アゲハ 蝶 ポルノ mp310

A「(🚻)あのなあ、(🤷)―――」

A「(🔰)ちよつと、あんた(🕺)！………」(🏖)

A　それ(🐩)は大正(🦂)十三年の三月(🐢)二十日(🍊)午前二時(🙊)頃のことであった。阪急電車(🌷)蘆(🍦)屋(♏)川の(💳)停(🐲)車(⛺)場から五六丁東北にある(👶)Ｂという農家(⚾)の主(🍎)人は、隣家の小栗由次郎方と覚し(🛫)き方角から、(💶)番(⛽)犬の呻う(🦕)なるらしい響きと、人(🎛)の(🙃)叫ぶような声とを聞いた(🐫)。あの辺の地理を(🐚)知らない(🤓)人のために記し(🏉)て(🕌)お(🐈)くが、大阪と神戸とを連絡す(🤩)る電車に(🗻)二線あって、一線は(🍣)海岸(😢)に(🔻)沿(🥢)う(🚓)て走り、他の一線は六甲山(⛩)脈(🐩)の麓を(📻)縫うて、高台(🍿)の(🥟)方(🚵)を(🗾)走っ(🏗)ている。阪急電車とは後者をいう(🌽)の(🥊)で、そ(🕘)の沿(❔)線はつい最近にこそ(🤙)急激な発展を(🥦)したものの、当時は今の半分(🏃)も(🕟)人家がなかった。殊ことに線(🗡)路か(🌵)ら(😥)上の方、―(😌)―(⛳)山手の方は、その時分は至っ(🔚)て淋しい(➕)場(🥄)所であって、昔から(👰)村(📏)に居(🤑)住し(🤘)ている百姓以外には、去(🏃)年(📉)の地震(⬅)で関東を落ち延びた罹災民をあ(💪)てこみ(🐟)の借家が、やっと二(👿)軒(☔)建っていたのみで(🍗)あった。この(🐛)二軒の(🌾)うち一軒はまだ借り(🗳)手(🍴)がなく、他の一軒に、(♌)約二(📴)箇月程以前から小栗由(🙅)次郎が住(🛴)ん(🐠)でいた。前記(🤧)のＢ家(🏣)はそこか(✋)ら四五(🕺)間東(🎯)寄(😝)りに(👟)あって、(🔌)小栗の住宅に最も近かったのである(🍚)。が、Ｂ家(🌂)の主人はその夜そ(👃)ういう物音を(😚)聞いても、余(🤰)り怪しみは(🏤)しなか(💊)っ(🚀)た。彼は(🦅)小栗(🌞)が大きな番犬を飼っていることを(😛)知っ(😪)ていたし、近頃毎夜(🍛)今(👁)時分にその(🖖)犬(🔛)が(🏝)「ウー」と(🏡)牛のように呻(🔦)る(🎗)の(🏍)を(🎮)、しばしば聞いた(🐝)こと(✈)があった。人の叫(❗)び声(⏮)に(🌴)ついても(🗳)、それが小栗の家からなら不思議はなかった。なぜかというのに、小(👮)栗の(😓)家では時々奥さん(🎿)がヒ(😚)ステリーを起して、亭主を打ったり蹴った(🈷)りして大(😂)乱痴気をやるというので(😖)、その噂はも(🏔)う、越して(👘)来てか(🍧)らまた(🦆)たくうちに村中(⏫)に知れてい(🖊)たからであっ(🐷)た。

A　君は、だら(📐)しが無い。旅行をなさるそう(🐆)ですが(⛹)、そ(🛴)れも(🌮)よかろう。君に今、(🥕)一ばん欠けているものは(😅)、(🙀)学問でもなけれ(🌰)ば(📤)お(🤐)金でもない。勇気です。君は(🎿)、(🐒)自身の(📅)善良性(🛌)に行きづ(🧐)まっている(😞)のです。だらしの無い話だ。作(🎆)家は例外なく(👻)、小さい悪魔(💿)を(👸)一(🌆)匹(🚨)ずつ(🛥)持っ(🔧)ているもので(🎴)す。い(🏳)まさら(💡)善人づ(🕋)らをしよ(⌚)うたって追いつかぬ。

A昭和某年七月拾(📊)八(💼)日

A　私は(⚡)、京都や奈良の寺院(📿)へ行(🍑)って、昔風の(🖥)、うす(👆)ぐらい(🌁)、そ(🤬)う(💁)してしかも掃除の行き(🍠)届いた厠へ案(⚫)内さ(📧)れる(🎱)毎に、(📬)つく／″＼(🔝)日本建築の有難み(🧛)を感じ(➖)る。茶の間もい(🔀)ゝ(🏖)にはい(🗣)ゝけれど(🌐)も、日本の(🏪)厠は実に精(🐊)神が(📞)安まるように出来て(⛲)い(♍)る。そ(🔛)れらは必ず母屋おもやから(🍗)離れて、青葉の匂や(💳)苔の匂のして来るよ(🔓)うな植え(💄)込みの蔭に設けて(💅)あ(🏑)り、(🗡)廊下を伝わ(😞)って行く(🚼)のである(👍)が、そ(🍧)のうすぐ(👉)らい光線の中(🥚)にうずく(🛫)ま(💅)って、ほんのり明るい障子の反射を(⏬)受(👜)けながら瞑想に耽り、または(🔄)窓外(🏬)の(🔭)庭のけしきを眺(🚘)める(🍭)気持(🏖)は(🐶)、何とも云えない。漱(🐠)石先生は(🔄)毎朝便通に行かれることを(🌴)一つの楽しみに数えら(😐)れ、(🌋)それは寧ろ生理的快感であると云(🙎)われたそうだ(🛺)が、(♿)その(🥅)快(🈚)感を味わ(📐)う上にも、(🔻)閑寂な壁と、清(🚛)楚な木目に(🏩)囲まれて、眼に青空や青葉の色を(⬇)見(🎾)ること(🛅)の(⏫)出来る日本の厠(🥇)ほど、恰好な場所はあるまい。そ(🐰)うしてそれ(🙂)には、繰り(♍)返して云うが、或る程度(🗜)の薄暗さと、徹底(✏)的(🛸)に清潔であるこ(🕹)とと、蚊の呻う(📋)なりさえ耳(🖱)につくよ(🌧)うな静かさとが、必須の(🈁)条件なので(💨)ある。私はそう云う厠にあ(💾)って、しと／＼と降る雨の音(🙍)を聴くのを好(⬅)む。殊に関東(😚)の厠(🍘)には、(🦔)床に細長い掃き(📊)出(🛰)し窓がついている(💨)ので、軒(🔉)端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈(😜)籠(🎴)の根を(🏒)洗い飛(😃)び石の(🌟)苔を(🥉)湿お(🎅)しつゝ土に沁み(📰)入るしめ(⛎)やかな(🔋)音を(🐛)、ひ(❓)としお(🥂)身に近(😃)く聴く(🍊)こと(⛸)が出来る。まこ(🌅)とに厠は虫の音によく、(🍨)鳥の声に(🍊)よく(🚳)、月夜にもまたふさわしく、四(🍊)季おり／＼の物のあ(🚬)われを(🍛)味わうのに(💸)最(👞)も適した場所であって、恐(🕡)らく(😄)古来(😃)の俳人は此処から(🈹)無数(🏀)の題(🥪)材を得ているであろう(🚜)。されば日本(🕷)の建築の中で、一番(👘)風流(📌)に出来(🍔)ているのは厠であるとも云えなくは(👷)ない。総べての(🐰)も(👻)のを詩化してしま(🎋)う我(😪)等(🐰)の祖先は(🌺)、(😉)住宅(🆎)中で何(🏎)処よりも不潔である(🙊)べき場所を、却っ(⏩)て、雅致の(🙏)ある場所に変え(🕔)、花鳥風月(🎀)と結び付けて、(🥠)なつかしい連想の(🤮)中へ包むようにした。こ(👝)れ(🛬)を西洋人が(🛍)頭から不浄扱(🐄)いにし、公衆の前で(🧢)口にする(👾)ことをさえ(👀)忌むのに比べ(🕵)れば、我等の方が遙かに(🅰)賢(🚻)明であり(🧚)、真に風雅(💈)の(🔋)骨髄(📅)を得(🏡)て(🤤)いる。強(🏸)いて(🍑)缺点を云うな(🍲)らば、母屋か(😭)ら離れているために(🗡)、夜中に通うに(🎌)は便利(🔆)が(🐒)悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあることだけれど(🎡)も(🛀)、「風(♋)流は寒きもの(🎐)なり(📿)」と(👯)云う斎藤緑(🚶)雨(🛠)の言の(🚭)如く、あゝ云う場所は外(🐊)気と同じ冷た(🕔)さの(⬜)方が気(⚾)持が(🙈)よ(😫)い。ホテ(🙉)ルの(🕡)西洋便所で、スチームの温気がし(🈸)て来るなどは、まこ(🚻)とにイヤ(💴)なもので(📬)あ(✳)る。とこ(🎴)ろで、数寄屋普請を好む人は、誰(🔴)しも(🦑)こう云う日(💹)本流(💛)の厠(📺)を理(🙊)想とするであろ(🤘)う(🎮)が、寺院の(🍽)よ(🉐)う(🔯)に家の廣い割りに人(🛅)数が少く(😵)、し(🍙)か(🔡)も掃(😗)除の手が揃っている所はいゝが(👬)、普通の住宅で、あゝ云(💒)う(👃)風に(😅)常(🌼)に清潔(🎚)を保つことは(🍘)容易でない。取り分(🕓)け床を板張りや畳にすると、(👎)礼儀作法をやか(📑)ましく云い、(📸)雑巾がけを(🎞)励行しても、つ(🌇)い汚(✝)れが目立つの(📦)で(🛋)ある(🕙)。で、これ(🔛)も結局は(⏸)タイルを張り詰め、水洗式の(👻)タン(🌝)ク(🐏)や便(😰)器(㊗)を取り附けて、浄化装置にするの(♿)が、衛生的でも(📔)あれば、手数も省けると(😒)云(💏)うことになる(🏳)が、その代り「風雅」(⬇)や「花鳥(🤣)風月」と(🔆)は全く縁(🎠)が切れてし(🍛)ま(🎱)う。彼(🗨)処(🥘)がそんな風(🤲)にぱっと明るく(🦖)て、(🌴)おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、(🚻)漱(🚛)石先生のいわ(🌵)ゆる生理的快(✡)感を(♒)、心ゆく限(💌)り享(⏱)楽(❄)する気分(🚧)に(〰)なりにくい。なる(🎺)ほど、(💤)隅(🐯)から隅まで純白に見え渡るのだから確(🏠)かに清(👀)潔には違(🕰)いな(🐱)いが、自分(🔣)の(🌊)体から出る物の落(💸)ち着き先について(🚫)、そうまで念を押さずとものことである。いく(💀)ら美(📝)人の玉(🛒)の肌(😦)で(🔔)も、お臀や足を人前へ出し(👹)て(⏭)は失礼であると同じように、あゝムキ出しに(🎲)明(〽)る(🛒)くす(🧖)るのはあまりと(🤫)云えば無(💍)躾千(🏌)万、見え(🛎)る部分が(💀)清潔で(🍠)あるだけ見(🍐)え(📉)な(⭐)い(🏬)部分の連想を挑発(🌅)させ(🤺)るように(🐆)もなる。やは(🚵)りあ(🥡)ゝ云(🍐)う場所(🍡)は、(💿)もや／(🤗)＼と(🛢)した薄暗がりの光線で包んで、何処(🌶)から(📯)清浄にな(🥣)り(🍈)、何処から不(🚸)浄(👢)になるとも、(👲)け(🎄)じめを(🎴)朦朧も(🐝)うろうとぼかして置いた方が(🔱)よ(🚧)い(💲)。まあそんな訳(😒)で、私も(🖇)自分の(🛏)家を建てる(🛺)時、浄化装置に(🥐)は(🕦)したものの、タイルだけは一切使わぬようにして、床に(🚎)は楠(🍘)の板(😰)を張り詰(♋)め(🦑)、日(🚶)本風の感じを出すようにしてみたが、さて(🔎)困っ(😹)たのは(😫)便器であった。と(💟)云うのは、御承知(💔)の(👵)如く、水洗式(🎻)のものは皆真っ白な磁器(📋)で出(🌋)来ていて、ピカピカ光(📃)る金(💅)属製の把(👋)手などが附(🌋)いている。ぜんたい私の注文を云え(♑)ば、あの器(🧑)は、男子(👛)用(👭)の(🥩)も、女(🏬)子用のも、(🕳)木(🌺)製の(🐎)奴が(🖨)一番(🎌)いゝ。蝋塗(🍞)りにしたのは最も結構だが(🚶)、木(🥇)地のまゝでも、年月(😤)を経るうちには(💚)適当に黒(🔮)ずん(💬)で(🌔)来て、木目が魅(🏓)力を持つようになり、不思議に神(⌛)経(📐)を落(💍)ち着かせる。分(🔮)けてもあの、木製の朝顔に青々と(🏽)した杉の葉を詰めた(🚟)のは(🎐)、(😵)眼に(🍲)快いばか(😃)り(🎻)でなく(❎)些の音響(🐥)をも(✴)立てない点(🕛)で理想的と云うべきで(📩)あ(🕍)る。私はあ(🌳)ゝ云う贅沢(🔥)な真(😰)似(🌬)は出(🚀)来ないまでも、せめて(✝)自分の好みに叶った器を造(🏕)り、それ(🐐)へ水洗(🔥)式を応用する(✉)ようにし(🚀)てみたいと(🌎)思ったのだが、(🔇)そう云う(💉)ものを(🎋)特別に誂え(🙀)ると(😍)、よほ(Ⓜ)どの手間(🥐)と費用が懸るのであきらめるより外(😁)はなかった。そしてその時(📛)に感じたのは、照明にしろ、煖(⏺)房にしろ、(🥤)便器にし(👐)ろ(🔄)、文明の利器を取り入(💎)れるのに(🗡)勿(🔝)論異議は(🏂)ないけれども、そ(🔢)れならそ(🚮)れで、な(✳)ぜも(🧗)う少しわれ／＼の習慣や趣(👖)味生活を重んじ、(🚰)それに順応するよ(📳)うに改良を(🔐)加(📿)えないのであろうか(🚮)、と云う一(🕍)事であった。