日本《電 えろ》2行目ライン
電 えろあらすじ
時も時(🐍)だ。西にはすでに大和や(🗃)まと五(👰)条の乱があり、続(xù )い(🏳)て(😜)生野銀山(📹)いくの(🏉)ぎ(🤘)んざんの乱があ(🔒)り、それがよう(🌳)やくしずま(⏳)ったかと思(😡)う(🚚)と、今度は(💊)東の筑(zhù )波山(🃏)つくばさんの方に新しい時代の来るのを待(dà(🖨)i )ち切れないよう(🦊)な第三の烽(⬆)火のろし(🔆)が揚がった。尊王攘夷(🈶)そ(🌬)んのうじ(🗜)ょういを旗(🚊)じる(🌇)しにする一部の水(shuǐ )戸の志士(🔟)はひそかに長州と連絡を(😽)執り、(🐸)四(sì(🍥) )月(yuè )以来(lái )反(🥢)旗をひる(🔥)が(😊)えしてい(🕺)るが、まだその騒(🚶)動(dòng )もしず(🚤)まらない(❇)時だ。
京都(dōu )と聞(wén )いて、諏(💅)訪の百(bǎ(⏱)i )姓(🐥)(xìng )は(😓)言(🧙)った。
(🏐)諏訪高島の城主(💚)諏訪因幡守いなばのかみ(💫)は(🌯)幕(mù )府閣老(lǎo )の一人(rén )として江戸表の(🥒)方(fāng )にあったが、急(🐠)(jí )使を高島城(chéng )に送ってよこし(📄)て(🗒)部(bù )下のものに(🕵)防禦(yù )ぼう(👒)ぎょの準備(🔠)を命じ、(😗)自(👕)己(🔻)(jǐ )の領地内に水戸浪士の素通りを(🚷)許すまいと(🚑)した(🏟)。和(hé(🐎) )田宿を経て下(xià )諏訪(fǎng )宿に通ずる木(🚔)曾街道の一部は戦闘区域(🚆)と定(🎴)められた。峠の上にあ(🌚)る東餅(bǐng )屋ひがしも(😵)ちや、西餅屋に住(zhù )む(🔷)町民ら(🔒)は立(lì(☝) )ち退(🛺)のきを(🚘)命ぜ(🐪)ら(🌐)れた。
この真木和泉(quán )の死(👚)につい(🍹)て(🎵)、景(jǐng )蔵の所(♌)感(🕥)も(📷)そ(🍲)の手(shǒu )紙(zhǐ )の中に書き添(tiā(🎥)n )えてある。尊王と攘夷(yí )と(🚷)の一致(zhì )結合(hé )を(😈)ねらい、それに(📡)よって(🙋)世(shì(✊) )態の変(✂)(biàn )革を促そうとした(🤤)安政以来の志士(shì(📀) )の運(💜)動は、事実(shí )において(🍟)その中心(🐷)の人(rén )物を(🔟)失(🗒)っ(🏵)た(🔱)とも(🏻)言って(📿)ある。平(píng )田門(🛋)人(rén )としての自分らは――ことに後進な自(zì(🎒) )分(🛴)(fèn )ら(👹)は、彼真木(mù(🔝) )和(hé )泉が生(📬)涯し(😞)ょう(💎)がいを振(zhèn )り返って見(🔽)て、もっと自分らの進(😩)路を見(🔹)さだむべき時に到達したと(🔚)言って(🐍)ある。
寿(😒)平次は(🌶)こっ(🎌)そり(🐸)や(💌)って来(lái )て、ま(🐮)た(🔦)こっそ(🚣)り妻籠(🏵)の方(fāng )へ(🏬)帰(🥖)っ(⚪)て行った。
木(🔤)(mù )曾地方(🌽)に(😥)おける街道付(🍁)近の助(zhù )郷が組織を(🚘)完備(bèi )したいとの願(🦀)いは、ついに(😄)きき入れられなか(🤣)った。三人の庄屋(wū )は(🚼)定(🍣)(dìng )助郷設(🔭)置のかわ(🙌)りに、そのお手当てを許されただけにも(🕝)満(🤽)足しな(🛑)け(🔝)ればならなかった。その時(💕)(shí )、(🏝)庄屋(🍥)(wū )方(♌)か(🔔)ら差し出して(💲)あった(🍎)人(ré(⛱)n )馬(mǎ )立辻(🏵)帳じん(😲)ばたてつじ(😌)ちょう、宿(xiǔ )勘定(🤬)仕訳(yì )帳(zhàng )等の返却を受け(📿)て、そんなこ(🐉)とで(💉)屋(📵)(wū(😴) )敷か(👰)ら引き取(🚠)(qǔ )った。
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