漫画《中 2 男子 オナニー》2行目ライン
中 2 男子 オナニーあらすじ
それで(🏥)、―(🏞)―それで百姓(🔊)(xìng )達(🎻)が、やうやく、殺氣(qì )立つ(💧)てきた「(♌)やうに見(😽)えた」。自(😳)然、そし(🖥)て幹部から、その氣勢(shì )が、だん(😈)／＼一(yī )人(🕦)々(🛍)々と(👿)、(📻)傳つて行つた。誰も何んとも(🙉)云はなくても(♟)、石山(🏩)の家に、成(🛩)行き(🚭)を知(zhī )るために、百(📤)姓がわざ／＼出掛(guà )け(📄)て(🛢)くるものも出(🐿)來(🖐)てきた(🈹)。無(wú )口な百姓(xìng )も、口少(🐖)なでは(🚈)あるが、苛立つた調(🌆)子で、ムツ(🥣)ツリ／＼ものを云(yún )つて行(háng )つた(🕣)。
源(yuán )吉(🔕)は、(📆)フト思ひ出(chū )したやう(🉐)に、ゴクツとの(🏠)どをな(🌘)ら(📔)して、水をのむと、外(wài )へ出て行つた。
「(🕢)皆に代つて、一通(🗃)りのこ(🧥)と(😞)をお話しします。」さう前置きをして(🏛)石山(shān )は、百姓(xìng )にはめ(🅾)づ(😆)らしい(🦈)はつきりし(🍿)た、(🚋)分つた(🤖)云(🔚)ひ振りで（(💛)勿論(🏳)、(🌨)百(😢)姓(xìng )などが殊更(🕹)(gèng )に改まつたと(💬)き(😝)によくある、變な(🍮)漢語も(🚨)使つたが）―(🎾)―自(🎹)分達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐ(♿)るこ(😇)と(🕒)、―(📙)―ところが自分(📪)(fè(🕜)n )達は何時(shí )か仕(🏊)事(♈)(shì )を(☔)なまけた事でもあつたか。――(🧣)で(🌭)は、(🔘)何(📟)故か。自(👪)(zì )分達がい(⛩)くら(✖)働(🧒)いても働いて(👘)も、とても何(hé )んの足しに(📈)もならない程貧(pín )窮してゐるの(📺)は、實に、(🍏)地(🐁)主のためで(🍠)あるとい(🚦)ふこと(🎳)を分(fèn )り易く、説(👝)明し(🕞)、今(🐛)度のやうな場合地主に小作料を收め(🛫)ることは「自分(🤾)達の死」を(☝)意(🧠)味(🚠)し(🛀)てゐる(🔠)、ナホ我々百(🔭)姓は、高(🌑)利(lì(🥧) )貸(🅾)(dà(👖)i )の(🔽)不(bú )當な利(lì )息、拓殖銀行の年(nián )賦(⛩)(fù )にも、(🌳)苦しめられ、それに税(shuì(🍭) )金がか(🌾)ゝ(🙊)つてくる(📜)。そして出來上(🔏)つ(🐑)た(🍡)ものは、肥料や農具にも引合はな(🛴)い。かうまで、自(🚟)分(💩)達(dá(🐑) )が(🏫)なつてゐ(⤵)るのに、だまつてゐられ(🐷)るか。そこ(🌎)で(🛅)、我々(📀)は、皆んなにお集(👸)(jí(📛) )りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策をき(💦)める(🍻)こと(🍼)にしたいのだ、(🖇)と結(jié )ん(🙋)で壇を下りた。百姓達は、(❓)聞(📘)き慣れな(🛢)い言葉が出る度(🏎)に、石山の方を(🚑)見(jià(♎)n )て(👣)、(🧠)考(kǎo )へこ(👒)む風をした。が(🚪)、苦しい生(shē(🎹)ng )活の事(🛥)實(🎂)を石山に云(🥘)はれ(❄)、百(📌)姓(🚉)は、「今更のやうに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん前(🤱)(qián )にと(💫)り出されて、(💛)見(🕓)せられ(💍)た氣(qì(🦒) )がし(🖕)たと思(⛪)つた。石山が壇(tán )から下(xià )り(👒)ると、急にガヤ／(⛸)＼し出し(🍂)た。今石山の云つた事(💓)(shì )について(🎷)、あつ(🔦)ちでも、こつちで(🚘)も話(🎷)し合(🚘)つた。一(yī )番(fān )前(qián )にゐた年寄つた(🍕)百姓が、(🈺)「とん(📓)でもなえ、おつ(🤠)かねえこと云(yú(🕒)n )ふもんだ。」と(🦄)ブツ／＼云つたのを石山はお(⛸)りる時(shí )に(👆)聞い(🐘)た(🦋)。
し(➗)ばらくする(🍾)と、百(bǎ(💷)i )姓(🐽)の集會らしい、變(biàn )な人(ré(🌤)n )い(😈)きれの臭(🥔)氣でムンと(🌽)した。
(🎫)こんな意味(🙁)の手紙だつ(🚟)た。
何日も、何日も續いて、しつきりなしに吹雪い(💿)た。百姓はその間家(🍃)から一歩も出(❔)ないで過(🐾)ごした。窓から覗いてみても、(🎷)たゞ眞白で(🚺)、何(🥊)も見(🐁)えなかつた。時々(💰)、家(jiā )がユキ／＼(🚷)と(🕑)搖(📯)れた。そして、やうやく吹(🐖)雪が(🍖)上(shàng )つた。戸をあ(🛌)け(🛥)ると(🖱)外につもつてゐる雪が崩れ(🧚)て家(jiā )の中に(🤑)入(🤾)つてきた。
が、何(hé )時の間(jiān )に(🕦)か、そ(🎊)の(👀)生命のもとでのやうな(🔣)土地が(❕)、「地主」といふ(🏛)もの(💤)に渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前(qián )、そ(😅)のことばかりを(🧖)口にして、(🚥)グヂつてゐた。源吉(👗)は、それをき(😟)く度に(🈳)、子供(🔂)ながら、父親(🌌)(qīn )の氣持(chí )が(🧔)分ると(🐚)思つ(🐲)た。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無意(yì )味な理由か(🚪)らではなかつた。「畑(🍪)(tián )は(💻)百(bǎi )姓の(😲)ものでなければならない。」(🏉)さう文(♿)字(🎯)通(tōng )りはつきりではなく(🤱)て(🔅)も、(👛)こ(✔)のことは、源吉(🎚)(jí )は十一、二の時(shí(🍋) )から、父親(🧣)の(🤜)長(🐬)い經(⏯)驗(yàn )と一緒に考へてき(💫)てゐた(👰)。
年(niá(🔑)n )寄つた百姓達は、どん(🅱)なこ(😰)と(🤑)が(👕)あらう(➿)と、(🥇)全(quán )くそれ(🔑)は文(👤)字(🛬)(zì )通り「どん(🏺)な事」があらうとたゞ(🍛)「仕(🔖)方(fāng )がな(🐩)い(🏪)。」さ(♈)う(🍑)何年も、―(🍏)―何十年も思(🍖)つて(💠)きてゐた(⭕)。
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