一二(🐪) 長(🍑)(zhǎ(🌴)ng )いもの
この鳥(niǎo )はおば(📢)あさんのようなしゃが(🍰)れた(🔢)声で、わたし(🔴)にあ(👁)いさつ(🌱)し(🍷)て言(❓)うこと(🛰)に(🛺)は、
こんな電(😨)(dià(🗂)n )報が東京からとどき(😃)ました。
一 姉
(⬜)さて、明治の(👊)御代(🎰)みよとなってみますと、(👴)栗本先生たちが新(xīn )しい日(🈴)本のため(👝)にいろいろしたくをして(🌛)おい(💓)たことが、あとになっ(🎭)てわかって(😲)き(💍)ました。この国を開(kāi )き、世(👺)界諸外(wài )国(😚)と条約をとり結ぶということも、先生(🐃)たちの(🚠)したくしておいたこ(🎣)とで(🎌)す。下しもノ関せ(⚪)き償(cháng )金の談判(🗞)(pàn )、横(🌊)須賀造(zào )船所の(🖤)建築、陸軍軍制(💰)の改革それらはみな先生(shē(🐟)ng )があの小栗上野(yě )介ら(🧗)と(💩)と(👖)もに力をあ(😬)わせて(🐭)したくしておい(❌)たことなの(🚏)です。今日横須賀に日本の船を造ったり(🎱)修(🛩)(xiū )繕(🛫)したりする所が(🚵)あって(💷)東(✳)(dōng )洋(⏰)(yáng )に一(yī )つの名(🐾)物のようなドックがあるのも、もとをただ(🌙)せ(🤵)ば(🍭)先生(🥑)たちが徳川の世(😧)のあとしまつ(🏍)をしながら、(🚓)よく(🗾)「しんがり」をつ(🐖)と(🦋)め(🍍)て行(🚜)っ(🌙)たそのおかたみではあり(🐲)ますま(⏮)いか(🕑)。いったい、徳(dé )川の世の末に(🏰)あっ(👋)たことは大(🤜)きな(🅰)黒幕(mù )のうしろにかくれて(🏣)し(🔭)まって、(🧠)その(🚙)舞台の上で(🏒)働い(👣)た人たちの辛苦(🔳)(kǔ )も(💈)ほねお(🍿)り(👖)も現(xiàn )われませ(🈷)ん(🏓)から、世の中(zhōng )にそ(🛌)れ(😹)を知(💭)る(👳)ものも少ないのです。しかし、先(✖)生は(🐆)自分の手(shǒu )が(🕉)らを(🎶)じまん(💎)するような人で(🐏)はなく(🍨)、(🚙)どこ(🕹)までも徳川(chuān )時(❔)代(😝)の(📧)「し(☕)んがり」と(📠)して、(🐏)本所(suǒ(🧀) )ほんじょの北二(èr )葉(💹)(yè )町(📨)(dīng )きたふたばちょうというところに退き、髪(🔽)の(🍬)白(bá(💆)i )くなる(📪)まで(💁)徳川(chuān )の世(shì(🌋) )の中(🦋)(zhō(📹)ng )を(👇)見(jiàn )送りま(😧)した。
小諸(🚢)こ(🤟)もろの竹の子は(❤)、(🔽)鴇(bǎ(🧕)o )窪(wā )ときくぼとい(🐓)う近(🧤)在きんざいのほうから(🔌)くるわらびを見(jiàn )て笑い(🤵)だ(🏢)しま(🛶)した。小諸に(🤽)はこんもりとした竹の(🔻)林と言えるほどのものはほと(😆)んど(🤹)見当たりません。真竹(🏀)まだ(📜)け、(🍜)孟(mè(😊)ng )宗(🗼)もう(🚊)そうの(😨)類(lè(🎟)i )は、この地方には十(shí )分に(🍋)成長(zhǎng )しません。で(🍡)も(🔋)、細い(🍨)竹のやぶがありまして、(🕞)春先にはそ(❤)こから細い竹(🍚)(zhú )の子が(💯)頭を持ち上(🏇)げま(🀄)す。
どうかして、もっと自分(🏗)を(🤥)新しくしたい(🎆)。そう思っているところへ小諸義(📮)塾(shú )の話が(🦔)ありまして、いなか教師として出かけ(👎)てきてはど(🕋)うかとの(🐉)木村(🎰)先(🏈)生(shēng )から(📭)の手(🛢)紙(zhǐ )をも(🙄)受け(🚵)取(qǔ )ったの(⚾)です。
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