「どんな(🚖)ふ(🏩)う(😪)だね。」
飯島(dǎo )は、いくぶんあわ(🐞)て気(💈)味にこ(🏫)たえ(🎡)た。それ(🧕)だけ(㊗)に、いかにも(🤛)無造(zào )作(zuò )むぞ(🤦)うさな、たより(⛺)ない答え(💋)だっ(🚵)た。
「やはり強制(zhì )が必要(yào )だというの(🤦)かね。そ(💘)れじゃあ話はまた逆もどりだ(💩)。」
「(☕)ええ、結局は一人(💌)一人(rén )の問題(🏛)じゃないで(🤯)し(🛶)ょうか。」
か(🏏)れらの(🏵)大多数(🚥)は、まだ(🕓)むろ(🔖)ん(🍚)、(😖)人間(jiān )生活にとっ(🚩)ての自由(🍲)の価値や、そ(🏄)の(🔖)きびしさについて、ほんとう(🈶)に目を覚さま(🀄)し(📄)てい(⛵)たわけでは(🔉)な(🈚)く(💛)、(🙆)友(yǒu )愛塾というところは一(💡)風(🍉)(fēng )変わった指(zhǐ )導をやるとこ(📊)ろだ(🚰)ぐらい(🐴)にしか考えて(☕)い(🌌)なかった。しかし、(♒)それにして(🕡)も、そうした言葉が、しだいにかれらの間(🕘)にとりかわされ(🦇)るようにな(🧣)った(🍾)と(⬇)いうことは、(㊙)たし(🧚)かに一(💴)(yī(🔆) )つの進(🐓)(jìn )歩(🕘)であり(🥪)、(🖕)混乱(luàn )と無(wú(🐒) )秩序む(🏆)ちつじょの中で、不十(🤾)分ながらも、何か自主的(😕)創造(😇)的な活動が始まっている(💷)証拠しょうこにはち(🎊)がいなかったの(🏐)である。
「そうかもし(🏰)れませ(🏜)ん。しかし、そ(🤜)れはや(🧖)らないほうが(⌛)いいでし(📎)ょ(🤤)う。板木ばんぎで起きる約束やくそくをしたん(👕)ですから。」
み(😳)んなが出はら(🦎)ってし(🐻)まうと、次郎も一(♉)週(➿)(zhōu )間ぶりで解放された時間を持(🔰)つ(🧑)ことができた。いつもだと、さ(🌾)っそく(🐑)読書をや(🥗)るか、空林庵(🤾)くうりん(🥇)あ(👬)ん(📤)に行(há(🦆)ng )って、朝(📇)倉先生夫妻(🌖)と(🏍)ゆっ(🔐)くり話(🌭)しこむかするはずだっ(🐇)た(🥐)が、今(⛷)(jīn )日(❤)(rì )は、(🐇)事務(🐣)室の隣(🤥)と(🍔)な(📄)りの自分の部屋で、机によりか(⬆)かったまま、(🎶)ながいことひと(💊)りで考えこんでいた。
そ(📞)んなはずはな(🤤)い!
((🏅)おし(🏌)まいの、あの乱暴な打ちかたをや(🍀)ったのが(🧗)、自分だという(😱)ことは、すでに(📞)先(📄)生に(🛢)言っておい(🍯)たのに、先生(shēng )はどうしてそのことをはっ(👈)きり言われないのだろ(🍉)う(🚌)。もしそれ(🦌)が助手(🤑)とし(🐠)ての自分(🤡)の立場(chǎng )を(🤭)まもってくださ(🐏)るた(🐽)めだとしたら(🈯)、自(zì )分はむ(🏨)しろ心(xīn )外(wài )だ。大河もむ(🌫)ろん心(xīn )外に思って(🤠)いる(💀)にちがい(⏳)ない。)
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