先師は、(🐌)誰かと(🕧)いっしょに歌を(🧞)うたわれる場(⛎)合(hé(😧) )、相(xiàng )手がすぐれた歌い手(😀)(shǒ(🌊)u )だと(📱)、必ずその相手にくり(🤧)かえし歌(🧀)わせ(💗)てから、合(hé )唱(chà(👴)ng )され(🎿)た。
こころ(🎪)ま(💼)どわず、
一(yī )(二(èr )〇六(🐼))
○ 本章につい(🆓)ては異(yì )説が(🗨)多いが(🏛)、孔(👓)子(🤛)の言(yán )葉(yè )の真意を動(📝)かすほどのもの(🎇)で(🔜)はないので、一(🤢)々述べない。
「民(🖼)衆というものは(🈂)、範を示(shì )してそ(🏁)れに由(🌃)ら(👠)せ(🔣)ること(🐬)は出来(🛑)るが、道(dào )理を示してそれを理解させるこ(☝)とはむずかしいものだ。」
一(二〇六)
○ これ(🈲)は孔子(zǐ(🛍) )晩年の(👓)言葉にちがいない。それが(🚉)単(🔣)な(😄)る(🍼)無常観(🕡)か(🆕)、過(guò(🔶) )去(💻)を顧みての歎声(shēng )か、(💤)或は(👛)、た(♐)ゆみな(🧐)き(🕒)人(🛷)間の(🚁)努力(🤬)を(😙)祈る声(shēng )かそもそ(🙉)も(👏)また(💟)、(🤬)流(liú )転をとおして流るる道(dà(🎬)o )の永遠性(💡)を讃美(měi )する(💖)言葉か、それは人おのおの自らの心境に(🚼)よつて解(jiě )する(🚞)がよかろう(🏠)。ただ(🚄)われ(🏑)われ(🔧)は、こ(🎑)う(🏨)した言葉の裏(lǐ(🤩) )付(❤)け(🍢)に(🍓)よつて、孔子(zǐ )の他(tā )の場合の極め(🐍)て平凡ら(📘)しく見える言(yán )葉(🔓)が(🎁)一(yī )層深く理解(🆗)さ(❓)れるであろうこ(🏟)とを忘(💧)(wà(🔥)ng )れてはならない。
○ 誄==(🏪)死者を哀(🌶)しんで(💔)その徳行を述べ、その霊前に献ぐる言葉。
三〇(二三五(🛅))
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