が源(yuán )吉(jí )は(⏮)、(🚎)母(mǔ )親の、(🔘)それをき(🛫)いてゐるうちに、(📎)自分で(🚊)お芳を憎んでゐるのか、(🏽)あはれんでゐるのか分らない氣(🎱)持(chí )に(🛒)な(⌚)つた。げつそり(🌍)頬のこけた(🔐)お(👤)芳が郵便配(🏎)達(dá(🧙) )を入口(📈)に立(🌜)つ(🍧)て(📉)待つてゐる恰好が、源吉には見えると思つ(🥟)た。弱々しい、考へ込んで(🍤)ゐる眼(yǎn )が、どう(🎭)して(🍃)も離れない。大(dà )きな腹(fù )をし(🖥)て、――だが、(📲)そ(🏤)こへ(♏)來(🤾)(lái )る(😌)と、(🌏)源吉は頭(tóu )を振(zhèn )る(💭)や(💦)うにして、眼をじつとつ(🎻)ぶ(✏)つ(🤾)た。胸(xiōng )が變に、ドキつ(🎒)いてきて、彼(🤸)には苦しくて(🚪)たまらなか(🕺)つた。
そのために、一(yī )時(shí )とまつ(🔔)た馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に動き出(👆)した。そ(❕)の踏(tà )切を越す(🎳)と、今度は鐵道線(xiàn )路(🗳)に(🍑)添つてつ(🧙)いてゐる道を七、八丁行けば、それで(🙀)町(🍑)には入(rù )れた。「(♎)さあ、愈※(二の字(🖋)点、(🥟)1-2-22)し(👻)めてかゝるんだ(😱)ぞ(🗂)。」さう(🐖)いふのが、前(👾)から順(🛰)次に(🥊)皆(🌂)に傳つてきた。
ところが、その連(🤔)中(🤴)のう(🗻)ちの誰かゞ(😀)眼(🛑)(yǎn )をつけてゐる娘の家へ行つて、その(🥞)娘のゐる(🕔)と(✖)ころで、いきなり、「(🏩)碌で(🍉)な(🎡)し奴等!」(🦌)と怒鳴(míng )られて、がつか(🚜)りする(🚇)ものがあつ(🈂)た(🌇)。又、逆に、(💅)そんな娘のゐ(🍗)るところへは、(⛪)その用(yò(🎏)ng )事(⬜)にかこつけて、(💓)上り端に腰を(🕣)下(xià )して、別な話を長々して喜ん(🐾)だ(🎭)の(🔒)もゐた。――そして(✝)然(rán )し、とにかく、(🐞)皆ヘ(😈)ト/(🕕)\になつて、石(🆒)(shí )山(🎍)の家へ歸(🐠)つてき(🚳)た。
どの馬も口や馬具(jù(💥) )が身(📩)體に着(zhe )いてゐる處などから、石鹸(🚶)泡のやうな汗(Ⓜ)をブク/\に出してゐた。舌(⛺)を(🤢)だ(🔂)らり出して、鼻(♑)穴(xué )を大きくし、やせた(🎼)足を棒切れのやう(📚)に動かして(🏮)ゐた。充分に食(shí(📤) )物をやつ(👝)てゐない(⏭)、源吉の(🔧)馬などはすつかり疲(📸)れ切つ(👯)て、足をひよいと雪(xuě(🚟) )道に深く(🗓)つき(🈲)さした(🙍)り(🚊)すると、(🎀)そ(🕋)のまゝ(💵)無氣(🛒)力にの(🌶)めりさうになつた。源吉は、も(🔡)うしばらくしたら(🤦)、馬を(😠)賣り(🙄)飛ば(🔂)すなり(🥫)、どうな(👣)り(🏒)、處分をしなけれ(📶)ば(🎱)なら(🏋)な(🥅)いと、考(kǎ(😡)o )へ(🎚)てゐた。
何(🌡)臺も何臺(🕜)(tá(😴)i )も過ぎて行(há(⬇)ng )つた。誰かゞ源吉の家(🦃)(jiā(🚤) )に言葉をかけてゆくもの(🌇)があつた。母(⛷)親(qīn )は、やう(➿)やく戸(🦍)をあけ(😩)て表へ出てみ(♐)た。その時(shí(🔌) )は丁(♐)度(🛰)も(🤠)う終りさうで、鈴(líng )木(🔘)の石が(🍵)、(🔲)母親をみて、「やア、お婆(🧚)さん、行(📝)え(🍰)つてくるど!」と言(yán )葉を(⛎)か(🚈)けた。
「又、(🐒)表さ出ねえで。な(🥓)んぼ癖(pǐ )惡いんだか。――あ(🚵)ど(🌙)から臭(🌀)せくツて!――(♟)赤(🤟)びつき(赤(chì )子)でもあ(🙋)る(🤖)まい(🌽)し。えゝか、(📔)あとから(🍁)兄から、うんブンなぐられるべ!」(😛)
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