石山(🖱)はそこ(🎏)で、(🤨)出て行つ(🗨)た(🌋)。――俺だちの(🎤)しな(🎰)けアならない事は、もう決(🐖)つてゐ(🔙)るのだ。それ(🗼)をしなかつた(🆗)ら、(🧙)明日食ふ米(mǐ )がな(🏃)くな(🗜)つて、(🔒)俺だち(🦅)は死ななけれ(🔞)ば(💨)ならない事だ(🐽)けだ。―(👴)―俺(✊)(ǎn )だちはどうしても死ん(🤽)だ(🍽)方(🕟)がい(🐀)ゝと思つて(🎻)ゐ(🍡)るも(🐤)のは手(shǒu )をあげてく(👾)れ。さう云つ(🦕)た。
ぴ(😄)たり押へられた(⏲)沈默だつ(🍉)た。次(✌)の(⛸)瞬間、然し源吉(🌂)の意見(jiàn )は一た(😾)まりも(🎑)なく、皆(jiē )が(🎨)口々に云ふ罵言(yán )で(🏁)、押しつぶされてしまつ(📉)た。
夜になつて、母親が、お芳(fāng )のこ(🌴)とを「驚いたもんだ。」と云(🤪)(yún )つた。源吉(jí(🍩) )は(🏙)その(🏫)時は(🌟)何(hé )時もの(🌆)む(💼)つ(🖲)ちりにかへつて、飯を(🥨)食(shí )ひな(🏎)がら(🌟)だ(🐬)まつて聞いてゐた(🌏)。
が、何時の(🏇)間にか(🍜)、(👷)その生命のもとでの(🏿)や(🖱)うな土(tǔ )地(🌼)が、「(🛄)地主」といふも(📲)のに渡(🥔)つてゐ(👳)た。父親は、ことに(📙)、死(🛹)ぬ前、そのことば(❕)かり(🚧)を(⛰)口(🐴)にして、グヂ(✖)つてゐた。源(🔯)(yuán )吉(jí(🐘) )は(🚐)、それを(📢)きく(💸)度(🚖)(dù )に、子(🤺)供な(🍁)がら、父親(🍡)(qīn )の氣(♟)持(🌕)が分(🖌)ると思つた。源吉(jí )が地主の足にかじり(🥍)ついたのは、さ(🥟)う無(🕍)意(yì )味(wèi )な理由か(🍏)ら(🎴)で(🛣)はなかつた。「畑は百(🐣)姓のも(🤡)のでなければ(💩)ならない。」さう文字(🐶)通(🐧)りはつき(🏞)りではなくても、この(🚬)ことは、(🐩)源吉は十一(🗽)、(🔉)二(è(🈷)r )の(🐬)時から、父親(qīn )の長い經(jīng )驗と一緒に考へて(🔒)きてゐた。
差配は、石(🦔)山がドモリながら、(🤥)眞赤になつて(🔍)、同じことを、何(📌)度(🚀)も(🏇)云(yún )ふのを飯を食ひながらき(🎾)い(🐠)てゐた。それから、眼(🍄)鏡を袂から(🌼)出(🚅)して(🎌)、袖で玉を一(yī )々丁寧にふきながら(🕠)、「(🌊)何しに來(🛰)(lái )やがつた。警察さ突き(🧔)出されたくてか※(感(📍)嘆(🎮)符疑問符(🐜)(fú )、1-8-78)」と云つた。
その日(🙊)吹雪いた。風は(👥)めつたや(〽)た(💽)らにグル/\吹きまくつ(🈶)た。降つてくる雪は地面と(🦊)平行線になつ(🐞)たり(💻)、逆に下(🕵)から吹き上(🔫)つたり、(👣)斜(🥏)めになつたり、(🎗)さ(🤶)うな(🛒)る(🍖)とす(➰)ぐ眼先さへ、(🥓)た(🍃)ゞ眞白(🖋)に、見えなくなつてしま(💭)つた。それで道(💖)から外れると、(🍲)膝まで雪(xuě )の中(🆚)に(🦈)うづまつた。雪は外(wài )套の(🗼)ど(👧)んな隙からで(🧜)も(🐗)入りこ(👾)んで、手(shǒu )の(🏵)甲や、爪先な(🌕)どは、ヅキン/\痛んできた。小學校へは、(💅)遠い家(🤦)は小(🎒)一里もあつた。
(🎬)由(🌉)は(👖)校長先生(shēng )を見(jiàn )ると、頭(tóu )をさげた(😺)。が、何も云は(🥔)ずにす(🐚)ぐ又(yòu )爐邊に坐(zuò )つた。そして兩膝(❗)(xī )頭(tó(⛲)u )と顎が喰(😗)付く(👝)や(🦌)うに(🏟)、(🏅)圓まつて寢込んでしまつた。
(🏇)すると、(🚷)一人が、
差配が今年度分(😎)の小作料の(👐)ことで、村にやつてきて、村の重だつた(🍥)―(🐚)―小金をためてゐる丸山(👺)の家に(🆖)ゐ(🏐)ることが分(fèn )つ(🕷)たの(🏵)で、「幹部」の一(🥕)番若(ruò )い元氣のいゝ石(📼)山が、校長(zhǎng )先(xiān )生の入智(zhì )慧で作(🛩)(zuò(💻) )りあげた恐ろし(🌜)く漢(🏻)字の多(🔩)い、石山(🍃)(shān )自身にさへ、(🈯)さう(👹)は(👳)つきり文句(jù )も意味も分ら(👇)ない「陳述(🦎)(shù )書(shū(📲) )」を(👀)も(🐪)つて、出掛け(🖍)て行(📹)(háng )つた(🙅)。
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