(🆓)と、心の中(zhōng )でくり(🍦)かえした。
と、もう一(⛸)度彼は(🙀)首をひねった(🥌)。そして最後(hòu )に次(🎏)の言(yán )葉(👃)を思(✈)い起した。
「礼は簡に失(🔅)し(🥫)てもなら(😡)な(⚾)いが、また過ぎてもならな(😌)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🖥)じゃ(⏱)。人間にはそ(♿)れ(🖌)ぞれに分というものがあるが、そ(🌁)の分を上(🕑)下(🕰)しないところに、(🚘)礼の(📯)正しい相が(🌋)ある(🤦)。分を越えて親を祭るの(🕍)は、親の靈をして(🐗)非礼(lǐ )を享うけしめることになるのじゃ。の(🏭)みならず、(🚺)大(🐄)丈夫の非(✒)礼は(🥪)やがて天下(xià )を紊みだる(🔷)も(🕤)とにな(🎀)る。親の靈をして天下を紊るよ(🚅)うな非(🏹)礼(🚟)を享けしめて、(😬)何が孝行じゃ。」
(👤)田(🔴)圃には、あちらにもこ(🧜)ち(😒)らにも(🍠)、(✒)牛が(🍵)せ(🧤)っせと土を耕していた。
1 孟武伯、孝を問う。子(zǐ )曰く(🥔)、(🛷)父(🥗)母(mǔ )は(🍞)唯その疾(や(🥐)まい)を之(zhī )れ憂(yōu )う(🎭)と(🧖)。(爲(🎏)政(zhèng )篇)
(😺)大て(🎽)い(🥍)の(🍒)牛(niú(♌) )は毛が斑(bā(🥑)n )まだら(🌩)であった(🥝)。そして角(jiǎo )が変にくねって(🔩)いたり、左右の調(diào )和(🦏)(hé )がとれていな(🍂)か(🤹)ったりし(🔨)た。孔子はそ(🐈)れ(🏬)らに一(🌤)々注意(🔽)深く(⬛)視線を(🤭)注いでいた(🥍)が(🍶)、そ(🛣)のう(🏑)ちに彼は、一頭(🦂)(tóu )の赤毛の牛に眼(🚘)をとめた。それは(🌤)まだ若くて(😍)、つやつやと(🏸)毛が陽(🏡)(yá(🧟)ng )に(🐡)光っていた。角(🐙)は(🕒)十(shí )分伸(shēn )び切(🏎)っ(💩)てはい(🍲)な(🤔)かっ(⏯)たが、左(♊)右とも、ふ(Ⓜ)っく(🕦)らと半円を描いて、いかにも調(🅰)った恰好を(🎇)して(🐶)いた。
とい(📌)う(🍪)のであった。これ(🍽)も子游(🕋)に(😟)対す(💭)るのと大(😫)同(tóng )小異(🔆)で、少々怒(nù )り(😊)っぽい子夏に対する答(🔔)(dá )え(🆎)とし(🙉)ては(🖨)、先(🌃)ず当然だ。
子、(🤥)仲弓を謂う。曰(yuē )く(〽)、犂牛(niú(🧟) )りぎゅうの子(🧔)(zǐ )し、※(「馬+辛(📔)(xīn )」、第3水準1-94-12)あ(🆚)かくして且つ角よく(🌖)ば、用うること勿なか(🛣)らんと欲すといえ(👕)ども、山川其(😳)れ諸(🥎)こ(👫)れを舎(shè )すてんやと。
楽(lè(🔰) )長(zhǎng )は邪(🐷)(xié )心と云(👩)(yú(🥘)n )われた(🏭)ので、駭(🌈)おど(🤭)ろ(🤩)い(💱)た。さっ(😘)き孔子(zǐ )を怨(🍀)む心がきざした(📘)の(😓)を、もう見ぬか(🗻)れたのか知ら、と疑っ(➿)た。
楽長(zhǎ(🆓)ng )と孔子の(🥖)眼
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