日本《puretaboo》2行目ライン
puretabooあらすじ
二、間道(dà(🐨)o )に修(xiū )繕を加うること。
「荷(🌻)(hé )物ですか。き(🖍)のうのうち(🐽)に馬が頼んでありま(⛴)す。」(✡)
「浪(🎸)(làng )士の(👍)ことについ(📦)て(⛷)で(🐽)すか。本陣問(wèn )屋(☔)へはな(📷)ん(👕)とも言って(🆙)来ません。」
天龍川てんりゅうが(🤞)わの(🌦)ほとりに出てからも、浪(làng )士らは武装(zhuā(🕙)ng )を(🗞)解(🌹)こう(👣)とし(🏎)なかっ(🏋)た。いずれ(🏞)も鎧兜よろいかぶと、(📲)あるいは(🔫)黒の竪(shù )烏(🗼)帽(🤮)子た(😈)てえぼし(👮)、(🐗)陣羽織(zhī )のいでたちである。高く掲げた紅(〽)白(bái )の旗、隊伍を区別(bié )する馬(🔴)(mǎ )印うまじるしなどは、馬(mǎ )上(shàng )の(🍷)騎士が(🌑)携(😳)えた抜(🦒)き身(shē(🎇)n )の鎗やりに映り合って、その(😳)無(wú )数(🏋)の群立(🏎)と集合(⏲)(hé(🛂) )と(🌓)の(🛅)感じが一行(🛍)の陣(💥)(zhèn )容をさ(🖍)かん(✒)にし(🔁)た。各部隊の(🖊)護って行(há(💈)ng )く二門ず(🈯)つの大砲に(📳)は(⏭)皆(jiē )御隠(🧐)(yǐ(🤱)n )居の筆の跡が鋳いて(💣)ある。「発而皆(jiē )中節はっしてみ(🧗)なせつにあた(🥎)る、源(🔬)(yuán )斉(🐦)(qí )昭書(😷)みなも(📑)と(🌿)のなりあき(🏤)しょ(🖕)」の(⛪)銘は(🐞)浪士(🌉)ら(📨)が誇りとするも(⭐)の(🏧)だ(👭)。行列(🏴)の中央に(🖱)高く「尊(zūn )攘(rǎng )そんじょう」の(🔸)二字(zì )を掲(🗄)げた旗は、陣太鼓(🍆)と共に、筑波以来の記念(nià(🍬)n )でもあった(🆒)。参謀(mó(🐋)u )の兵部は軍中第(dì(🚉) )二班にある。采配(🐣)を腰にさし、甲冑かっちゅう騎(qí )馬で、金(😷)の三(sān )蓋猩(xīng )々緋さんがいしょうじょうひの一(⚫)段(🏥)幡(fā(🕵)n )連いちだんば(🏦)れんを馬印に立(lì )て、鎗鉄(🚣)砲を携える百余人の武者を率い(👅)た。総勢の隊(duì )伍(🚀)(wǔ )たい(🛒)ごを、第一班(bān )から第六班までの備(📅)(bèi )えに編み、(🕷)騎(qí )馬の使(😛)番に絶(jué )えず前(qián )後周(zhōu )囲を見(🥥)回らせ、隊(duì(⛓) )列(😙)の整頓せいと(📓)ん(➡)と行進の合図(🍳)には(🐄)拍子木ひ(🐕)ょ(👉)う(🦂)しぎを用(🛏)いることなぞ(💲)皆(📃)こ(🔚)の人の精密(mì )な(🌁)頭脳(💽)(nǎ(🍛)o )から出た(🥁)。水(🔭)戸家の元側(cè )用(🌪)(yòng )人そばようにん(🖼)で(🧚)、一方(🍠)(fāng )の統(tǒng )率者(zhě )なる小(xiǎo )四郎(🎒)は騎馬の側に惣(zǒng )金(jīn )そうきんの馬印を(👪)立(🚻)て、(🖊)百人ほ(🕘)どの(🏫)銃隊(duì )士に護(hù )まもら(🤧)れながら中央(🛡)の(🛴)部隊を堅めた(🛥)。五十人ば(🆔)かりの鎗(⏳)隊(duì )士を従えた稲右衛(wèi )門(🎇)は梶かじ(🔬)の葉(yè(🦄) )の(🐇)馬(📫)印(🔫)で(✂)、(💗)副(🍎)将(jiāng )らしい威厳(yá(🖇)n )を見せな(🐛)がらそ(🕓)のあと(🏰)に続い(🎵)た(🗿)。主(💚)(zhǔ(🤷) )将耕(gēng )雲斎(🤗)(zhā(🍊)i )は「奉(♈)勅」(🥗)の旗を先に(💍)立て、三蓋菱さんがいびし(🈷)の馬印を立(🍇)てた百(🤣)人(rén )ば(💂)かりの騎(qí )兵(🙁)隊がその前に進(🕎)み、二(🖇)百(✨)人ば(📑)かりの歩(bù )行武者の同勢(🎺)は抜き身の鎗(👅)で(🐤)そのあとから続(🤓)いた(♎)。山(shān )国兵部父子(⏹)(zǐ )はも(🈷)とよりその他にも親(🌴)(qīn )子で連れだっ(🍥)て従(cóng )軍す(🥫)るものもあ(📯)る。各(🍩)(gè )部(💘)隊が護って(💙)行く思い(🦃)思(🍔)いの(🏓)旗の文字(🧣)は、いずれも水(🐇)府(fǔ )義士をもって(🌍)任ずる彼ら(💦)の面目を語っている(🦊)。その中にまじる「百(🐒)花の魁さきがけ」とは(⬆)、中(🍤)(zhōng )世(😜)以来の(✈)堅(🖥)い殻(què(🍯) )か(⏺)ら(🦏)を(🐕)割ってわずか(🏗)に(🥑)頭(tóu )を持(chí(🚼) )ち上げようとするような(📕)、(🕉)彼らの早い先(xiān )駆(qū )感をあ(🏗)らわして見せてい(🛺)る。
耕雲(💯)(yún )斎(zhāi )は抜き身の(📒)鎗を杖(zhàng )つえにして、稲(👾)右(yòu )衛門や兵部や小(🙃)四(📲)郎と共に、兵(⤵)士(🤢)らの(🚰)間をあちこ(🏩)ちと見て回っ(🚩)た(🍌)。戦場(chǎng )のならいで敵の(🏴)逆(🚸)襲(🍄)が(⏭)ないとは言えなかっ(📶)た。一同(🐦)はまたにわか(🍷)に勢(shì )ぞろいし(🐠)て、本陣の四方を固(🏒)め(💫)る。そ(⛲)の時、耕(🏌)雲斎は一(📄)手の(🐪)大将に命じ、味方(➗)の死骸しがいを改めさせ、その首を(🍈)打ち落とし、思い思いのとこ(🤗)ろに(🎽)土深く納め(🤐)させた。深(🚁)手ふか(😎)で(🤯)に苦しむものは十人ばかりある(🥤)。それも歩(bù )人ぶにん(🍫)に下(🚩)知し(🦐)て戸板に(🕚)載せ(🏪)介抱(🍑)を(🏩)与えた(🚥)。こ(🧀)ういう時になくてならない(🌝)のは二(✉)人の(💷)従(💻)軍(🔐)する医(yī )者の手だ(⚓)。陣中(zhō(🚌)ng )に(😊)は(🈚)五十ばか(🔃)りにな(🍠)る一人(📇)(rén )の老(🎨)女(nǚ(🌘) )も水戸から随つい(🗻)て来(lái )ていたが(✒)、こ(🔼)の(🥜)人(rén )も脇差(🥇)を帯の(✔)間にさ(🐄)し(🐶)ながら(🌓)、医(❔)者たちを助けてかいがいしく立(lì )ち働いた。
切石(🌍)まで間(🆙)道を通(🌾)って(🏉)、(🐛)この浪(🗑)士の諸(⛷)隊は伊那(nà )の本(⬇)道に出た。参州街(🌹)道が(🗑)そこに続いて(🛥)来て(⬇)い(❔)る。大(dà )瀬(😰)(là(🥌)i )木(🤳)おおせぎというところまでは、北原稲(dào )雄が(🥎)先に(🐔)立(lì )っ(🈸)て浪士(shì )ら(👸)を案(😧)(à(🙏)n )内し(📻)た。伊那(🚣)にある平田門人(🗾)(rén )の先輩(💤)株で、浪士(shì )間道通過の(💾)交(jiāo )渉には陰ながら尽(🐍)力(lì )した倉沢義髄く(♏)らさわよ(🗞)しゆきも、その日は稲(🥢)雄と(❤)一(yī )緒(🆕)に歩いた。別れぎわ(💺)に浪(làng )士(🦇)らは、稲(dào )雄(🕐)の骨折りを感謝し、それに(🚣)報いる(💝)意味で記念の陣羽(😊)織を贈(🐎)ろう(🖕)としたが、稲(dào )雄の方では幕府の嫌疑けんぎを慮お(😢)もん(🏽)ぱかって受けなかった。
真木(mù )和泉の(🙄)死を聞いたことは、半蔵(⛱)にもいろいろなことを考(kǎo )え(✅)させた。景蔵の手紙に(📗)もあるように、対外関係(xì )のことにかけ(👡)て(🆘)は硬派(🍤)(pài )中の硬派(👟)(pài )と(🈴)も(🚤)言(🎬)う(🎀)べき真(zhēn )木和泉(🗄)(quá(♒)n )らのような人たちも、もはやこの世(🤠)にいなかった。生(shēng )前(🌴)幕府(fǔ )の軟弱(🥪)な態度を(⏱)攻撃することに(🧐)力をそそぎ、横浜鎖(🦆)港さこ(📎)うの談判に(🚹)も(🕕)海外使節の派遣(🦌)に(🔳)も(💺)なんら(🎉)誠意(yì )の(🈶)見るべきも(😴)のが(🍣)な(🤲)いとし(🙀)、将軍の名によって公布(🙁)さ(⛪)れた(📐)幕府(fǔ(👒) )の攘(rǎng )夷も(🏧)そ(🏗)の実は名のみであるとした(🎩)そ(🐂)れらの志(📔)士たちも(🔼)京都の一戦(zhàn )を最後(hòu )に(➗)して、(〰)そ(📘)れぞれ活動の舞台(tái )から去って行った。
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