本(👈)篇には孔子(zǐ )の徳(dé(🐰) )行(🌄)に関(wā(🌥)n )することが(📗)主として集(jí )録(lù )されて(👦)い(🔴)る。
九(二一四)
ゆすらう(🍈)めの木(📵)
「安(😃)んじて(🤟)幼(yòu )君(jun1 )の補(🎱)佐を頼み、国政を任(rèn )せることが出(chū(🚿) )来、重大事に臨(🚮)んで断じ(🚹)て節(🆚)(jiē )操を曲げな(⏱)い人、かような人を君子人とい(⚓)うのであ(🌳)ろうか。正にか(🍜)よう(🐺)な人をこそ(🐞)君子(zǐ )人というべき(🍮)であ(🌽)ろう。」
○ 子路の祷りは、謂(wè(🔵)i )ゆる苦(kǔ )しい(🍎)時(🐂)の(🍆)神(🍋)(shén )頼みで、(👿)迷(⛑)信的祈(⏭)(qí(🕧) )祷以上のも(🥖)のではない。そ(🎖)れに対し(🙀)て孔子(🐥)は、真の心(👩)(xīn )の(📂)祷り(🖍)、つま(🏂)り天地に恥じない人間(jiān )としての精(🚂)(jīng )進こ(✡)そは、(⏩)幸福に到る道だ、というこ(⛅)とを(🉑)説(✅)いた。孔子(zǐ )の教えには宗教がない(🤖)、とよく(⏹)いわれるが、「天(🎖)」と(🕢)いう(🦎)言葉は、孔(kǒng )子によ(🥋)つて常に宗教的な意味に使われて(🕰)いる(🦉)のである(🦄)。
先(xiān )師(🎿)はこれを聞(⛄)(wén )かれ(🈵)、門人(rén )たちにたわむ(🍱)れ(🦐)ていわれ(🦓)た。――
(🏅)顔(😘)(yá )渕がため(🐦)息(♓)をつきながら讃(zà(🐺)n )歎(🕎)していった。――
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