呉くれという家(🔏)はいい学者(zhě )を(🤲)出しま(🈲)した。
吉村のおじ(🍬)さんは交際の広い人でしたか(🍀)ら、(🌭)いろいろな客がお(😛)じ(📽)さんの(🖇)家(jiā )へたずねてきまし(🌙)たが、その中でも玄(🎲)関からはいってくる人と、勝(shèng )手(shǒ(🕶)u )口からは(🔑)い(🐻)っ(👑)て(😧)くる人とありました。勝(shèng )手口(kǒu )からたずねて(🚚)くるの(🔤)は、おもに(😷)内わの人(🕙)か、前だれがけに角帯を(🤧)しめ(🚞)た日本橋大(dà )伝(📋)馬(mǎ )町おおでんまちょうへん(💺)の大(dà(🧖) )店お(⭐)おだなの若者か、芝居(🚤)の替り目(😄)ごとに(🦃)新番付を配(pè(🍢)i )りに来(👒)る芝居(🔩)茶屋(☝)の(🎴)若(📲)い(🎥)衆か、近く(👨)の(🎁)河岸かしに(🕚)住む町(🛡)家の(👉)おかみさ(🐙)ん(🆘)や娘などの人(🚽)たちで(🕚)した。
高(gāo )い峠(🚁)にかかるまで、(👘)わたしは何(🌉)(hé(🛂) )ほどの(🕝)道を歩いた(🍠)とも、(🏕)今ははっきり覚え(🤒)ていません。そ(🌆)のく(🐤)せ、途中(zhōng )で自分の目に(🥀)映(yìng )った(🚜)も(✅)のや、道を聞き(👟)聞(wén )き歩(bù )いて(🌑)行ったそ(😝)の(📘)こころもちなぞを、(🍣)あとさき(🔱)のつながりも(🗣)な(📠)く、今だに(🗓)覚えて(📣)い(🧢)ること(🧘)もありま(⚡)す。中には(🤸)、きのうのことのよう(🥇)に、実(shí(🉐) )にあ(🎰)ざやかに(🌐)目に(🛸)浮(🔫)か(💉)んでくるものもあります。
この一(👾)夏(🗡)(xià(👩) )の間、(🚄)わ(🔩)たしは(🏉)姉の口(kǒu )からなき父(🥪)の話をよく聞(wén )かされました。父は熱(rè )心な子の(🎧)教(🔰)(jiāo )育者で、(🚈)わ(⛵)たしも(🖌)六つ七(🐄)つのころから読(dú )書の道を父(😱)より授けられ、十の(🌿)年(🚮)に両(🥄)親の(🚅)ひざ(🏥)も(😫)とを離(🐫)れたのも(🔁)やは(♏)り父(🐥)の意見(🎙)によって(🈷)のことでし(📑)たが、そ(🚳)ん(🤪)な子(🚢)供(🐊)(gòng )の時(shí(🕔) )分の(👋)記(🔎)憶(💻)しか自分にはないもので(🖍)すか(💚)ら、姉から聞く父の話には初(📖)めて知る(🍂)ようなこともすくな(🥥)くなかったのです。わ(🎱)たしのきょう(🗿)だいの(🙄)中でも、姉(🖤)は一(📅)(yī )番の(🈷)父親(🎨)(qīn )思(〽)いでしたからね(🛣)。父は(🚕)神坂(bǎn )村(🎙)みさかむ(🍥)らのほうか(🛂)ら(🖇)この木(mù(🛑) )曾福(🎤)島の(😬)町(📣)へも(🚤)よく来(lái )た(📀)ら(🥘)しい。この(🚪)町(🎯)には父が歌の(🏾)友だちという人(rén )もあった(🤴)らしい。わたしは(🌕)姉(zǐ )の家(jiā(🦅) )で、父を(🐊)知っているとい(🐲)う一(🎗)人の老人(🐡)に(🥗)も会(huì )いました。
こ(😔)んな話(huà )が出まし(🔳)た。どんなにわたしもこの再会をよ(🍽)ろ(🚻)こびまし(🚙)たろう。
(🥣)どうしてこんな言(yán )い伝(yún )え(🌃)を皆さん(🥊)の前に(🍧)持ち出(chū )したかと言い(😦)ますに(🎗)、年若(⚡)いころ(🍶)のわたしが目(mù )じるし(🥝)としたもの(🔪)も、ちょうどあ(⏫)のははき木に似ていたからで(😀)す。行っ(📄)て(🎩)も行ってもそれは遠く(🐔)なるばかり。そ(🔠)れほ(💰)どわたしの踏み出したところは歩きにくい道で(💔)した。どうかして心を入れ替(tì )えたい(🐭)と思いまして、上(shàng )総かずさ(🚲)の国、富津(jīn )ふっつという(🥪)ところに保養に行っている知(🍉)り人を(🤗)た(🏾)ずねながら、小(💢)(xiǎo )さ(🈴)な旅を(🎙)思い(🌦)立(⏮)ったこともあり(👃)ます。
八 佐久(jiǔ )ことば
そう言(👬)っ(🙅)て(🐛)呼ん(👎)でくる声(🌡)を聞くよ(🕺)うになりますと(🌯)、(🔇)さすが(👙)に山家(jiā )やまがも(✳)いい陽気に向かいます。越後路えちご(🍙)じ(😆)からの女のわ(🌶)か(🔮)め(🕎)売りの声です。紺が(🥙)すり(🏩)の(🛃)着物に(🧒)、手甲て(🐓)っこう(🔑)をはめ、荷(hé )物を(😧)しょった行商姿の風俗(sú )の(✒)女が(🤙)い(📯)く(🙀)組(🍣)も来て、遠(✔)(yuǎ(✔)n )く越後(hò(🖊)u )のほうでとれた(🚳)海草(cǎo )を信濃(nóng )し(❌)なのの山の上(🐒)ま(👦)で(🍼)売り(🤸)に来ます。五か月(yuè )もの長い冬(dō(❇)ng )を通(tōng )り(😜)越(🛍)(yuè )したあ(🚒)と、ふるい(🐰)野菜(cài )はす(👘)で(🙌)に(🕸)尽き(🔖)、新しい(🧤)野(yě )菜(cài )にはまだ早いという四月のころには、わた(🔒)したちはこのわかめ(♑)売りの来るの(🔨)を待ち(🥤)暮(🐄)らしているようなもの(💍)です。さんし(🌃)ょの芽の青くもえ出(chū(🌘) )す時分(fèn )になって(💦)、においの(🥋)いい田(🕎)楽でんがくなぞを(🌩)かいでみる心持は、山(shā(🧐)n )の上の冬(😙)ごもりをしたものでなければわか(🎂)りません。
富津(🌐)ふっつに滞(🈷)(zhì )在(zà(🌌)i )している知り人の安否を尋(xún )ねたあと、そ(🍓)の漁(🍁)村から歩(⏳)い(🎈)て行(🥋)け(🕦)ば房州(🥅)(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出られる道のあること(🕣)を(➕)知りました。鹿(🙁)野(🔸)山か(📡)のうざんという(🛺)山一つ越(⏳)せ(🎂)ば(⛽)、日蓮にちれんの誕生(💠)寺たんじ(🛍)ょうじで知られた(🛠)小(xiǎo )湊(🥂)こみなとへ出られることをも知(💶)りま(🎀)した。かねてわたしは日蓮の『(🕍)高祖遺文(🌄)録こうそいぶんろく』とい(🚼)う(👗)本を読みま(☝)して、あの鎌倉(cāng )かまくら時(shí )代(🈁)(dà(👽)i )に名高い(📠)坊さんの生まれた地(🤷)方(fāng )を見たいと(🐭)思って(🏾)い(😦)た(🍺)のです(🥦)。そ(🏵)れにあ(🍘)の書(🥚)物をわたし(🔺)が手に入れたのは(😲)普(pǔ )通の本屋(🌦)でもなくて(🖖)、東京日本(🎹)橋(qiá(👪)o )人形(🍪)町の袋物屋でし(🦁)た。藤掛ふじかけなにがしと(🚖)いう日蓮(🎼)宗にちれんしゅうの信(🥖)者(🐧)で、(🌞)頭(tó(🍗)u )のはげた隠居さん(🥓)が一そろい九冊ばか(🦆)り(👊)の、あい(😷)色の表(🛶)紙(🔢)(zhǐ )のついた、こ(🗿)ころもち小(🏴)(xiǎ(🐾)o )形(🎫)の和本(běn )を奥の戸だ(🚜)なか(🥜)らさが(💫)しだして(🔄)き(🖨)て、それをわたし(🔂)に売ってくれました。そんな(🧚)思い出までが手(🔤)伝っ(🥇)て、わた(🤤)し(🆙)の足(zú )を小湊のほうに(🍚)向け(❇)さ(😑)せ(🎻)たので(🍞)す。山越しは(⛷)かなり(👇)寒い時(shí(🔴) )だとも(🕧)聞(wén )きまし(🦎)て、白い毛布にくるまりそれにきゃはん(🚿)、(🚵)わらじばきという(🕝)おもしろいなりで出かけま(🔺)した。
高い峠に(😙)かかる(👳)まで、(📶)わ(🗽)たし(🔥)は何(hé(🚃) )ほどの道を歩いた(🏳)と(🆘)も、今は(🚳)はっきり覚えてい(🚉)ません。そのくせ、途(🏥)中で自(zì )分の目に映っ(🗯)たものや、(🥊)道(dà(🏜)o )を聞き聞き歩いて行ったそ(🌬)の(⛪)ここ(🥤)ろ(❄)もちなぞを(🖤)、あ(😯)とさ(🛵)きのつながり(✋)もなく(💵)、今だに覚え(🥦)て(🚔)いることも(🙏)あります。中(😼)には(🔊)、(🐺)き(🛳)のうの(➗)ことのよう(🖊)に、(🍜)実にあざやかに目(⚪)(mù )に浮(👵)(fú )かんでくるもの(🌽)もあり(😥)ます。
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