母の病(😑)気(👆)とは思いがけない(👥)ことでしたが(💎)、(👨)わたしはすぐにしたく(🦀)し(💏)て(🦊)、学(xué(🍷) )校へも(📚)届(jiè(🐙) )を出し、(💀)大(☕)急(jí )ぎ(⌚)で仙台せ(🔗)んだいをたちました(➕)。東京の(😹)留(🏺)(liú )守宅は本郷(🎠)ほんごう森川(chuā(💂)n )町という(♑)とこ(🤕)ろにありまし(🛀)たから、急(🚰)(jí )い(🍄)で行(💩)って見(🚛)まし(⬜)たが、ざん(🦒)ねんなこと(💄)にはもう間(💦)に(😦)合いませ(🔍)んでした。
わらび(👯)は(🍽)この話を聞いていまし(🌻)たが、やがてこう答えまし(🍜)た。そ(📕)れ(🍠)は草(cǎo )木と生(🌭)(shē(👄)ng )まれ(💃)まして、新しい(👬)生(shēng )命(👒)を願わないもの(❎)はありません。ただお前さんには土(🐉)を(⭐)割って出て(👀)行く剣先(🔖)のような親(qī(😟)n )ゆずりの力(🥑)があ(🧢)る。わたし(🀄)にはそんな親ゆ(💑)ずりのとがっ(🕠)たものがない(😳)。ですから、背(🎳)を曲げ(🆚)た(🏇)あかごのようにして出(chū(🚅) )て行(háng )かないこ(🆓)と(📍)に(🦃)は(🍏)、土(🦖)を持ち上(😇)(shàng )げ(🥅)るこ(🈲)とができま(🚼)せん。あ(🐓)るも(😰)のはすくすくと(🕰)ひと息(xī )に延び、(💇)あるものは頭をたれながらゆっくりと延びます。しか(🐹)し、それ(🤦)は同じことですよ、と。
か(🐧)し鳥(niǎo )があいさつに来ま(🏣)した。
(😦)そ(💲)のお(🎳)かたみはシナからでも(😛)渡(dù )って来(🥍)た陶器(🛋)らしく、厚手の焼きで、青(qī(🆔)ng )みがかっ(🛋)た色(sè )つ(🐺)やまでがいやみのないも(👶)のでした。あまりよ(🏷)くできてい(🌞)る(🈹)もの(🈺)ですから、わた(🅰)し(🍦)が(🥚)ほめましたら(🎷)、姉はていねいに茶(💋)わんをふき(🙍)、そ(🥙)れを(🔓)わたしの(🥐)前において、ほしくばくれてもいいと言うの(🐼)です。わたしもま(🕑)だそんな古(🌋)(gǔ(♉) )い茶わ(😉)んをも(💹)ら(🍫)い受けてながめ楽しむ年で(🐏)もあり(🛢)ませんで(😓)した(🍩)から、せっ(🎿)かく(🚱)姉(zǐ )が(🕸)そう言(yá(🅱)n )って(🐙)く(🐶)れても、それをもらっ(🗾)て帰る気(🆑)(qì )には(🚫)なりませ(💫)ん。それに、その茶わんは茶(chá )器でもなく(😅)て古い食器です。いかによく(🍔)できた陶器(📽)(qì )でも、むかしの人が飯(😫)を盛っ(🛬)た茶わんで食う(🥇)気にはなれない、やは(⏬)り自分(🆖)(fèn )は自分の茶わんで(💋)食(🛏)いたい(📞)と思いました。
長(zhǎng )い冬のために野菜をたく(🚌)わえるころが来ますと、その(🥎)大根を(🧔)洗って(🌵)たくあんにつけるしたくをするの(🚌)が、小諸こもろへんでの年中行事の一つに(🦇)なっています。わ(🚸)た(🦎)し(🚣)が(🔈)東京(🔦)から出かけて(😁)行(háng )った初(🈳)めのこ(🏧)ろには、(📯)よくそう思い(🏩)ました。この土地には、こんなあわれな大根(gēn )しかできないの(🔴)かと(🗓)。一(👚)年(🏆)(nián )暮らし、(🐩)二年(nián )暮(mù(🤧) )らしするうち(🎶)に、ふ(👪)しぎにも(🏕)その堅(jiān )い大根でつけ(👳)た(🥉)たくあんには、かみ(🕣)しめればかみしめるほど、なんとも言われな(🏑)い味が出て(🆔)きました。上(❗)(shàng )州あ(🏩)たりの大根(gēn )なぞはそれに比べる(🏴)と、いっそ水(🍝)く(📙)さいと思う(🕸)よ(😕)うになりまし(🥔)た(👐)。
ドイツのハイネと(🤧)いう人が先輩(bèi )ゲ(🏗)ー(👾)テをたずねた時(shí )の(🏽)ことは、(🔦)ま(🤺)だ(🤔)わたしの若(ruò(🐰) )かったころにある書(🗿)物(wù(🔸) )の中に見(jiàn )つけておいたことなので(🥎)すが、あ(🌋)の(😛)話は今だにわた(🧖)しの胸(xiōng )に浮(fú(🤪) )かんできます。若(🕟)かった日のハイネはあの先輩をたずねる時(🙏)(shí )のことを(🌬)胸(💙)に描(miáo )きまし(⬛)て、もしゲ(🛤)ーテ(📓)に会うことができた(🍉)ら(🍧)、あのこと(🐣)を話そう(🥛)、こ(🏭)のことを話そ(🚘)うと、いろいろ(🦇)思いもう(😀)けなが(🔑)ら長(🔲)い(✌)冬(dōng )の夜(🏗)を(👮)送っ(🤯)たこともある(🕗)そうで(😐)す。さて、会っ(🔲)てみる(🕟)と、先輩(bèi )はただサクソニ(👠)ーの梅のうまいことをハイネの前に言い出して、えみを浮かべて(🕕)見(🈵)(jiàn )せただけであ(🍂)っ(🎽)たということです。
(🎃)玄関(wān )からたずねてくる客(🌻)は表(🛳)口の格子こうしをあ(🗯)け(📷)てはいりまし(🎙)て、取り次ぎ(🏾)を(👛)頼むのですが、その応接がわた(💯)し(🔬)の(🚙)つとめで(🦕)した(👳)。うやうやし(👇)く手(🥧)を(🐨)つ(🔋)いて(🎵)おじぎをす(🌸)ること、客の名(míng )を奥(🐖)へ通すこと(😰)、案(à(🌈)n )内する(🅱)こと(⛽)、茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、(🧙)そ(🐼)れから庭(tíng )先を(👔)はききよ(🌊)めることなぞ(🎷)、長(zhǎng )い月(yuè )日(🍰)(rì )の間(jiān )には(🏿)わたしも慣(😸)れまし(🚅)て、(🦎)それを自(🐠)分(🚯)のつとめと思(📛)ったばかりで(👉)なく、玄(⌚)関に(🗨)すわ(🐤)ることをいっ(📙)そ(🌖)楽しく思(👕)うよう(🍸)に(🏸)もなりまし(🌰)た(🚍)。わた(🍂)しはよくそのせまい小さなへやで好(🐨)きな本を読(🔕)みま(🚶)し(🦌)た。今になってみますと、わ(🐊)たしの勉(miǎn )強(🚋)は(😏)ほ(🎪)かのお友(yǒu )だ(✡)ち(➗)とも(🍮)違いまして、こんな(🍯)玄関番が土台に(👟)なったかと思(sī )います(👇)。というのは、いろ(🌰)い(🐗)ろ(🗝)な用事でお(🔶)じ(😑)さんのと(🚠)ころへたずねてくる男(⏫)や女の(🙀)客を迎えたり送った(🕑)りす(🍝)るうちに、いくらかず(🔕)つでも(🦗)、さまざま(🐐)な世の(📀)中(👾)(zhōng )を見(🚘)る目があいて(🍚)行っ(🦁)た(🎻)ばかりで(👳)なく、わたしたちとはまったく教育の受け方の違った少(🐖)(shǎo )年や青(qīng )年(🚟)、(💆)東京(jī(🐚)ng )の下町あた(👻)りに年(nián )季づ(🎉)とめする町家の(🍏)若者(zhě(👛) )、それから地(dì )方(fāng )出の奉公(gōng )人な(😓)どが気風ののみこ(🛄)め(🛥)るよう(🛺)に(🌁)なった(📘)のも、(🦂)こん(👯)な玄関番(fā(🛠)n )のおか(🐱)げだ(👈)からでし(🌝)た。
(👏)そ(🌜)こで出かけま(⛽)した。
ほん(🐨)とに、(🥔)仙台(tái )の一年(nián )は(🎁)よかった。わたしのような(👕)もの(💸)にも(🕊)、そんな朝が来(🎼)ました。その一(💜)年の(🚲)間ほど本のよく読(dú )めた時も(♿)ありま(🔉)せん(💜)。どうしてこ(💏)んなこ(😐)と(😗)をお話(huà(⛳) )しするかと言(🤕)いますに、(🏙)自(🚃)分のよろこび(💫)としたこと(👙)を皆(jiē(😩) )さん(💧)に(🐿)も(🔆)分けたいと思うから(🐕)です。それには待(🦄)って(🕶)い(📓)てくださ(🛬)る(🛷)こと(📯)です。新(🏹)しい太(tài )陽(😭)は、き(🎡)っと皆さんのなかにも(🆕)登ってくるで(🐙)しょう。
布施(🕑)ふ(💉)せさん(🍿)は(🤟)それを(🥕)よく(🌬)覚え(👧)ていて、あ(⏯)る日わたしに歌(gē )ってみせてくれま(💋)した(🤦)。どうして布施さんの口(🐩)か(🔙)らそんな古い歌(🕹)の節が出てきたかと言(🚵)います(🗂)に、君の(🕳)家がらはこの地方(fā(🌤)ng )の郷士と(🐹)して代々仙(⛴)台(👕)侯に仕(🤼)えてき(💡)た(👸)歴(lì )史が(🤢)あ(🗯)るからでした。あの「さんさしぐれ」(🉐)の歌は、甲高(gāo )い女(nǚ )の(📂)声よりも、むしろ低(😳)いところを(📴)歌える男(nán )の声に適(shì )して(🍢)い(🕔)て、ゆっく(📲)り歌うべきものだ(💧)そ(🍯)うで(🥍)す。あれをわたしに歌っ(🔁)て(🎖)聞(🔷)か(👌)せる間、しばらく布施さんは「時(shí )」というものも忘れているよう(💧)でした。いかに(🍰)もゆったりと迫(💧)(pò )らないでしかも深く聞える(😕)古風(♋)な歌(🌛)に耳(🌙)(ěr )を(🕥)傾(qī(💊)ng )けていま(🚃)すと、(💏)そ(📕)の抑(yì )揚(yáng )の(🌱)ある節の一(🐜)つ(😼)一(yī(😖) )つが実に長く(♈)つづい(🏦)て(📧)行(🔡)きました。切れたかと思うと、(🍙)まだ続いて(📞)いるよう(🆎)なものでした(🔓)。
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