは、礼に違(wéi )わない(🔅)ようにし(🗄)ても(🚽)らい(👢)たい、(🥛)と思ったの(👨)じ(🐮)ゃ。」
とうとう一人がいった。
「(💽)平素敬慎の心を(🥩)以(🔭)て万事を(🈳)裁(cái )量(liàng )し(🍇)つつ、(🚗)しかも(🐨)事を行(háng )うには大まかであ(🗒)りたいと思います。それが治(zhì )民の(✅)要(yào )道ではあ(👌)り(🏾)ますま(💕)いか(🍋)。平素(sù )も大ま(🌻)かであ(🈲)り、事を行う(🔩)に(⏬)も大ま(💧)かであると、とか(🔓)く放慢(mà(🛸)n )に流れがちだと思(♎)(sī )い(🎱)ま(🍒)すが……」
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