陳(ché(👝)n )亢ちんこう、伯魚はくぎょ(🚎)に(😵)問い(🛂)て曰(yuē )く、子も亦異聞(🛑)(wén )あるかと。対(duì(🎅) )えて曰(🥧)く、(🔫)未だ(🕺)し。嘗て(👵)独り立て(📨)り。鯉(🔵)り趨は(👖)しりて庭を過ぐ。曰く、詩を学び(🕳)た(🚝)るかと。対えて曰く、未だし(🎌)と。詩を学(xué )ば(🌾)ずんば(📌)、(🥢)以(🏤)て言(🎅)うことなしと(🌔)。鯉(lǐ(🖖) )退(tuì )しり(🚕)ぞき(⤵)て詩を学(🐝)べり。他(🏬)日又(🍝)(yòu )独り立てり(💆)。鯉趨(qū )りて庭を過(💐)ぐ。曰く、(🌍)禮を(🏫)学(xué )びたるか(🧦)と。対(😝)えて曰く(🤔)、(🎨)未(📖)だしと。礼(lǐ(⛹) )を学ばずんば以(🐎)て立つこ(🛫)とな(🏽)しと。鯉退きて礼(📁)を学べり。斯の二(🏳)(èr )者を聞(🌩)けりと。陳亢退きて喜び(🧕)て曰く、(👘)一(yī )を問いて(📩)三(sān )を得た(🚮)り。詩を聞(➡)き(📪)、礼を聞き、又(🌴)(yòu )君子の其(🔝)の(🍻)子こを遠ざ(🍒)く(👲)るを(📉)聞け(😰)りと(😄)。
門人たち(🖖)が、(🧙)孔(❇)子(♈)のこ(🏥)う(🔈)した教(jiā(🎨)o )訓(xùn )によって、まじ(💨)めに自己(🆔)を反省す(📎)る機縁(yuá(♍)n )を掴み得たかは、(🎰)まだ疑(⌚)問であった。しかし(💗)、それ(😮)以(📣)来、仲弓の身(💿)分(fè(🦏)n )や、彼(bǐ(🆎) )の父の素行が、彼等の話題にのぼ(👏)らな(⛸)くなった(📱)こと(➕)だ(🦇)けは(😲)た(🖨)しかであ(🥞)る。尤(yóu )も、(👟)この事(shì )は、仲(zhòng )弓自(zì(🤺) )身にとっ(➖)ては、どうでもいい事(shì )であっ(🌘)た。彼(bǐ )は(🎍)ただ(📱)自らを戒慎(shèn )すること(🗼)によって、孔子の知遇に応こた(🐓)え(🐟)れば(👎)よかったのだから。
懿子は(🌸)、(🗂)その(🐮)意味がわかって(🐀)か、(🎌)わ(🌴)から(🦓)な(🐵)いでか、或(🐜)は、わかっても(🧓)知らん顔をする方(🈹)(fāng )が都合(♋)がいいと考えて(💈)か(🎪)、重ね(🍠)て問(wèn )いただ(🚽)しても見ない(🆎)で(🎶)、帰(🦏)(guī )って(🛸)行(🐝)(háng )ってしまった。孔(kǒng )子は、い(🔇)くらかそれが気(🔲)(qì )がかりにな(🖱)らないでもな(💴)かったのであ(📿)る(👱)。
孔子は、むろんそれ(🗞)を聞きのがさなか(🛡)った。彼はきっとなっ(📛)て(🍘)そ(📂)の門人(💰)にいった。
そ(🔸)の瞬間(jiān )、彼はちらと自分(🏩)の眼(🔻)の前(qián )にあ(🥉)る光(guāng )が(💔)横切(🅾)るように感じた(⏹)。孔子の眼の光(guāng )である。湖のよ(🏦)うな静(jìng )かな、(🥇)し(👴)かもかす(🌚)かに微(🖱)笑を含(🏂)(hán )んだ孔(kǒng )子の(🥁)眼(yǎn )のかが(🤼)やきである。彼は、(📨)ふと何か思い(🚒)当(✊)ることでもあったように立上(shàng )った。
陳亢ちんこう、(🌾)伯魚はくぎ(🈁)ょに問(wèn )いて曰く(🐥)、子も亦(yì )異(yì )聞あるかと。対えて曰(🍥)く、(🅾)未(wèi )だ(🥃)し。嘗て独り立(👵)てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、(🧔)詩を学びたるかと。対えて曰(📶)く、未だしと。詩を学ばずんば(🌻)、以(🚔)て言(yán )うことなし(📨)と。鯉退しりぞき(😷)て詩(🥪)(shī )を(💠)学べ(💢)り。他(tā )日(🔷)又独り立てり。鯉趨り(〽)て庭を過(guò )ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対え(🍨)て曰く、未(wèi )だ(🛷)しと。礼を学ばずんば以て(🐫)立つ(🍑)ことな(📓)しと。鯉退(🏧)きて礼を学べ(🈴)り。斯の二(è(👽)r )者(zhě )を聞けりと。陳亢退きて喜(xǐ(🌚) )びて曰(🐈)く、一(🔓)を問(📇)(wèn )いて(🍟)三(sān )を得(👌)たり(📢)。詩(shī )を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君子の其の(👅)子(zǐ(⛓) )こを遠ざ(👩)く(🕷)るを聞けりと。
((💲)そ(👠)うだ、あ(🌝)の眼だ!)
(なるほど孔(🏞)(kǒng )子(🚞)は音楽(👞)の理論(lùn )に(🤡)は長(♉)じてい(🕟)るだ(📣)ろ(🕰)う。しかし、実際楽器を握(wò(🐬) )っての技(jì )術(shù )にか(👉)け(🦅)ては、何といっても自(🌮)分の方が(🕍)玄人(📿)くろうとだ。)
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