「何んだベ(🌺)ラ棒(bàng )奴! ウン、野(🐹)郎!」さつきの、醉(🍴)拂つた百姓が又身(shēn )體をヨロめかして、壇に上つてき(🕤)た。「(👵)何(🦔)云つ(🈸)てるんだい。老(👀)ボレ(🤞)。そつた(👮)らごどで俺(ǎn )だちの貧乏(🥠)ど(🆒)うしてく(🐁)れ(🐪)るんだ(🔧)い(🌩)。」(👹)
由は、そ(⛴)れから四圍を(🍹)キヨロ/\見な(🧔)が(🛴)ら、身體を何(😔)囘(🍞)もゆ(✈)すつ(🛬)た(🕯)。由の身體には(⚽)虱が(🌕)湧いて(🎠)ゐた(🥋)。
次は、四十位の百姓で、壇に(🐛)上(🛀)る(🍹)と、いき(🤾)なり手(🥎)をふり※(「廴(🚢)(jiàn )+(🥂)囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🔇)しなが(📒)ら(💳)、醉(zuì )つ(❓)た眼(yǎn )を皆(🥤)の(✳)方へすえて「俺(🙎)(ǎn )達(dá )は……」とか「そこで以て、故に……」とか(🎌)「そして(🌄)須(xū )く…(🥐)…」(🐿)「しなければなら(💫)な(🎼)いんであります(💎)。」(🙀)そん(📻)なことばか(🍯)り云(yú(🏻)n )つた。ぐでん/\(😋)に醉拂つて(♏)ゐた。皆が笑つ(🍸)た。誰(👵)かゞ、そんな奴(🎉)は下(xià )ろせ、とか、下(xià )りろとか(😿)叫(jiào )んだ(🤽)。その百姓は、臺の上で(👜)見得を切つて(📩)み(🏟)せる(🕐)と、(🦁)身(shēn )體をフラつかせながら壇を下(💵)りた(🐥)。もと旅役者に(💞)入(rù )つてゐ(🍎)たことがある男で(🍞)、醉拂ふ(🎎)と(🕛)、昔(⏺)の型(xíng )物の(👾)眞似(🌭)を(🥄)するの(😶)で、皆んな知つてゐ(♍)た。
「(👚)分つてるべよ、(🐪)地主から畑ばと(🎇)つかへすのさ!」―(🐊)―(🎂)か(👤)う(🏽)源(⛏)吉が云つたのは、(🏾)理窟でなか(🤧)つ(😿)た(🚟)。源吉はさう背後で云(🛃)はせる父(🔂)親(qīn )の氣持(chí(🐌) )も感じてゐたのだ! (♊)源吉は歩(bù )き(😴)ながら(🏙)、こん(🎱)な(🧢)事が分(🏧)らない、そ(🌀)し(🏡)て又(yòu )そこ迄行かうとしな(🐨)い百姓(🍰)に、心から腹を立て、「勝手にしやがれ、俺(🌠)ア俺(✈)アだ。」と思つ(➖)てゐた(🖊)。
「(🉐)ホ(💽)ラ、兄(💶)。」由(yóu )が(🌫)表の(😚)方に聞(🍡)耳をたてゝ云(㊗)つた。
由(🤑)はギヨツとし(🧓)たやうに(👩)、四(😆)(sì(😛) )圍(🔓)あた(🐧)りを見(jiàn )た。
差配に掛(📀)(guà )合つても結局(jú )駄目だといふことが分り、そこへもつて行つて差配のと(🗯)つた(🕹)傲(ào )慢(màn )な(♿)態(♿)度のこ(🐜)とから、(➿)カ(🛃)ツ! とした(🐓)元氣(qì )で、すぐ地(🙁)主(⛅)に(♉)掛(🌍)(guà(🐿) )け合(📙)ふことに、(🕖)手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校長先生の「北海道の宗(zōng )五(🏮)郎(⛓)」が時機(jī )を(⏯)得て(🍔)、三人(rén )も、(🥐)その(🙁)大きな役目を(🤗)引(yǐn )き受けるも(🤷)のが百姓の中から出た程(chéng )だつた(🏇)。
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