日本《わ ち みなみ えろ》2行目ライン
わ ち みなみ えろあらすじ
「何し(➖)ろ、これはえ(📅)らい騒ぎ(💎)になっ(🐃)た。」と吉(jí )左衛門(mén )は(😴)案じ顔に言った(🚵)。「文(wén )久(jiǔ )元(yuán )年(nián )十月の(🐕)和宮かずの(🍙)みや(🕗)さ(🖤)まがお通(🛴)り(🔬)以(yǐ )来だぞ(🐵)。千何(hé )百(🏼)人(ré(👗)n )からの同(💞)勢をこんな宿場(🔓)で引き受け(🏛)ようもあるまい。」
樋橋から下諏訪まで(😮)の(🈂)間には、村二つほどあ(🙆)る(🏵)。道案内の(🗜)も(♿)のを(😆)先(xiān )に立て、松明た(🎢)い(➡)まつも捨て、途中に敵(dí )の(✳)待(dà(🈯)i )ち伏(fú )せするものもあ(🐽)ろう(🧐)かと用心(🖥)する浪(🏾)士らの長い行列は夜の(👍)街(⬆)道に続いた。落(luò(😴) )合村まで進(jìn )み、下の原村(cūn )まで進んだ。もはやその辺には(🔃)一人の敵(😽)(dí )の踏(tà )みと(🙍)どまるものもなかった。
人足(🕜)一人を拾って行(⛺)くにも、浪(làng )士らはこの調子だっ(🏿)た。
とうとう(🆚)、半蔵(🛄)(zā(🍝)ng )は他の庄(zhuāng )屋た(🍑)ちと(⤵)共に(🌨)、道中奉行からの(🔭)沙汰さた(👓)を九(🌴)月末(🔦)ま(🍂)で待っ(🚃)た。奉行(💳)から話(huà )のあっ(🈶)た仕(🔵)訳(yì )書上帳しわけかきあげちょ(🛋)うの郷里から届いたのも(🃏)差(🦉)し出し(🤷)てあり、木曾十一宿総(😪)代として願(🧕)書(♏)も差し出してあって(📳)、半(🎂)蔵らはかわる(🔼)がわる神田橋(🔲)かん(🙍)だばし外の屋敷へ足(👥)を運んだが、そのたびに今すこし待(dài )て、今す(🖼)こし待(🍇)てと(🀄)言われるばか(🔢)り(💁)。両(💗)国十一屋に滞在(zà(😖)i )する平助も、(🍗)幸兵衛もしびれを切(🚵)(qiē )らして(🎎)し(💘)まった(🥤)。こ(😽)ん(🐭)な場(➰)合に金を使(shǐ )ったら、尾州あた(🔔)りの留守居(🔲)役を通しても、もっとてきぱき運ぶ方(fāng )法(fǎ )が(🎇)ありはしない(⏩)かなどと謎なぞ(🐩)をかけるものがある。そんな無責任な人の(🔕)言(🍭)うことが(😵)一層半蔵をさび(🈲)しがらせ(⤵)た。
今度の京都の出来(👃)事(🎦)を注意して(🤰)見(jiàn )るものには、長州(zhōu )藩(♟)に気(qì )脈を通じ(🐐)て(🎮)いて、し(🎶)かも反(fǎn )覆常(cháng )なき二、三(sā(✖)n )藩のあったこ(🍊)とも(🏬)見(🐂)のがせない事実であり、堂(táng )上に(🏟)はまた、こ(💠)の計(jì )画(🐛)に荷担して幕府(fǔ )に反対(🍉)し(👫)併あわせ(🏬)て公武(📳)合体派を排斥しようとす(🐢)る有(🛥)栖川(😜)宮あり(💾)すがわの(🆔)み(🤯)やをは(🎡)じ(✡)め、正(zhèng )親(🐋)町おおぎまち、日野(🛥)、石(🙏)(shí(🥏) )山(shān )その(⛑)他の公(🏭)卿たちがあったこ(🍷)とも見の(🦒)がせない、(🖊)と景蔵は言(💾)(yán )っている(🌦)。烈風に乗じて火(🈺)を内(😍)裏(🤢)だいり(🚊)に放ち、中川(👗)宮および松平容保の(🖐)参(🐈)内を(🎿)途中(zhōng )に要撃し、その擾乱じ(🧤)ょうらんに(🏪)まぎれて鸞輿らんよ(🍷)を叡山え(♌)いざん(🤠)に奉ずる計(jì(🚃) )画のあ(🔰)った(🍤)こと(📍)も知らねばならないと言ってある。流(liú(💠) )れ丸だ(📀)まはしば(🔦)しば飛んで宮(👶)(gō(⤴)ng )中(zhōng )の内(nè(😢)i )垣うち(🚶)がき(🎱)に及(👨)んだ(🐁)という。板輿いたこし(🚏)をお庭にかつぎ入(🈶)れ(🥖)て帝み(💤)かどの御(yù(👏) )動座(🔍)を謀(📉)(móu )は(🚬)かりまい(👥)ら(🤗)せるものがあったけ(🈴)れど(🧥)も、一橋慶喜はそれを(🤶)制お(⏪)さえて動かな(🎇)か(🕗)った(🤡)という。な(🙆)んと言っても蛤(🚩)御門の付近は最(zuì )も激(🚢)戦(📳)(zhàn )であった。この(✏)方面(🔀)は(🦔)会(🥥)津、桑名くわ(💄)なの護(hù )まも(🤬)るところであったか(🏷)らで。皇居の西(xī(😿) )南には(🤳)樟く(🍎)すの大樹がある。築地(✈)つい(👭)じを楯(dùn )たて(🤱)とし家を砦とりで(🕋)と(😓)する戦闘(🔵)は(🚴)その(💅)樹き(🆎)の周(zhō(🛴)u )囲で(🎖)ことに(🎗)激烈をきわめ(🥗)たという。そ(💂)の時(shí )に(⌛)なって(🌮)長州は実(shí )にその正反対(🐀)を会津(jīn )に見(jiàn )い(🕧)だし(🌷)たのであ(👳)る(🎛)。薩州(🕙)(zhōu )勢(✖)な(🥪)ぞは(🤭)別の方面に(🎑)あって(🤠)幕(📜)府(😛)方(fāng )に多(duō )大な応援(yuán )を(🕑)与(🐩)(yǔ )え(🧒)たけれども、会津ほ(🛢)ど(🏘)正面(miàn )の位(🐶)(wèi )置(zhì )に(🈚)は(🧞)立(lì(🌬) )た(👠)なかった。ひたすら(🌕)京都の(🔉)守護(hù )をもって(📥)任ずる(🛴)会津武士(shì(🥞) )は敵(dí )として(🐘)進んで(🎁)来(❓)る長州(📎)勢を迎え撃ち、時に(🍫)は蛤(🐶)(há )御門を押し開き、筒先も恐(🍜)れずに刀(🙄)鎗を(🔸)用(yòng )い(🗞)て接(jiē )戦(zhàn )するほ(㊙)どの東北(běi )的な勇気をあ(☕)らわした(🕌)という。
半蔵(🍑)(zāng )はその手紙で、(🍖)中(zhōng )津川の(🥜)友(yǒ(⏹)u )人香蔵(🌙)がすでに京都にい(🕕)ないこ(🌵)と(🚝)を知っ(🈸)た。その(🔷)手(shǒ(⚽)u )紙をくれた景蔵(zāng )も、ひとまず(🤱)長(⛵)い京都(🔝)の仮寓(yù )かぐうを(📳)去って、これを機(🍺)会に中津川の方(🔸)へ引き揚(😀)(yáng )げよ(🥪)うとしていることを知った。
「まあ、まあ、これく(🎌)らいのところで、早く国の方(fāng )へ引き(🍫)揚(yáng )げるんですね――長居は(🕣)無用(🌄)ですよ。」(🏦)
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