しかし、景蔵の手紙はそれだ(💝)けにとどまらない。そ(✝)の(🥠)中には、真木和泉まきいずみの死も報じてある。弘(hóng )化(huà )こうか安(📢)政(zhèng )のころか(⏫)ら早くも(🐒)尊王(wá(⏯)ng )攘夷の運(yùn )動(👵)を起こして一(🍕)代の風雲(🗿)(yún )児(🤟)(ér )と謳うたわ(🌤)れた(🦃)彼(🎐)、あるいは堂(🕯)上の公卿に建策(🏘)しあ(🤐)るいは(🙎)長(🔣)(zhǎng )州(⛹)人士を説き今(🎏)度の(✈)京都出(🏪)(chū )兵も(🕙)多(🔖)く(🗂)そ(🚐)の(🕤)人の計画に出(⛽)たと言わるる(🏘)彼(bǐ )、この(🎭)尊攘の(🗓)鼓吹者こ(📕)すいしゃは自ら引(yǐn )き起こ(🦃)した戦闘(dò(🗂)u )の悲壮(🎅)な空気の中に倒(dǎo )れて(🧑)行(🐾)った。彼は(〰)最(🍲)後の二十(👠)一日まで(👯)踏(🔠)みとどまろうとしたが(🌏)、その時は山崎(🏰)に退(tuì )い(💈)た長州兵も散乱(luàn )し(🚚)、(👆)久(🌊)坂くさか、寺島、入江ら(⚓)の有力(lì )な同僚も皆戦死した(🏿)あとで、天王山に走(🎊)(zǒu )っ(🈺)て(🤯)、そこで自刃(rèn )した(🕺)。
そ(🎎)れに(👲)しても、江(🗜)戸(hù )両国(guó )の(⛱)橋(qiáo )の上から丑(📲)寅(🔝)う(🚅)しとらの方角に遠く望んだ人た(📶)ちの動(⌚)きが(🤖)、わずか一月(yuè )ひとつき近くの(👁)間に伊(🕦)那(nà )の谷まで進(jìn )んで来よ(🛎)うと(🏑)は半(🏮)蔵(zā(🤘)ng )の身にしても思いがけ(🐫)ないこ(🎁)とであっ(🌖)た。水戸の学問と言えば、少(shǎo )年(nián )時(🍿)代(dài )からの(🌘)彼(👞)が心をひかれたもの(🐗)で(🍺)あり、あの藤(téng )田東(dōng )湖(hú )の『正気せいき(👟)の歌(gē )』(🦃)なぞを好(🥫)んで諳(ān )誦(🏮)あ(🗜)んしょうしたころの心は(🗡)今だ(🚚)に忘れられず(📺)に(🤸)ある。この東湖先生の子息むすこ(💐)さん(🗨)にあた(🗞)る人(➕)を近く(🛁)この峠の上に、し(⛏)かも彼の自宅に(🦋)迎(yí(💋)ng )え入れよ(🎊)うとは(🏐)、(🔏)思いが(🧒)け(🏪)な(🤘)いこと(🥨)で(🍹)あっ(📧)た。平田(tián )門人とし(✒)ての彼が、水戸の最後(😼)のものとも言うべき(🍂)人たちの(✊)前に自分を見(jiàn )つ(🗼)ける日のこ(🎖)んなふ(🔶)うに(📽)して来(lái )ようとは、(🏮)な(⛴)おなお(⚾)思(♿)い(😀)がけな(👦)い(🛣)こ(🌵)とで(😦)あった(💞)。
「どうも、こん(😡)な膏(🆒)(gāo )薬こ(📦)うやくをはるようなやり方じゃ(🕟)、これか(🔽)ら先の(🐋)こと(🥤)も心配(🌗)で(🌝)す。」
(🛫)とうとう、田沼(🙊)玄蕃頭げんばのかみは来なかった。合戦(🌦)は諏訪(🌹)松本両勢の敗(bài )退(🎇)と(🍣)なった。にわかの火の手(shǒu )が天の一方に揚がった。諏訪方の放火だ(🚳)。浪士(shì )らの(💽)足だまりを(💈)なくする意(🎩)味で、(👞)彼(🧘)(bǐ )らはその手(shǒu )段に出た(🚾)。樋橋(qiáo )村の民家三軒に(🥕)火(🚝)(huǒ(😤) )を放(fà(📕)ng )って置い(🌤)て退却し始めた。白(🎋)(bái )昼のよ(🧖)うに(😢)明るく燃え上がる光の中で、諏訪方にはなおも踏みと(🐅)どまろうと(✝)する(⛹)勇者もあり、た(🤸)だ(🥣)一(🍷)人元の(➿)陣地に(🏌)引(yǐ(🐗)n )き返して来て二発の大砲(pà(📳)o )を(🌻)放つ(💲)ものさえあっ(🌯)た。追撃の小競合こぜりあいはそ(🐤)こにもこ(🐷)こにも(👽)あった。その(🏪)うちに放(fà(📣)ng )火(🥠)もすこし下火(huǒ(💾) )になって(✨)、二(èr )十日の夜の五つ時の空(🙆)には地(🏿)上(🍠)を照ら(👫)す月代(🍮)つきし(🤵)ろ(📵)とてもな(🧐)い。敵と(🔟)味(🍭)(wèi )方の見(🎼)定めもつかな(🍪)いような深い闇(🔇)やみが総崩(🔪)れ(🚿)に崩れて(🍽)行く諏訪松本(běn )両勢を包んでし(🏚)まった。
「(🗓)どうもおかみさんのような人にあっち(🎮)ゃ、かないま(🍮)せ(😣)ん(💔)よ。」
そ(🏕)ういうか(🐌)みさんはま(✋)だ半(bàn )蔵が妻(🍶)の(🍮)お民と(🧕)同年ぐらい(💕)に(🍯)しかなら(🚪)ない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を見る(😣)た(🔈)びに(🚑)、郷里の(💺)本陣の方(fāng )に留守(shǒ(🧣)u )居するお民を思い出し、都育ち(⬇)の(💶)お三(🦗)(sān )輪の姿を見るたびに、母親のそば(😭)で自(🥣)分の帰(🕔)国(guó )を待(dài )ち受けて(📘)いる娘のお粂(zhāi )くめを思い出し(🚮)た。徳(🐪)川の代(dà(🐁)i )も(✊)もはや元治年代(dài )の末だ。社会は武(wǔ )装してかかっ(🏳)てい(🦗)るような江戸の(🚙)空(🎶)気の中で(♐)、全く抵(dǐ )抗力のない町(🖌)家の婦(fù )人なぞが何(hé )を(🐨)精(⭐)(jīng )神の(🍡)支(zhī(🔜) )柱とし、(🚘)何を力として(🎽)生きて行くだろう(🖐)か。そう思(🍽)って半蔵が(㊙)こ(🥗)の宿のか(🍀)み(🤴)さん(🌖)を見る(🔍)と(🚢)、(🍩)お隅は正直ということをその娘(niáng )に教え、それさえ(🌁)あれば(🆘)この世(🎪)に(🗣)こ(🛍)わいもの(🕝)のないことを言(⛴)って聞か(🏌)せ(👶)、こうと彼(😂)女(nǚ(🙇) )が思っ(🔏)た(🚒)ことに決(jué )し(🕋)て間違(🦉)った例(lì )た(♊)めしのないのもそれ(💑)は正(🎓)直なおかげだと言っ(🏣)て、その女の(🕕)一心にま(😫)だ幼いお三輪を導こう(🐅)とし(🚒)ている。
(🐿)七月(🐠)(yuè(🛡) )の二十日ごろまで待(👠)つうちに、さらに半蔵(🏧)(zāng )らの旅を困難にすることが(🍢)起こった。
寿(🌯)平次はこっそ(😒)りや(🐚)っ(🌾)て来て、ま(🍦)たこ(😈)っ(❕)そり妻籠の方へ(🕺)帰(🍟)って行った。
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