孔(kǒng )子はつづけた。
「6父(fù )の在世中は、子(🔙)の人(🐉)物をその(⬜)志によって判断され、父が死んだらその(🐟)行(háng )動によって判断(duàn )され(🚤)る。なぜなら、前(qián )の(🍅)場(chǎng )合(hé )は子の行(🐢)動(dòng )は父の節(🌟)制(🥛)に服(🛴)すべ(💿)きであり(🎌)、(🤩)後(hòu )の(🧚)場合(hé )は(🕷)本人(rén )の自由である(⏪)からだ。し(💖)かし、後(😠)の(💍)場合で(🐝)も、み(🍏)だりに父の(🏓)仕(🎖)来りを改むべきで(👄)はない。父に対(🍞)する思慕哀(🌘)惜(xī )の情が深け(🎫)れば、改むるに忍びな(🧞)いの(🏢)が自然(rán )だ。三(🌔)(sān )年(nián )父(🎹)の仕来(🈲)り(🏌)を(🕓)改(gǎi )め(🚘)な(🎸)い(🎄)で、ひたすらに(👾)喪に服する者にして、(🥕)はじめて真の孝(🏰)子と云える。」(🌘)
(🍢)孔子は(🥕)、陽貨も言(🔮)(yán )葉だけでは(📜)、なか(🆙)なか立派(pà(📅)i )な(🤵)ことを云(yú(🛫)n )うもの(🕴)だ、(🤴)別に逆(nì )らう必要もあるまい、と思った(🎋)。で即(🐇)座に、
だが、(👺)やはりわから(🗺)なかった。で、(🕘)彼は、孝に関(wā(😟)n )する、ありとあら(📼)ゆる孔子(zǐ(📽) )の教えを(🥣)、一(yī )と(🕋)おり胸の中でくりかえ(🍇)し(📷)て見た。
「(🚾)これまで通りではいけないのか。」
「何(🤳)、弁舌?(📴)――弁な(💆)ど(⏰)、どう(🕠)でもいいでは(🍩)ないか。」
1 (🧟)子曰(🛑)く、(🛁)学(xué )んで思わずば(💹)則ち罔(くら)(🤾)し。思(🏙)うて(💌)学(🐖)ばずば則(🔽)ち殆(dài )(あやう(😍))しと。(爲政(zhè(😏)ng )篇(piān ))
豚を贈られ(♍)た(🖖)孔(kǒng )子
「でも、近々行(📌)われ(🔓)る(📆)お(🔇)祭は(➖)、ずいぶんご鄭重(🕠)だという噂ですが……」(🏓)
「(⛲)大丈夫(fū )だと思(🥟)います。本物が立派でさ(📀)えあれば。」
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