「平素(👠)敬(⛳)慎(shèn )の(💟)心(😴)を(💅)以(🍩)て万(🎎)事(😭)を(🥄)裁量し(🥓)つつ(🐚)、(📍)しかも事を(💞)行うには大(dà(⤵) )まか(🚨)でありたいと(🧑)思います。それが治民の(🔁)要(🚽)道ではありますまい(🍸)か。平(🍋)素も(🌃)大まかであ(🔃)り(🗳)、事を行うにも(😱)大まかである(🚥)と(🥏)、とかく放慢(💂)に流(liú )れがちだと思いますが……(🏵)」(😈)
楽長は(⛽)、(♟)なるほど(🕰)、そ(🤞)う云われれば(🔮)、そうだ、と思った。し(📟)かし(⤴)、それ(🥋)が自分に邪(xié )心の(🥋)ある証拠だ(🛠)とは、まだどう(🍆)して(🍴)も(⬇)思(sī )えな(📔)かった。
孔子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯子(zǐ )と仲弓とを結(jié )びつけて考(👏)えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえ(😵)なかった。仲弓(💭)は一寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(😳)みこんで訊(xùn )ねた(🏉)。
彼のために多分(🔱)用意(🎡)されていたで(😸)あろう(📦)午(wǔ(🧜) )飯(😬)を、彼の帰った(🥔)あ(🌷)と、陽貨(🤽)がどん(❌)な顔(yá )をして、どう仕末し(🧔)たかは、孔子(zǐ )自(zì )身の関(wā(🛡)n )す(👊)るとこ(📩)ろではなかった(🏝)の(💟)で(🌒)ある。
で、彼(🍹)は、ある日(🖨)、それとなく子(zǐ(🥑) )桑伯子につ(👱)いて(📅)の孔子の感(gǎ(🈂)n )想を求めて見た。彼は、もし孔子に(🖋)諷刺の(🏓)意志(zhì )があれば、子桑伯(🐅)子のことから、自(zì(✳) )然、(👮)話(🥖)は自分の方に(👏)向(xiàng )いて来る、と思ったのであ(✅)る。ところ(🐈)が、(👇)孔子の答えは極めてあ(🖕)っ(🦑)さりし(🌘)たもの(🔵)であっ(🧝)た。
「つまり(🌎)、父母の生(⛴)前(💇)には礼を以て仕(🍂)え、死後には礼(lǐ )を以(yǐ )て(🚰)葬り、また礼を(🏚)以て祭る、それが孝(🔹)(xiào )だとい(😃)う(🎿)のじゃ。」
門(mén )人(rén )たちが、孔子のこう(🖨)した教訓に(🏍)よって、まじ(🔌)めに自己を反(🏑)省する機縁を掴み得た(🚂)かは、まだ疑問で(🖱)あった。しかし(📈)、それ以(🕹)来、仲(✳)弓の(🔦)身分や、(🔇)彼(bǐ )の父の(🎒)素行が(🕵)、彼等の話(✊)題にのぼらなく(🛬)なった(☝)ことだけはた(🍅)しかであ(🦏)る。尤(💣)も(🎧)、こ(🏓)の(🕦)事(🏽)は、仲弓(gōng )自身にと(🌚)っては、どうでも(🎃)い(🕙)い事であっ(🚏)た(😡)。彼(🧦)はただ自らを戒(jiè )慎(shèn )することによって、孔(🗑)(kǒng )子(zǐ )の(📱)知(✂)遇に(🔞)応こた(🐺)えればよかったのだから。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025