今迄かなり、(🎱)皆んな(🏫)の(💦)氣持(👣)が一(🆎)緒にかた(🏹)まつ(🖕)てグツ/\と(🈶)進んできた(🎪)とき、この年(🌅)寄(jì )つた百姓の(🗑)言葉が、皆(jiē )を暗(🥤)(àn )闇(ā(💾)n )か(♎)ら出て來た牛(🍽)のやうに、ハツと尻ごみさした。かういふこ(✏)とでは、(🚾)百(🤢)姓は牛(🍘)だつ(🕰)た(🍐)。
源吉は、自(zì )分でも分(fè(🔍)n )らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が重たくて、は(🍓)つきり開(kāi )けることが出來(👴)なかつた。そして顏全體(🧕)(tǐ(🚋) )に何(hé )か(🌦)粘(🚔)土でもぬられて(♒)ゐる(💼)やうで、自(🐾)分(fèn )の手で抑へても、そ(🧦)れが(🦋)ちつとも顏(yán )の感覺(💯)に來なかつ(🌼)た。何(🐩)か別(🌿)なものを(🚸)つ(🏊)か(🤡)んで(🤒)ゐる(☔)やうだつた。
す(🌩)ると(🤨)、お芳の父は落(👤)着きなく(📚)、うやむやにして(🚽)、頭を(⛔)自(⏸)分の手(🍋)で(⛸)押へて振りながら(💣)、歸つ(📰)て行(🥈)つた。「俺アは、もうどうも(❓)かもはア(🦆)分(fèn )わかなくなつたんし。」……(📕)
「俺アそつたらこと(🍳)なら(🏣)、(✌)や(🧗)めた(🚋)らえゝ(🏕)と思(📏)ふんだ。」と半(bàn )分泣聲を出して云つた。
由は中(zhōng )々立(🧤)たな(🌳)かつた。三(🍕)度も、(🍛)四(🌬)度(dù(🍐) )も云はれ(👆)て(🧑)、表へ立つ(💹)た。が、戸を少し細目に(🥒)あけると(🆓)、そこか(🏕)ら(🥓)チンポコだけ(⬆)出(chū )して、(⛔)勢ひよく表へや(😖)つた。
俺は(👠)、村にゐ(🐱)たときから、君(⌚)と(💛)ち(👊)がつて、ど(📏)うしても(❌)落付(🔪)いてゐることが(😕)出來(🌷)な(🍷)かつた(🎸)。こんな生(shē(🍲)ng )活(😂)でない、もつといゝ(🔰)、本當(dāng )の生活(huó )があると、いつでも、考へて(❄)ゐた。何(hé )んであるかちつ(🚾)とも(🌁)分(⚪)らずに、そればかり考へ(🌾)て(🦗)ゐた。が、今(jīn )に(🔯)な(🛒)つて、俺達(🚡)がど(🤼)ん(🎞)な(🔼)ところに(🔏)轉(🐡)ばうが、(🐦)轉べるとこ(⛵)ろは決つてゐる、といふことが分つた(🌲)。分ら(🗽)され(😆)たんだ。君(🛠)はきつと、こ(🎋)んなことを(📒)云ふやうに(🤖)なつた俺(👤)を笑(✒)ふだ(㊙)らう。笑はれても仕方(🈹)ない人(🐺)間だ。然し、俺は(🔻)、俺達皆が(🐝)一(🔍)體どんなものであり、どんなことを(🅰)し(🥧)て居り、それ(👗)がこの(❓)社(🍄)(shè )會(huì )にどんな(🍌)役目(mù )と(🚻)、(🐫)待遇をうけて(📻)ゐるものである(😤)か、かういふ(😧)ことを、こゝへ(⏩)來てから初(chū )めて知(zhī(🐭) )るや(🏒)うにな(🍮)つた。百姓も(🏧)、このこ(♏)とは分らなければならないことだ(🎄)。こ(💟)ゝには(🐚)、こつそり、(🌵)さういふこと(📶)を研究してゐる人達がゐ(🎰)るんだ。俺も一寸(⛵)顏を(🖋)出(chū(🛹) )すやうになつて(😲)か(👷)ら、(👀)ぼんやりなが(🆔)ら分(⛩)りかけて(🌂)き(🚨)た(🐒)。そして、俺(ǎn )はびつく(🕸)りしてゐる(🖕)。この世(🧟)の中が大(🏨)變なからく(🍒)り(⛄)から出來てゐる(😫)といふこ(🅿)とを初めて知つた。そし(🥫)て、(🍁)そのど(😎)れもこれもが、皆、「俺達(dá )の(⏬)」頭に成る程とピン/\くるものだ。
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