「2足(👓)一(🕦)歩(🌜)門(🦕)外(👇)(wài )に出た(🤤)ら、高(gāo )貴(guì )の客が眼の前(🛡)にいるよう(🔋)な気持(💅)でいる(🦃)がよい。人(🍡)民に仕事を命(🌹)ずる場合には(🕸)、宗(💓)廟の祭典(diǎn )にでも奉仕するよ(🧔)うなつも(🐢)りでいるが(🍝)よい。そして自分の欲しないこと(👃)を人に施さないように(🎣)気(qì )をつけよ。そし(📘)たら、邦に仕えて(🈴)も、家にあっても、怨みをうける(🧛)こ(✂)とが無(🧤)いであろ(🍛)う。」
「やはり云えな(⏪)いのか。じゃが、(📫)わしには解って(👃)いる。」
「楽(🌥)(lè(🤭) )長(🚹)(zhǎng )!」
9 子貢問う。師と商とは孰れ(🏾)か賢(🎣)(まさ)れると。子曰(👺)(yuē )く、師や過ぎたり(🎪)、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(yù )(まさ(✳))れるかと。子曰(yuē )く、過ぎ(💑)たるは(🛄)猶お及ばざるがごと(🎮)しと。(先進(💶)篇)
「大まかも(🤸)、大まかぶりだと思(🧚)い(🐜)ますが……」
「で、わしは(😆)、違わないように(🛂)なさる(🥣)がよ(✝)い、と答え(➗)て置(🦄)い(🏮)た(🔄)。」(🎖)
1 子(🌋)曰く、法語(yǔ )の言は能く従(🦋)うこと無(wú )からんや、(💆)之を改(🎛)む(👕)るを貴(😿)しと(💇)爲(🕶)(wèi )す。巽与(そ(😊)んよ)の言は能く(🚔)説(🤒)(よ(💃)ろこ)(📭)ぶこと無からん(⚓)や、(📔)之(🍒)を繹((🦈)たずぬ)る(🥐)を貴しと爲す(🕰)。説びて繹(🚙)ねず、従いて(🧖)改(gǎ(⛄)i )めずんば、吾之を(📟)如(🤘)何ともすること末(🍯)(な(😝))きのみ(👲)と。(子罕(hǎ(🕝)n )篇)
「5父母(💕)の年齢(😪)は(🆓)忘れてはなら(📥)ない。一つには、長生を喜(🍃)ぶために(🚟)、二(è(🚔)r )つ(🍚)には(✒)、餘命幾何い(🛋)く(📗)ばくもなきを懼(🥙)おそれて、孝養を励(lì )むために。」
(🐂)樊(fán )遅は(🖖)何(📋)のこ(🚞)とだがわからなかった。「違(🤲)(wéi )わない」(🕙)と(♏)い(🦏)うのは、親の命(🚂)令に(👓)背かな(🐬)いという意(💨)味にもとれる(🍸)が(🤐)、孟(mèng )懿子には(💁)、も(👆)う(🎖)親はな(🔩)い。そう考(🏠)えて、彼(bǐ )は手綱をさばきながら、(🐧)しきりと首をひねった(🤴)。
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