その時、老人は日ごろ書(shū )きた(❄)めた自(zì(👹) )作の和歌や発句ほ(🍪)っくを(🔥)持ってきて(👛)わた(🚯)しに(🔫)見せてくれま(👾)し(🐭)た。じょうずと(🕑)は言(yán )えないま(🕰)でも、正直に思いを(🔑)の(🍿)べ(🙈)たものでした。おそらく(🍟)、(💤)百(🕺)姓を相手としての長い鳥(🌟)(niǎo )居川(🗳)村のいなか暮(mù )らし(🕑)が、そ(🥨)んな和歌と(🔴)もなり、発句(🧡)ともなったのでしょう。わたし(🔁)はまたこの来助老人が筆持(chí(🎎) )つ腕(🗂)に重(💝)い(💑)石(🔱)(shí )を(🔽)しばり(⌚)つけるほどにして(🧑)書道のほうに(🏮)も工夫(💜)を積んだ人と聞いていましたから、何か記念(niàn )に書いてほしいと頼みました。老人(😢)が言(yán )うには、自(zì )分は無(💇)学なも(🚪)の(🐿)であるから、書(shū )いてあげるような文句も胸(💵)に(🍠)浮かばないが(🕺)、ことばさえ選(xuǎn )んでく(👤)れる(🚦)なら、よろ(🌰)こんで引き受けると(🈯)のことでした。そこでわたしは日ごろ暗誦(sòng )あ(🎵)んしょうするくらいに好きな古いシナ人の詩のことばを選んでおくりま(🎶)したが、(🎐)やがてそ(🥢)れが(📟)できた(🤞)と(🙆)いって届けてく(😝)れた(🐼)のを見ると、じつにみごとな筆で、これにもわたしはお(🌁)ど(🥔)ろ(⛹)か(❔)されま(🎒)した。
七(🕶) 仙(🛍)台(tái )の宿(xiǔ )
こんな(🛁)話(😎)(huà )が出(chū )まし(🚃)た(🖐)。どんな(🍄)にわ(💰)たしもこの再会(huì )をよろこ(🔘)びまし(🍦)たろう。
本(běn )所の病院(🔡)のほう(🏛)へ行って母(😇)の遺(🍱)(yí )骨(🥚)を引き取(qǔ )るから、砂(shā )村(cūn )す(🐣)なむらと(📚)いうと(✂)ころに(👚)あった火葬場ま(👥)で見送っ(🈳)た暗い晩(😗)の(🍶)ことも忘(🀄)れられ(🕛)ません。なにしろ(🧦)病(😋)気(qì )が病(bìng )気で、留守(⬆)宅(zhái )に残る(🥜)ものは(🏏)交通遮断し(🚖)ゃだ(🎰)んの時(shí )で(👏)すから、砂(shā(🍼) )村(cūn )への見送(✨)りも(🕝)わた(🦌)し一人でした(🚢)。翌朝、骨納め(🌗)。わたしはその遺骨(gǔ )を抱(🎦)いて、郷里くに(🔔)にあるわが(🕗)家の墓地へ葬(zà(👭)ng )るた(😂)め、(🥞)東(dōng )京をたつこと(🔟)にしました。その時(🥥)(shí )は名古屋(wū )まで汽車(🔂)(chē )で、名古屋から先は人(rén )力車で郷(xiā(⏫)ng )里くにへ向(🐪)(xiàng )かいました(🌏)が(🛥)、途中の(♉)峠の上(👋)(shàng )あた(🗣)りに(🦁)はもう(🈸)何(hé )度(🍉)なん(🏪)たびとなく霜の来た(🔣)とこ(🙇)ろも(💴)あ(⛵)りました(⌛)。
(🌘)橘翁きつお(🙊)う(🕗)さまの始(🆚)めた(🥅)薬はそん(⏱)な時(shí )の役にも(🧗)立って、町へ集(🍞)ま(🔰)って来(🍗)た博労が帰りがけに(🌻)、よく(🌜)姉の家へ立ち寄(jì(🙎) )り(🎹)、いく袋(🍙)とな(🎈)く高瀬(🗒)の薬(🚔)を求(💟)めて行くと言(💫)いま(🎹)す。聞いてみ(♈)れ(🌙)ば、(🥂)博(bó )労はひいている(🚳)馬に高(gāo )瀬の薬を添(😺)え、それを木曾駒きそ(🏒)ごまの証拠(🚺)(jù(🏮) )と(💬)して、(🤓)ほ(🌥)か(💒)の(🔂)買(mǎi )い手へ売(mài )り渡す時に用いる(🖍)と(✝)か(🗡)。一度ひ(🤯)ろまった薬はどんなところで、どん(🤳)なふうの(📱)木曾みやげになる(🎤)も(🧦)のとも知れま(💻)せ(🏥)ん。これには(🦇)橘翁(😎)さまも草葉(❕)のかげで、(🤲)にが笑いし(🌎)てい(😇)ら(🦏)れる(🐐)ことでしょう(🎄)か(🎅)。
物(wù )にさきがけす(🎏)る(🕣)のと、しんがりをつと(🍡)めるのと(👼)で(🈹)は(🏖)、(🗓)どっち(💙)が勇(🎛)気がいる(🚸)でし(⭕)ょう。前(qián )のほ(🎋)うの人(rén )は進ん(🤨)でとげの(📜)あるいばらの道を(👰)切(⌚)(qiē )り(❣)開(kāi )いて行くのですから勇(👜)気が(💭)なく(⬅)てはかなわないこと(🍴)ですが、あとのほうの人と(🍟)て勇(🚞)気が(🗂)い(🔰)ること(🐭)にかけては(📴)そ(❣)れ(👎)に劣りま(👃)せ(👂)ん。
その人を仙台から連(lián )れて来て、はじ(🗓)めて用が足(👌)りたとい(🔧)う(🈁)ことで(🌒)した。そ(🌷)んな(💩)漁師(shī )ことばの通弁をだれがつと(🚯)めたかと言いますに、その耳(ěr )のいい人(⏱)(rén )は(㊗)もはや三十(🚖)年(niá(🥘)n )近くも仙台(tái )地方に住(zhù(🏧) )む外国の宣(xuān )教師(💲)でした。ローマ旧(jiù )教(🌁)をひろめに日本へ渡(🤶)って来た人で、ジ(🥃)ャッキと(❗)いう名(⛵)前のフ(🖲)ラ(🧜)ン(😍)ス人で(🕥)した。このジャッキ先生、ギリシア(🐼)語の知識もあって、学問のある坊さん(👂)でしたが、年(nián )百(🧚)年じゅう、同(🖌)じような黒いぼうし(🔶)を(🐊)かぶり、黒(🍵)い服(🐖)を着(zhe )て、なりにもふ(🍕)りにもかまわずに荒浜の(🧙)ほ(🤹)うまで(♈)宗旨しゅうし(🌰)をひろめに行くう(🆘)ちに、そんな(🛁)漁(yú )師ことば(📰)の(🌬)通(🐎)(tōng )弁(biàn )がつとまるほど(🐣)、い(♊)い耳を持つように(🤔)なったのです。
なんと皆さ(🐼)ん(📴)、世(👘)の学(🛎)(xué )者がどこ(💨)に昔の代(👷)よ(🔫)をさが(😂)しだすかといいますに、多く(📠)はそ(📶)れを(🔒)土の中から見つけてきま(💷)す。父(fù )、母、兄(xiōng )弟、親(🐅)戚しんせき、お友(🌒)だち、そのほかかつて親しか(🏸)った人たちで、こ(⏭)の世に(🤧)おいとまごいをして行く(👯)ものがう(🖲)ずめら(💛)れ(🔠)たりほうむら(🃏)れたりするところは(💣)、(👅)み(🙉)な(🍞)土(🐈)の中です。土ほどなくなった人を思い(👈)出させるも(🤭)のもない(🔎)かわりに、またそ(🍂)れほどいろ(🚗)いろなもの(🔵)の生(shēng )まれてく(💂)る場(⛓)所も(👀)ありません(🚊)。
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