と、孔子の声が少し(📮)高(gāo )くなった(🐰)。
「それ(🚬)はそうと、仲弓は(🎚)このごろどう(🥝)し(🛶)てい(👵)るかね(🎏)。あれ(🖲)も斑牛の子(zǐ(🔯) )で、神様のお気(🚅)に召(zhào )さないと(🎹)い(🐑)う噂(🛡)も(🔂)、ち(🍈)ょいちょい(👚)聞くようじゃが。……」
「(🛢)どうじゃ、よく反省して見たかの。」
孔子は、(🖍)陽貨も(🐬)言葉だけでは、な(🧙)かなか立派(💈)なことを云う(🥛)ものだ、別(bié )に逆らう(🌥)必要(yào )もあるまい、と思(🚞)った。で即(jí(🈷) )座(😤)に、
「(🕯)血統など(⏪)、どうでもい(📇)いではござい(🦌)ま(🎭)せん(➿)か。」
魯(lǔ )の楽長(zhǎng )は(🏔)、式(shì )場から自分(💒)の控室(shì(🕛) )に帰(🍽)る(🆚)と(❔)、(🎦)少(👭)し(🌱)自(zì )暴(bào )やけ気(qì(🏏) )味に、窮屈な(🥙)式(➡)服(fú )を脱ぎ(❤)すてて、(🔍)椅子(🏻)(zǐ(😂) )により(🕢)かかっ(🎤)た(📤)。彼は(📔)、自分(fè(🛀)n )の心(💲)を落ちつけようと(🌲)し(💕)て(😌)、そ(🚁)の芸(🍀)(yún )術(⏯)家らしい青(qī(🚐)ng )白い頬(🌈)に、強いて微笑(🥁)を浮かべて見た(💿)り、(🤯)両(liǎ(🚱)ng )足を卓つくえの上に投(🥩)(tóu )げ出し(🔟)て、わざとだら(👖)しない風(😬)を装(✈)って見た(😭)りし(😘)たが、そんな(🥀)ことでは、彼(😶)の気持はどう(📧)にもな(🐣)ら(🕑)なか(🉐)った。
(小人がつ(🎑)け上(shàng )るのも、怨(yuàn )むの(🥫)も、(😗)また嫉妬心を(🔤)起(👧)(qǐ )す(🦁)のも、結局(💑)(jú )は自分だけがよく思(📺)われ、(🍑)自分(fèn )だけが愛(🛁)されたいか(👸)らだ。悪(👆)の根元(yuán )は何(hé )といって(📆)も自分(fèn )を愛し過(🥟)ぎることにある。この(➡)根本悪(è )に(😃)眼を覚まさ(💙)せない限り(🗒)、彼等はどうにもなるも(🖨)のではない。)
その(🌑)場はそれで済ん(✋)だ。しか(💬)し仲(🛋)弓に対する蔭口は(💛)やはり絶えな(🥎)かった。いうこ(📖)と(🚊)がな(☔)くな(⛳)ると(👷)、結(🕥)局(jú )彼の身分がど(🐕)う(🔮)の、(🎞)父(💛)の(🚐)素行が(💪)どうのという話(☔)になって行った。むろん、そんな話は、(👨)今に始(📳)まった(🍬)ことでは(🛌)なか(🦓)った。実をいうと、孔(♒)子が仲弓を特に称(chēng )揚し出(chū )した(🔎)のも(🎖)、そ(📬)の人物が実際(jì )優れていたからではあったが、何(🐲)とか(🗑)して門(👏)人(✉)たちに(🔍)彼(bǐ )の真(zhēn )価を(🔱)知ら(👰)せ、彼の(🏏)身分(fèn )や父(🌌)に関(🐈)す(🐬)る噂を話題にさ(🐹)せないようにし(✏)たいた(♋)めであった。ところが、結(jié )果は(🏞)かえって反対の方に向いて行(🕺)った。孔子が彼を(🔤)讃(🍔)めれば讃(🌠)めるほど、彼(🍯)の(💆)身(🌂)分(🦓)の賎(👲)(jiàn )しいことや、彼の父(🚨)の悪行が門人たちの蔭(🍆)口の種になるのだった。
「1父(fù )母(mǔ )は子供の病(bìng )気(🍶)を(🌴)何(🆑)よ(🌧)りも心(📑)配(pèi )するものだ。」(😎)
陳(chén )亢は字あざ(🍊)なを子(zǐ )禽(🏭)といった。
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