(💝)が、新婚後、まだ幾(🌠)日にもならない信(🗿)(xìn )一郎に取(🕟)っては(🕍)、僅わ(〽)ずか(⏹)一週間ばかりの短い(🍂)月日が、(♿)どんなに(⭕)か長く(🐁)、三(sā(🐕)n )月も四(⤴)月(yuè )もに(🛅)相当するように(💮)思われ(💢)た事だ(😳)ろう。静子が、急(jí )性(xìng )肺炎(yán )の病(🐍)後(🕎)のた(🚛)めに、医者から温(wēn )泉行を、勧(quàn )められた(🕗)時にも(🆕)、(💍)信(🚰)一(🆓)郎(láng )は(🚻)自分の手許てもと(🔡)から、(🤕)妻を半日でも一日でも、(🔊)手放して置(zhì )くことが、不(bú )安な淋さびしい事の(🎇)よ(👥)う(🦏)に思われて、仕方(fā(🐛)ng )がな(🚨)かった。それかと云いって、結婚のた(💡)め(⚡)、半月以上も、(🎺)勤先を(🛌)欠勤している彼(🧜)には休暇を貰(shì )も(📷)ら(🕕)う口実(🚙)な(🆒)どは(😎)、何(🤠)も残(cán )っていなかった。彼(bǐ )は止や(♋)むなく先週の日(🥀)曜(⛴)日に(🏒)妻と女(🔇)中とを(😧)、湯河原へ伴うと、(🍳)直(🏑)すぐその日に東京(jīng )へ帰(guī )って来たのである。
「了海(🚥)さんは、まだやっているのかなあ」と、(🔹)疑った(💻)。が(🥚)、そうした(🔁)注(📯)意も、しまいにはだんだん(💤)薄れてしまって、市九郎の存(cú(😝)n )在(🔽)は、里人の念(🦋)(niàn )頭からしばしば消失せ(✡)ん(👳)とした(⛽)。が、市九郎の存在が、里(lǐ )人に対して(🌗)没(🚅)交渉であるが(👷)ごとく、(🥥)里人(🌦)の(🚃)存在(zài )もまた市九(🐧)郎に没(🤭)(méi )交渉であ(🎞)った。彼にはた(🏥)だ、眼前の大岩(🤛)壁のみが存(🚃)在す(🍆)るばかりであった。
「(🧘)それ(🖍)も、とんと分(fèn )かりませ(🐸)んが、お(🍄)生れは越後の柏崎で、(👔)若い時(shí )に江戸へ(📖)出られたそうで(🕑)ござりま(🍿)す」と、(🙃)百姓は答えた。
『静子(🍥)(zǐ )が待(dà(👶)i )ちあぐんでいるに違いない。』と(👁)思う毎に、汽車の廻(🈹)転が殊更こと(🤔)さ(🎦)ら遅(😙)くなる(♎)ように(🔝)思(sī )われた。信一(🌜)郎(👂)は、いらいら(🔆)しくなっ(🔞)て来る心を(⛪)、じ(🗣)っと抑(👦)え付け(🐇)て、湯河(🍥)(hé )原(yuán )の(📡)湯宿に、(👖)自分を待っている若き愛(ài )妻(😪)(qī )の面影を、空(🥟)くうに描いて見た。何(hé(⏱) )より(🐰)も先(💴)ま(📷)ず、(🤾)その石竹(🈶)色に湿う(🔓)る(🔓)んで(🚇)いる頬に、微笑の(👟)先(xiān )駆(🤝)とし(🍋)て浮(fú(🎐) )かんで来る、笑靨えくぼが現わ(👇)れた。それに続いて、慎つ(🐕)つましい脣(chún )く(🎱)ちびる、高くはないけ(🐠)れども穏(wěn )やかな品(🧡)のいゝ(📋)鼻(🐏)。が、(💥)そ(📡)んな目(🏥)(mù )鼻(⛪)立より(🕤)も、顔全体(🌨)(tǐ )に現(xiàn )われている処女(🍧)(nǚ )らし(🆒)い含羞性シャイネス、それ(📻)を思(👲)い出(chū )す毎(🎮)に、信(🚞)一(🌺)郎自(🎙)身の表(💆)(biǎo )情(📑)が、たる(😅)んで(🏻)来て(📊)、(⛑)其(qí )処そこには居合(hé )わさ(🍡)ぬ妻(🖲)に対(duì )する愛撫(fǔ )の微笑が(💾)、何(🛵)時の間(🔸)にか(🍱)、浮かんでいた。彼(🧥)は(🎧)、それを誰かに、(👞)気付(🎫)か(📈)れ(🔶)はしないか(👪)と、恥し(🙄)げ(🚒)に車内を見廻(🌹)(huí )わした。が、(♎)例(😕)(lì(🍜) )の(⛸)仏蘭西の少年が、その時、
つ(🕡)い三月ほ(👓)ど(🌘)前に、田(tián )舎で挙(jǔ )げた結(🛴)婚式のこと(🛐)を考えても、上(shàng )京(jīng )の途みちすが(🗻)ら(🤶)奈良や京都(🥄)に足(zú )を止めた蜜(🔍)月旅行ホネムー(📒)ンらし(🚜)い幾(🐖)(jǐ )日(rì )かの(😁)事を(🛂)考えても、(📱)彼は静子を獲(✖)えたことが、どんなに(📃)幸(🐡)福(fú )を意(🌖)(yì(🛎) )味しているかをしみ(💅)/″(🦇)\と(👜)悟(🏫)る(🚇)ことが出(chū )来(💌)た。
「じ(🐒)ゃ私と同じですが、お顔(yá )に(🤱)少(shǎo )し(🍮)も(⛏)見覚えがないようですが、何年(nián )にお出に(🚳)なりました。」
実之助(zhù )は、(🎇)深い(🚰)感激を(🐷)懐(🐾)きながら、洞(🐸)外(🍓)の月(yuè )光を目指(zhǐ )し、(🐉)洞窟の外に這い出たのである。
実(🚫)(shí )之助は(🔋)、この半死の老(🚃)僧に接して(🏎)いると、親(qīn )の敵(dí )か(🎬)たき(🔪)に対(🧟)し(🎈)て懐いていた憎しみが(🙋)、い(🏪)つの間にか、消え失せている(👟)のを(🏫)覚えた。敵は、父を殺した(📯)罪(🐚)の懺悔に、身(🚪)心(xī(🔇)n )を粉(🈹)に砕(suì(🕜) )いて、(🚱)半生(💉)を(🌻)苦(🧥)しみ(🐱)抜いている(💄)。しかも、自(😛)分(🍒)が(❓)一度名(míng )乗り(💐)かけると、唯々いいとして命を捨(🍤)(shě )てようとし(⛓)てい(🦆)る(🤘)のである。かか(🤟)る半死の(👙)老僧の命を(😑)取ることが、なんの復讐で(🦌)ある(🏫)かと、実之助(zhù )は考え(📷)た(👩)のであ(🏢)る。が、(🐔)しかしこの敵を打たざる(🧔)限りは、(🎍)多(🤦)(duō )年の放浪(💉)を切り上げて、江戸へ帰(👞)るべきよすが(💲)はなかった。まし(🧥)て家(😂)名の再(🌍)興(😎)などは、思(sī )いも及(🏯)ばぬことであったのである(😻)。実之助(🌚)は(✔)、憎悪(è )よりも、むし(✔)ろ打算の(❌)心からこ(❗)の老(🐍)僧の命(🦃)を縮め(🚃)ようか(🍽)と思っ(➰)た。が、激しい燃ゆるがごとき憎(😳)悪を感ぜ(🛁)ずして、打算から人間(🉐)(jiān )を殺すことは、実之(🃏)助(👌)に(🐍)と(😲)って忍び(🕔)がた(😢)いこと(👘)であった。彼は、消えかかろうとする憎悪(👛)の(🏤)心を励まし(➕)ながら、打(dǎ(🥍) )ち甲斐なき(🔁)敵を打とうとした(🦓)の(📃)であ(😴)る。
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