ちょうど(🕚)松本藩(🥄)主(zhǔ )松(🎳)平(⛱)丹(🗺)波守(shǒu )まつだいらたんばのかみから(⏲)派(pài )遣せられた三百五十人ばかりの兵は長窪ながく(😕)ぼ(✔)の陣(zhèn )地を退いて、東(dōng )餅屋(wū )に集(🌔)ま(🎋)っている時であった。もとも(🕙)と松本(bě(💑)n )藩の出(⛅)兵は追討(➖)総(zǒ(🛳)ng )督田(tián )沼玄(xuá(📍)n )蕃(fān )頭げん(🏹)ばのか(🖲)みの(🤣)厳(yán )命を拒み(🌨)かねたの(💢)で、沿道警備(💄)(bè(🏋)i )のため(🍓)長(⏱)(zhǎng )窪(wā )まで出陣したが、上(🍝)(shàng )田藩(fān )も松代藩(🧠)まつ(📎)しろはんも小(xiǎo )諸藩(fān )こ(🚎)もろ(🧙)はんも出(🏠)兵し(🍟)ないの(😒)を(✴)知(🔇)(zhī )っては単独(dú )で(🕴)水(shuǐ )戸浪士(🐪)に(🕒)当(dāng )たりが(😆)たいと言(💏)って、諏訪(🗝)から繰り出す人(rén )数(💚)と一手(🥧)になり(⛹)防戦し(🤬)たい旨むね、重役をもっ(🐵)て、諏訪方へ交(jiāo )渉に来た。諏訪(fǎng )方としては(🎊)、こ(🎩)れは思(📢)(sī )いがけ(💘)ない友軍を得たわ(🔔)け(😑)である。早(🛣)速(🤡)(sù )、物頭(tóu )ものが(🌿)しらは歓(huā(🤣)n )迎の意(🏼)を表し、及ばずな(😄)がら(🙂)諏(zhō(🔹)u )訪藩では先陣を承る(⛔)であ(🐝)ろうとの意味を松本方の重役(🐣)に致いたした。両餅屋焼き払(fǎn )いのこともすでに決定せられた。急(jí )げ(🥁)と(🚼)ば(👘)かり、東(😮)餅(👫)屋(😪)へ(🤘)は松本勢(shì(🏃) )の手で火(huǒ )を掛(😱)(guà )け、西(🌊)餅屋に控えてい(🤝)た諏訪方(fāng )の兵(bī(🛃)ng )は(📰)松本(🔥)勢(💏)の通(tōng )行が全部(📍)済(🥁)(jǐ )むのを待って餅屋を焼(🙃)き払っ(🗒)た(🌿)。
父と子(zǐ )は互(🍲)いに顔(yá )を見合わせ(👓)た(🌱)。
両国(🐈)の十(shí )一(yī )屋(🎄)ま(🙇)で(🚢)三人(☕)(ré(🚸)n )一(yī )緒に(🧡)戻もどって来(lái )た時、(📙)半蔵はそれ(🍀)を言い出したが、(♉)心中の失(📢)望は隠(yǐ(🐢)n )せなかっ(🌆)た(🙃)。
「半(🌎)蔵さん、相(🐉)生町に(🐀)はあ(🔕)んな子供が(🕯)あるんですか。」
「諸君――(🐶)これから一(yī )里北(😂)(běi )へ引き返して(🐷)くだ(🐛)さい。山(shān )本というところか(🛺)ら右に折(📄)れ(♈)て、清内路(🏥)の方(📼)へ(🥞)向かうようにしてください。」(🔣)
夜も(🍲)はや四つ半時を過ぎた。浪士らは味方の死(🎛)(sǐ )骸しがい(🥗)を取(qǔ )り片づ(🤸)け、名のある(🤬)人々は草(⏳)小(xiǎo )屋の中(zhō(🥗)ng )に引(🐹)き(🏹)入(🌥)れて、火をかけた(💍)。その他は死骸のあるとこ(🚿)ろ(🍭)で(💑)いさ(🍕)さか(🦆)の(🏴)火を(⌚)かけ、土中に埋(mái )うず(🐟)めた。仮(fǎn )りの(💿)埋(mái )葬も済んだ。樋橋には敵(🗒)の遺(🛬)棄した兵(bīng )糧(🙎)や(📧)弁(🌔)当もあ(😤)ったので、それで(📺)一同はわずかに空腹(fù )をしの(🔸)いだ。激(🎳)しい饑(⏱)(qí )うえ。激しい渇(🕜)かわ(🔒)き。それ(🛋)を(🎊)癒(yù )い(🏛)やそ(🎀)うためばかりにも、(🅿)一同の足は下諏(❇)訪(🦁)の宿(⚽)へ向いた。や(🦍)がて(🈵)二(èr )十五人ずつ隊伍たい(🀄)ごをつ(🔈)くった人(rén )たちは樋(✅)橋を離れ(🙊)ようとして、(😢)夜の空(kōng )に鳴り渡る行進(🥪)の法螺(luó(🗓) )ほらの(🚭)貝(🚴)を聞いた。
江(jiā(🍃)ng )戸は、三人の(⛔)庄(zhuāng )屋にとっ(🕌)て(🍇)、もは(🆙)やぐずぐずして(👭)いる(🛩)べきところではなか(💢)った。
(🐈)一(yī )、飯(📮)田藩(fān )は(🔋)弓矢沢(🚼)の防(fáng )備を撤退すること。
江(jiāng )戸はもは(🚋)や(🗂)安政(zhèng )年度の(🥒)江(🔟)(jiāng )戸(⏹)では(🕰)なか(📚)った。文(🐺)化文政のそれではも(😧)とよりなかった(🖌)。十(📍)年前の江戸の旅には(🔎)ま(😙)だ(🎳)それでも、紙、織り物、象(xiàng )牙(🔃)ぞ(🚹)うげ、玉(🏰)ぎょく、金属の類たぐ(💱)いを応用(🛰)した諸種(💥)の(🦇)工芸(yún )の見るべきものもないで(🔟)はなかったが、今は元治年(nián )代(dài )を誇るべき意匠と(🍍)て(📧)もない(🐬)。半(🌪)(bàn )蔵はよく町(🐟)々の絵(guì )草紙問(🐥)屋えぞうしどんや(🥓)の前に立って見るが、そこで(🏺)売(🏒)る人情本や、敵(🛋)打(♉)かたき(🍫)うちの物(wù )語(yǔ )や、怪(guài )談物(🐍)なぞ(🥨)を見ると、以前に(🤩)も増して書物としての(📒)形も(🎍)小さく、紙質も悪(è(🌑) )あ(🚮)しく、版画(huà )も粗(🧀)末に、一(🏝)切が実に(🐝)手薄てうすに(🈺)なって(🐾)い(🚦)る。相(🎀)(xiàng )変わ(🤠)らずさ(🛷)かん(🛄)なのは江戸(🐜)の芝居(🤡)でも、怪(guài )奇なものはま(🥢)すます怪奇に(🔧)、繊細なものはますます繊細(xì )だ。とがった(🔋)神(🆒)経質(🖨)と世紀末の機知(🏃)と(📡)が淫靡いんびで頽(🌫)廃たいはいし(🍳)た色(🏕)彩(cǎi )に(😍)混じ合っている。
「どう(🍻)も美(💝)濃みのの商(shāng )人にあっちゃ、(😚)かなわな(🥣)い。中津(🥓)川あたりにはなか(😭)な(🥧)か勇(🍉)敢な人(🍅)(rén )がいますね。」と平助が(🤐)言って見せる。
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