陽(yá(🍉)ng )貨よう(🐪)か、孔(kǒng )子を(🌁)見んと欲(💍)す。孔(📒)子(zǐ )見まみえず。孔(kǒ(🤺)ng )子に豚い(🕗)のこを帰おく(📊)る。孔子其の亡きを時(shí )として、(⤵)往きて之を(⚽)拝す。諸(🍧)これに塗(🌫)み(😠)ち(🔬)に(🐔)遇う。孔(🤺)(kǒng )子に(🤘)謂(wèi )いて(💬)曰く(✨)、(🐄)来れ(🤬)、予われ爾なんじと(💄)言わんと。曰(yuē )く(🐓)、其の(🤭)宝を(🎰)懐きて其の邦(👃)を迷わすは、(🍩)仁と(🐕)謂(🎃)うべきかと。曰く(🌄)、(🍂)不可(💎)なりと。事を従う(🧀)を好(hǎo )みて亟(jí )しばしば時(shí )を失(shī(🍞) )う(🚀)は、知(✡)と謂(🈳)うべき(🚌)かと。曰(🦈)(yuē )く、(🔼)不可な(🤽)り(🙅)と。日月逝(shì )き(⏸)、歳我と与にせずと。孔(👓)子曰く、(🛐)諾だく、吾将まさに仕(🍍)えんと(🏑)す(🦕)と。
仲弓(🛥)(gōng )はそれを(🌭)伝(🍡)え(⭕)聞いて、ひどく感激し(🥙)た。しかし(⬇)彼(🏬)は、それで決(jué )して安(🦈)心するような人間ではなかった。彼(bǐ )は(🌈)、自分が孔(🕳)(kǒng )子にい(🚹)った(💫)言葉(😹)を(➡)裏切らないように、ますます厳粛な(🏵)自己(🗞)(jǐ(⛅) )省(🌤)察を行(🐘)うこ(🏹)と(🥐)に(🍗)努(nǔ(🐾) )めた。彼(bǐ )はかつて孔子(🐊)に「仁(💭)」の意(👂)義(🖖)を訊ねた[#「訊ねた(🛠)」は底本(🌉)(běn )では(🗣)「訪ねた(🏓)」(💎)]ことがあ(🐺)った(🍆)が、その時孔子は、
「(🎂)4父母(mǔ(🚺) )の存(🈺)(cún )命中は親のもとを離れて遠方に行かないがいい。もしやむを得ずして行(😊)く場(🌟)(chǎng )合(hé(🕵) )は(😀)、行先を定めておくべきだ。」
懿子は、その意味がわかってか、わ(🍫)か(🌕)らな(🌒)いでか、(🐳)或(huò )は、わか(🦏)っ(🕞)ても知らん(🌳)顔をする方が都合がいいと考え(🎉)てか(🛺)、重(chóng )ねて(🏕)問いた(♒)だし(📯)ても見(🎌)ないで、帰って(😿)行っ(🆑)てしまった(🤦)。孔子は、いくらかそれが(⬛)気がか(🚧)り(🖥)にな(🈷)らないでもなかったのである。
「それだけの腕(⏭)があ(🤝)り、しかも(🔻)懸命(mìng )に努めていなが(🍿)ら、三度び失敗(bài )を(📲)くり(📋)かえすからには、何か大(🐯)きな(🥔)根(🚗)本的の欠陥(xiàn )が(✌)、(🏣)君の心の(🍪)中にあ(🥏)る(🌧)に相違ない。自分(🈵)で(💏)思い当ることは(💲)ないの(⏹)か。」(🦃)
か(🍻)といって(💉)、(🍝)孔子(zǐ(⛰) )に対して(🥧)、「(🐐)そんな遠まわし(🥟)を(💗)云わ(✌)ないで(🌶)、もっとあか(🏹)らさまにいって下さ(🤺)い。」と(🐌)も云いかねた(🥧)。も(🔱)し孔子に、諷(fěng )刺の意(yì )志がないとすると(🏄)、そんなことを云(🕊)い(🧔)出すのは、(🌧)礼を失することになるからで(🗡)ある。
6 子曰(yuē )く、父(🚲)在(🕍)さば其(🌮)の志(🤲)(zhì )を観(guān )、父(fù )没せば其の行を観る。三年父の道を改むること無きは、孝と謂(🏄)(wèi )うべしと。(学而篇(🙏)(piā(🛵)n ))
い(🏕)つの間には(🥊)いって来(lái )たのか、一(yī )人(ré(🗑)n )の小姓(🌮)が、彼(🐕)のすぐ背後う(👽)しろか(👊)ら、そう云った。彼(🦊)(bǐ )は返(fǎ(💳)n )事(🛅)を(📹)する代りに、ばね仕掛の(🎊)人(⛑)形のように、卓(zhuó )のそば(❗)まで行って、(🥌)せかせかと服装をととのえ(🙅)た。
「それだけの腕があり、(🥇)しか(🌍)も懸(xuá(⬅)n )命に努めて(⏱)いながら、三(sān )度(dù )び失(🏊)敗(👂)をく(📿)りか(🎽)えす(🤩)からには、何(hé )か大(🌺)きな根本的の(😺)欠(qià(🈳)n )陥が、(🚄)君の心(🍉)の中にあるに相(⛱)違ない。自分(🛏)で思(sī )い当るこ(💩)とはないのか。」(💪)
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