曾(cé(🔏)ng )先生が病床にあられた時、(💫)大夫の孟(🍆)敬(jìng )子(🦂)(zǐ )が見舞に行った。す(㊗)ると、曾先生(shēng )がい(🥉)わ(🏾)れた。――
○ 前段(🏕)と(🥁)後段(duàn )とは、(🕯)原文で(🕗)は一(yī )連(👯)の孔(kǒng )子の言葉になつているが、内容(👿)に連(🛤)(lián )絡がない(💘)ので、定(💹)(dìng )説に(🥝)従つ(🌾)て二段に区分し(🔴)た。
とあるが、由の顔を(🙈)見ると私にはこの詩が(📴)思(sī )い出される。」
「(🚺)そういうことをして(📜)も(🦏)いいものかね。」
○ こんな有名な言(🍲)葉は(🛒)、(🚄)「三(⬅)軍も帥(shuài )を(💒)奪(duó )うべし(🐴)、匹(pǐ )夫も志(🎨)を奪(🌟)う(🦎)べからず」とい(🎯)う文語体(🔌)の直訳(yì(🐪) )があ(🕎)れば充分(🖼)かも知れない。
○ 孔(💒)子が諸国遍(🌦)歴(🥨)を終つて(🐠)魯に帰つたのは。哀公の十一年で(💫)、六十(🎽)(shí )八(🏀)(bā )歳(🆙)の時であ(😼)つたが、その(🗜)後(hòu )は、直接(jiē(🏭) )政(👆)治の局に(😵)あたる(🌳)ことを(🕢)断念し、専(😆)(zhuān )心(💇)門人(🍛)の教(🛏)育(🧒)(yù )と(➿)、(🧚)詩(shī )書禮楽の整(zhěng )理(lǐ(📔) )とに従(❌)事したのである。
先師(shī )に絶無といえるものが四つあった。そ(💕)れは(📿)、独(📗)善(🍡)、執着、固(🔈)陋、利己(🐖)である。
一七(二(🕖)〇一)
かように(🔘)解(🎠)(jiě(🚀) )する(🏜)ことによつて、本章(🌇)の前段(🐄)(duàn )と後(hò(🎡)u )段(duà(🗂)n )と(❗)の関係が、は(💎)じめて(🧀)明瞭になるであろう(🔄)。これ(💈)は、私一個の見解であ(🚀)るが(🔰)、(🍑)決(jué )して(🕡)無謀な言(yá(⌚)n )ではないと思う。聖(shèng )人・君(🍍)子・善人の三語(yǔ(🌶) )を(📳)、単なる人物(wù )の段(🏯)階と見(jiàn )た(🎁)だけでは、本章の(😍)意味が的(de )確に捉えら(🔛)れ(🛩)ないだ(🎀)けでなく、(🚬)論語全(🤤)体の(📥)意味(🎉)(wèi )があ(👦)いまいになるの(🐟)では(📡)あるまいか。
「かりに(😷)周(🗯)公(gōng )ほどの完璧な才(cái )能がそなわって(🐞)いて(🥜)も、その才(🍂)能にほこり、他人の長所(suǒ(💺) )を認めな(🍣)いよ(📯)うな人であるなら(🌤)ば、もう見どころのない(🔍)人(rén )物だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025