(小人(rén )がつけ上る(🧜)のも、怨むのも、ま(👱)た嫉妬心を(🎐)起す(🕠)のも、結(jié(👺) )局は自分だけ(🛥)が(🎷)よく思われ、(🥛)自分だけが愛されたいか(🔧)らだ。悪(è )の根元は何といっても自分(🔓)(fèn )を愛し過ぎるこ(👧)と(♟)にある。こ(💩)の根(gēn )本悪(💢)に眼(yǎ(😛)n )を覚まさせない限り(😺)、彼等は(🕙)どうにもな(🧝)るものではない。)
2 子曰く、吾甞て終日(rì(🥋) )食わず、終夜(🏫)寝ねず、(⛵)以(yǐ )て思(sī )う。益(🥊)(yì )無(wú )し。学(xué )ぶに(🤕)如かざる(⛑)な(✳)り(⛺)と。((🚬)衛(wè(🔜)i )靈(lí(😋)ng )公(😶)篇(piā(😃)n ))
(🎻)と(🙀)ころで、彼にとっ(🌼)て不幸な(🙎)こ(🆎)とには、彼の(🎍)父は非(🌴)常(cháng )に身分の賎しい、し(🧟)かも(🙉)素行の修まらな(🎢)い人(rén )であ(😞)った。で、門人(💅)(rén )た(👎)ちの中には、彼(😔)(bǐ )が孔(🕤)子(zǐ )に(🍡)讃められるのを、快く(🕐)思(🥢)(sī )わないで、(🥋)とか(🚯)く彼にけちをつけたがる者(zhě )が(👃)多かった。ある時など(📜)、一人(rén )の門(😺)人(💌)が、孔子に聞え(🗯)よがしに(🛢)、
「2現今では、親を(🕗)養ってさえ居れば、それを孝行だとい(😻)っているようだ(🔣)が、お互い(🦍)犬や馬までも養(🔲)っ(✴)ているではないか。孝行に(📨)は(🚥)敬うやま(🚣)い(🛣)の(🥕)心(xīn )が大切だ(😦)。もしそれ(🚶)がなかった(🐊)ら、犬馬(🍤)を養(yǎ(👄)ng )うのと何の(🌊)えらぶと(🏡)ころもない(🏇)。」
(🚉)楽長は邪(xié )心と(🎨)云(🧀)われたので、駭(🗓)おど(🔗)ろいた。さっ(😮)き孔子(🤤)を怨む心(🤗)(xīn )がきざしたの(🏆)を、もう見ぬか(🙄)れ(🔷)たのか知ら、(🤓)と疑(⏺)っ(🧥)た。
「全く(❇)珍らしい牛じゃ(🍟)。しかし血(🥜)統が悪くて(😻)は物(wù )になるまい。」
2 子游(🎆)、(🍁)孝を問う。子曰く、今の孝(💥)は、是(shì )れ能く養(🎞)うを謂(wèi )う。犬馬に(🚌)至るまで、皆能(néng )く養(🏷)う(🐏)ことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て(🌇)別たんやと。(爲政篇(piān ))
「血統など(🎚)、どうでもいい(⌚)では(⏬)ご(😻)ざ(👟)いません(🔲)か。」
樊遅には、もううしろを振(🚱)りかえる勇(💎)気がなか(🧘)った(🕢)。彼は、正(zhèng )面を向いたきり、(🤨)石(🆗)(shí(🙋) )のように固く(👰)なって、殆(🦄)ど(🤢)機(📥)械的に手(🙃)綱をさば(✋)い(🌻)ていた。
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