日本《熟女 娯楽 部》2行目ライン
熟女 娯楽 部あらすじ
小(🏆)諸(zhū(😉) )本町の(🈷)裏手に(🐑)馬場裏ばばうら(🚛)というところが(🐂)あります。そこにある古(💼)(gǔ )い士族屋敷(😢)で(🚜)草屋(wū )根(gēn )の家がわたしの借(🤹)りうけた住まいで(🌩)す。わたしの小諸時代(dài )は七(qī(💉) )年も(🍭)その草屋根(gēn )の下で続い(🤾)た(🔜)のです。
八月も半(bàn )ばになりますと、つばめは木(🚇)(mù )曾谷(gǔ )きそだにの空を(🤙)帰っ(🔈)て行きます。姉の家(🔟)の門口か(📼)どぐ(🍠)ちへもつばめ(✋)は(👿)あ(🛄)いさ(♐)つに来て、(👥)
(♈)橘翁きつおう(🥄)さまの始めた薬はそん(🧢)な時の(🍟)役にも(⛓)立って、町へ(🎨)集まって来た博労(👎)が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(🔙)り、い(☔)く袋(🦁)(dài )となく高瀬の薬を求めて行(😞)くと言い(🏸)ます。聞(wé(📔)n )いてみ(😵)れば(🔟)、博労はひいている馬に高瀬の薬(📯)を添(🆓)え、それを木曾駒(🤡)きそご(👇)まの証(zhèng )拠として、ほかの(🖥)買(♉)い手へ売り渡(👂)す時に用いると(📵)か。一(📩)度(🙅)ひろまった薬はどん(💸)な(😜)ところ(😱)で(😭)、(🏩)どんな(❗)ふうの木曾み(🥉)やげになるも(🈶)のとも(📤)知れま(🔙)せん。これ(😋)には橘翁(❄)さま(📼)も(🏮)草葉のか(🏁)げ(🕦)で(🌮)、にが(🏑)笑(xiào )いしてい(😪)られるこ(🚩)とでしょうか。
守山もりやまという(🏥)ところの桃(táo )畑(tián )は、(🔬)わたしたちの義(yì )塾ぎじゅく(🌌)の木村(🗞)先生が(🆗)お百姓(xìng )に(🤙)すすめて、桃の苗木なえ(🛢)ぎを(❣)移(🏟)し植えさせたこ(🍟)とから(🚿)はじまったと聞きます。
(🔔)そんなことを半(🔍)分ひ(🤝)とりごとのようにしな(👫)がら、白鞘しらさやを(🏾)ぬいて見せました。に(📏)おいと言(yán )っていいか、ひび(👑)きと言ってい(🎯)いか、わたしにはその刀を形容(🎯)す(🔮)ること(🚥)もできませんが、見(jiàn )ているうち(🌉)にこ(🌑)ちらの心が澄(💹)ん(🏌)でくるような作(🛑)で、ことに力(lì )を(🙉)こ(🐲)めて(⛎)鍛えてあ(🅿)る(🤟)その刀の(💭)重さ(🐰)には(🌠)お(🕵)どろかさ(🏘)れました。来助(😠)老(lǎo )人はそ(🛅)の年(💩)(nián )になって(🚾)も(🚩)、物(wù )を学ぶ心の衰え(🔍)ない(🔖)人(ré(🥧)n )とみえ、刀(🙊)鍛冶とは言(🗡)いながら『輿(yú )地(dì )志略(🏐)よちしりゃく』の(😞)ような地理書(🎗)をそばに置いて、(👳)世界のこ(🐂)と(🧔)を知ろうとしているところもあ(🚆)り(🛡)ました。老年になってもこんな人もあるかと、そ(🐉)う(🕸)わ(📡)たしは思い(🦐)まし(📱)た。
そう、そう、ある川の(🥐)流れ(🦈)に添うていか(🐥)だを下(xià(🕐) )す(⏮)人(🛹)があったのもその(🐈)一つで(🕌)す(🐗)。それが(🌞)材(🦕)木(🏕)のいかだでなし(🐅)に、(🚉)竹のいか(🍭)だ(🥋)であっ(🕍)たのもめずらしく思われた(🐛)こ(💁)とを覚えています。土地不案内なわたしも(⏲)、その川について水(shuǐ )上みなか(🕵)みのほう(🔌)へ(🧘)進(🤝)みさえすれ(🚅)ばいい(🧖)と感(♒)づきました。だんだん歩いて行(há(🏓)ng )くうち(😳)に、川(chuān )の水は谷底(🛄)(dǐ )の下のほうに見(🕣)(jiàn )えるよ(🛺)うになっ(🆚)て(📙)、がけ(🌡)づたい(🤣)の道へ出ました。
その人を仙台から連れて来(🏿)(lái )て、はじめて用(😄)が足りたというこ(🏇)とでし(🕓)た(😷)。そんな漁師こと(🌫)ばの通(tōng )弁をだれがつ(🤣)と(🍈)め(📎)たかと言(🔭)(yá(🎉)n )いま(🍦)すに、そ(👜)の耳のい(🥥)い(🎇)人はもはや三十(shí )年近くも(❤)仙(💣)台(tái )地方に住む(🕺)外(wài )国の(🎼)宣教師でした。ローマ旧(🎫)教をひろめ(🕳)に日本へ渡(dù )って(🐆)来た人(🚶)で、ジ(🤶)ャッ(🥔)キと(⛲)い(😷)う(🛎)名前(🥀)のフラン(🥌)ス人でした。このジャッキ先生、ギ(🤜)リシ(🥝)ア語の知(🤟)識もあって、(🦐)学問のある坊さんでしたが、(😐)年百(bǎ(💯)i )年じゅ(🐽)う(🍪)、同じよ(💆)うな黒いぼうしをかぶり(🚏)、黒い(🌽)服(fú(🍤) )を着て、なりにもふりにもか(🚓)ま(🐲)わず(✈)に荒浜(🏒)(bāng )のほ(🈷)うまで宗旨(😌)(zhǐ )しゅうしをひ(🎏)ろめに行くうちに、そんな漁(🎟)師ことばの(🚢)通(🏫)(tōng )弁(biàn )が(🥡)つ(👠)とまるほど、いい耳を持つよ(💾)うになっ(🐦)たので(🕜)す。
(🈵)無言(✋)な木像にも、声は(😿)ありますね。
ひ(🌏)どいもので(🈶)すね。はげしい風と、砂と、やけ石の間の(🐺)よ(💹)うな(🔚)火(huǒ(🐿) )山(🚌)のすそに(🎵)も、(💅)住(🍆)めば住ま(♐)われ(😯)る(🔄)よう(📖)になりますね。ま(🍣)あ、そ(🍻)の地(🚻)大根(gēn )の味(🧣)をかみあて(♊)た(🚔)ころ(♉)から、わ(🖤)たしの(🎢)小諸(🤸)時代が(⛏)ほんと(💖)うに(🦂)始ま(🌍)っ(🍜)たと言っ(🔊)ても(📲)い(🦐)いので(😥)すよ(🍓)。
ま(🗽)あ、何(📙)もかも新規(🌆)に始める時というもの(📓)は、(⌚)ほね(♊)のおれるかわりにどん(🕎)なにかはり(🖇)あいのあるも(🌀)のでしょう。どっちを向いても開(🛬)拓、開拓で(🏼)、(🍨)先(🍸)(xiān )生のような人の(➕)力を待っているも(💦)の(⏰)ばかりでした。日本(✂)のお(❎)国(guó )も(🥤)ずっと北(😨)の果(💇)(guǒ(🔐) )ての(📏)ほ(👈)うはロシ(🕖)アざかいで(🎸)すから、その時(shí )分(🍎)からやかまし(🚻)かったとこ(🌤)ろ。先(xiān )生(shē(📜)ng )はカラフトの見まわりを(🚚)命ぜられま(🈴)して(💁)、北緯四(sì )十(shí )八(bā(📍) )度に(🛠)あ(🆙)たると(🧥)ころをきわ(🧥)め、一(yī )冬(dōng )を極寒の地(dì )に送り、それから島(dǎo )々を見(jiàn )めぐって函館に帰ったこと(🆔)もあり(🛩)ます。
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