源吉(👟)は、(🤰)母親(qīn )の顏(🔻)を見(💭)た。「う(🚁)ん?」(📗)
母親のせきに、(♏)お芳(fāng )の(💛)父(fù )が會つたとき、(🐲)「(😣)あれア、もう百姓(xìng )仕(shì )事も出(🖤)來ねえ、ふにやけ身(shēn )體になつて歸(guī )つてき(🔘)たん(⭕)し、手(🚂)(shǒ(🎴)u )もまツ(📲)白くて、(🚇)小(👻)さくなつて(😁)……良えい穀つぶ(👈)しが(💽)舞えこんだもん(🌙)だし。――あつたら(🥞)ごとになつ(🙀)て親の罰だべ(🥅)なんす。」(🤝)と(🤭)云つた(🍠)。
が、何(🍌)(hé )時(🗯)の間に(🏁)か、その生(😟)命の(📨)もと(🌳)でのやうな土(📒)地(🎰)が、「地(🙄)主(zhǔ )」といふ(🧗)も(🥞)のに渡つて(😓)ゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、そのことば(🍼)かりを口にして、グ(🐅)ヂつてゐた。源吉(🍇)は、それをきく(🏍)度(dù(🔦) )に、(🆔)子(🖤)供ながら、父(⏰)親(qīn )の氣(qì )持(chí(📌) )が分(fè(🥢)n )る(🦑)と思(🛥)つた。源吉が地(📴)主(📃)の足(📸)(zú(🈸) )に(📗)かじりつ(💁)いたのは、さう無意(yì(😈) )味(⬜)な理(🤩)(lǐ )由からで(🕖)はな(⛩)か(🏏)つた。「(📢)畑は(🚔)百(bǎi )姓(🍲)のも(🍷)のでなければならない(🎮)。」(🤚)さう文字(🤟)通りはつきりではなくても、こ(🍹)のことは、源吉は(🐇)十一(yī(🕯) )、二(🈺)の時から、父親(qīn )の長い(📲)經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
(🙉)誰もなか(🥠)つた。
(💻)由は校長先生(📦)を見ると、頭をさげた。が、何も(🗓)云(🔩)はず(👶)にすぐ又爐(💃)邊に坐つた。そして(🍃)兩膝頭と顎が喰付くやうに(🍵)、圓(🔫)まつて寢(qǐn )込んでしまつた。
「な(🦔)ア源ん、(🌗)校(🎧)(xiào )長先(xiā(🎋)n )生あ(🐫)れき(🔥)つと(🏗)、(🐏)――(🍴)あれだ(🚲)。飛ん(🍝)でも(✡)ない事云(yún )ふもんだ。本(běn )氣に(🚗)聞くなよ。うん。」床をし(🚻)きながら、母がさう云つた。
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