「血統(🎹)な(👾)ど、ど(👋)うでも(🆗)いい(👋)ではございませんか。」
8 (🕣)子曰(🚋)く、父母(mǔ )に事えては(🚤)幾諌(👓)(きかん)す。志の従(⌛)わざるを(🍜)見て(🐙)は、又(🈹)敬し(🐪)て(✳)違わず、労し(🎠)て(📌)怨みずと。((🎤)里仁篇)(🙅)
「で、わし(🐗)は、(✈)違(wéi )わ(🥕)ないようになさるが(📎)よい、と答えて(🍑)置(zhì(✊) )いた。」
「(👓)はっきり(💬)掴めないに(🕰)しても、何(🤳)か思(🗜)い(🧔)当ること(🐔)が(🆓)あるだろう。」(🏭)
「かり(👯)に斑牛まだらう(🙇)しの子(zǐ )であっても(🕜)、天(tiān )地山川の神(shé(🦅)n )々はお(🥦)嫌い(🌁)はされぬ(🔀)かの。」
「さ(👣)っき(➕)から考(kǎo )えていますが、どうも私にはわかりませ(📊)ん(😙)。」
樊遅は何(🚜)(hé )の(🔂)こ(🚠)とだがわからなかった(⛑)。「違わな(🤓)い」というの(😜)は、親の(💇)命令(🗒)に背(bèi )かないという意(yì )味(wèi )にも(📣)とれるが、孟懿子には、もう親(👏)はない(🍒)。そう考えて(🕐)、彼は手綱をさばきなが(📣)ら、(💶)し(🔵)きりと首(shǒu )を(🖨)ひねった。
子、仲弓を謂(💗)う(💕)。曰く、犂(🧗)牛りぎ(👯)ゅうの子し、(🏅)※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě(😅) )つ角(jiǎo )よ(🎦)くば(🌬)、用うる(🗄)こと勿なからんと欲すといえども、(🔼)山(🖤)川(chuān )其れ諸(zhū )こ(🕤)れ(🌑)を舎すてんやと(🥡)。
((🎞)なるほど孔子は音(🏕)楽(🐏)の理論には(🌹)長じている(📻)だろう。しかし、実(🏜)際(🐊)楽(😮)器(🐷)を(🍵)握って(🛹)の技(🚅)術にかけては、(⬜)何(hé )と(🤒)いっても自分(fèn )の方が玄(🈚)人くろうと(🦗)だ。)(🆗)
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