士(🔺)た(🚷)る者が、高(🐡)官の(💏)馬車をみて、(✋)こそこそと(🛑)鼠(🕐)のように逃(táo )げるわけに(🐋)も行か(🥇)ない。孔子は仕(shì )方(🥎)(fāng )なしに(😒)眞すぐに自分(🐜)の車を(🍂)走(zǒu )らせ(👺)た(🛣)。陽貨は目(mù )ざとく(🎩)彼(bǐ(😦) )を見(😊)つけて呼びとめた。そし(🏳)てにや(🛌)にやし(🍳)なが(🕦)ら、(🆓)
子(🔴)(zǐ )、仲弓を謂う。曰く、犂(👛)牛りぎゅうの子(zǐ(🚦) )し(🈵)、※(「馬+辛」、(🌹)第3水準1-94-12)あかくして且つ角よく(⬜)ば、用うる(🎳)こと勿(wù )な(🥞)からんと欲すといえども、山(shān )川其れ諸これを(✌)舎(shè )す(👋)てんやと。
(🌭)仲弓自身にしても、何となくう(👇)しろめたかった(🤸)。彼(🥊)は孔子(zǐ )が甞て、(👠)
「1詩でも音(🥛)(yīn )楽でも、究極(jí )は無邪(👓)の一(🤲)(yī )語(🌿)(yǔ )に帰す(😢)る(😴)。無邪(🤫)に(📝)さえなれば、(✒)下(xià(🍹) )手へたは下手な(👿)りで、まことの詩が出(chū(✋) )来、まこ(⬇)との音(yīn )楽が奏でら(🚹)れるものじゃ。この自(zì )明(🙃)の理(lǐ )が、(👾)君(jun1 )にはまだ体得(dé )出(🐠)来ていない。腕は(🎣)達(💫)者だが、惜しいもの(🔏)じゃ(🚹)。」
楽長は邪心と云われ(🐕)た(⛹)ので(🔄)、駭お(🌗)ど(🚠)ろ(🛬)いた(🌖)。さっき孔子(👼)(zǐ(🔻) )を怨む心(xīn )がきざ(🧘)した(✡)のを、もう見ぬかれたの(✂)か知ら、と疑(〰)った。
2(🛶) (👲)子游(🏣)(yóu )、孝(xiào )を問う。子(✍)曰く、今の孝(xià(🐋)o )は、是れ(📁)能く(🤼)養うを謂(🥌)(wèi )う。犬(🈲)馬に至(🎏)るまで、皆能く(🦉)養うことあり。敬せず(🐝)んば何を以て別たんや(🐕)と。((🎹)爲政篇)
「(🔱)全く惜(xī(💲) )し(㊗)い(🎉)ではございませ(🐺)んか、こうして(🗳)田(🚻)圃(🗻)(pǔ )に仂かせて置くの(🎌)は。」
「見(🚚)事な(⏰)牛(💜)じゃ。あれならきっと神様の思召に叶いそ(🕳)うじ(🚰)ゃのう。」
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