恩(🏿)(ēn )人、吉村(cūn )さんの家とい(🐼)えば、わたしが少年期(🌡)から青年(nián )期(❣)にかけての日を送(🆗)ったと(🥎)こ(💌)ろです。お話(📿)のついでに、自分の書生時(🦀)代(🕠)(dài )のことをこ(🎺)こにすこし書きつけて(😞)み(🐡)ましょう。
ある(🅾)お友(yǒ(〽)u )だちは年若ながら判(🏫)(pàn )断(🐏)というものの力に富み、あるお(🃏)友(yǒ(🥚)u )だちは思(🧚)いやりに深(shēn )く、また(🥣)、あるお友だ(🎪)ちは心(xīn )の持(chí )ち方も(👴)よ(👧)かったもので(🧑)す(🏦)から、なにほ(🌮)どわ(🙄)たしは自分のまわりにある人たちから教えられたか知れません。
そんなら、自(zì(🌮) )分の見てき(📨)た地(💰)方(fā(🕺)ng )のことを(🔑)一(😽)つ聞(wén )いて(🎺)もらおう(🤭)と(🚠)、川(🆖)(chuān )上へ行って(🤹)きた(🏠)か(🙃)わずが言い(😏)出し(🔙)ま(🐘)した。信(📖)濃し(🎊)なの(🚟)の一(🔥)部だけ見(✴)て(🕞)、これが山国全体の(⭕)姿だと思われてもこま(🐁)る。そ(🚑)れ(🐱)には、どう(❇)して(Ⓜ)も(👬)千(🛡)曲(qǔ )川(🙈)の(🤷)上(shàng )流につい(🥉)て(🔲)、南(🎙)佐(zuǒ )久みな(🔑)みさくの地方へは(✍)いっ(⛪)てみな(♏)いと(👁)わから(👴)ないというのが(🍴)、この(🔧)かわ(🚑)ず(🚦)でした。
方壺(hú )山人は名字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべといい(⚓)、徳(dé )川(🍬)の(🧣)時(shí )代(dài )に木曾(céng )福(fú )島(dǎ(🌎)o )きそふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村(😕)良由りょうゆ(🕢)う公(🏈)が(🖨)詩文の師(🚟)匠と頼(🥅)ん(👟)だ人で、「菁莪(❇)(é )館(🐂)せいがか(✍)ん」(良由(🐜)公(😥)の建てた学校)の学問を興した(👞)ことに(🎐)も(😞)あ(⤴)ずかっ(😖)て力(🍧)のあ(🖋)っ(🏊)たらしい人ですが、この(➗)人(rén )が大きな(📇)は(🦂)すの葉(📽)を(😇)頭(💴)(tóu )にかぶった図(📻)(tú )がわたしの(🍚)見つけ(🦔)た書物(wù )の中に残っていました。青いはす(🐩)の(🛷)葉を(😄)かさのかわりとは、(🔀)木曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思い付きそ(🚗)うも(🔈)な(⚾)いものです。
それもそのはずです。あ(🎼)れはただの俗(sú(🆓) )謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(xiān )征伐のおり(📑)の(🏏)凱(🌴)旋(xuán )がいせんの曲(qǔ )だと聞(🍪)き(🐦)ます(🕒)。お(🦔)そ(🔫)らく、昔(🌾)の仙台(🍧)武士は軍いくさの旅(🍺)か(🌬)ら帰(guī(🎇) )って来て、たがいに祝(zhù(🆚) )いの酒(jiǔ )を(🤩)くみかわし、手(shǒu )拍子でも打(🏻)ちながら、心ゆくばかりあの歌を合唱したものでありま(🆓)したろう。陣中の着(zhe )物(🍃)も解(📥)き(📿)、重(🔴)い刀(dāo )もわ(🏠)きに(🙋)置いて(📓)、ふた(💅)たび妻子(🆔)に迎えられた(〰)時のよろこ(🚟)びは、いくら歌(🌄)っても歌(🤪)いつくせ(✉)ない(🐙)よ(💤)うなもので(⚽)あ(🍳)りましたろう。
五 かしど(✂)り(🥁)のあいさつ
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