この挨拶あ(🐠)いさつが(🤠)公(gōng )用人からあって、十(shí )一(🕐)宿総代(dài )のも(🌉)のは一(yī )通(💜)の書付を読み聞かせられた。それには、定助郷じ(🕺)ょうす(🎀)けごう嘆願の趣(📠)もも(🤼)っともには聞(🚾)こえ(➕)るが、よくよく村方(fāng )の(⬇)原簿(🎵)をお糺ただしの上でな(🤥)いと、容易には仰(yǎng )せ付(fù )けがたいとある。元来(💄)定助郷は宿(🌭)駅(yì )の(🕓)常備人(🏳)(rén )馬を(👧)補充するために、最寄も(😆)よりの村(🌮)々へ正(🎴)(zhèng )人馬勤しょうじんばづとめを申し(🍜)付けるの趣(qù )意であるか(🕚)ら、宿駅(✝)へ(🏒)の距離の関係を(🐉)よくよく調査した上で(😫)ないと(🎁)、定助郷の意味も(🌀)な(🚔)いとある(🔡)。しかし三人の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるから、十(🏈)一(🔉)宿(💿)救助のお手当てとし(🖲)て(🤙)一(🎭)宿につき金三百両(liǎng )ずつ(⏪)を下(🦇)し置かれる(🐯)とある(🐹)。ただし(🎵)、右(🍿)はお回まわし(🤞)金(🔉)き(🤯)んとして、その利(🚫)(lì )息にて年(🅰)々各(🗡)宿の不(✏)足を補(bǔ(🧤) )うように心得よともある。別(bié )に(🎀)、三人は(🏑)請書(shū )うけしょを出せと(⏺)言わる(👳)る三(🦆)通の書(shū )付を(😯)も公(🔥)用人(✊)から受(💮)け取(qǔ )った。そ(🏛)れには十一宿(😯)あてのお救(jiù )いお(🔔)手当て金(jīn )下(🌦)付のこと(🔒)が認した(🛡)ためて(🍝)あって、駿河するが佐渡さ(🗽)ど二(🍤)奉行の署(🍪)名も(🤸)してある。
また(⛪)、また、土蔵も残らず打ち破り家(jiā(🌞) )屋(💡)敷もこ(🅱)とごと(🚴)く焼(🕓)き崩くずし(🍀)て浪士(shì(👕) )ら(🕧)の足(🌲)だまりのないよう(🏫)にされるとの風聞が伝わった。それを聞い(♑)たも(🏂)の(🙍)は皆(😣)大(dà )いに(🥖)驚(🥏)いて、一度土(🛠)(tǔ )蔵(zāng )にし(🤤)まっ(🐣)た大(dà )切(qiē(🚓) )な品(😬)物をまた(🥈)持(chí )ち出(🔕)し、穴(🍣)(xué(㊗) )を掘(😯)って土中に埋(mái )めるものも(📀)あれば、畑(tiá(🕥)n )の方へ(🎤)持(🍎)ち(🍋)出すものもあ(♿)る。何は(🙋)ともあれ、この雨天ではしの(🍭)ぎかねると(💭)言っ(🤴)て、で(🏸)きるだ(✅)け衣類(🥄)を背(bè(🤣)i )負しょうことに気のつく(🐜)ものもあ(📗)る。人(rén )々は(🈷)互いにこの(👬)混乱の渦うずの(💨)中(💵)に立った。乱世もこんなであろうか(🦀)とは、(😋)互いの目が(🎊)そ(🎅)れを言った。付近の老若(🙍)(ruò )男女(nǚ )はその夜のうちに山の方へ逃げ失(🤡)(shī )うせ、(🚂)そうでないものは畑に立ち(🗑)退の(🐝)いて(🤙)、そこに(✳)隠(🧀)(yǐ(😺)n )れた。
(🏎)筑波つく(🔷)ばの騒動(🚔)(dòng )以(💜)来、(😗)関東の平(♈)野の空も戦塵(🌷)せんじんにおおわれ(🗽)ているような(🍔)時に、ここには一(yī )切(😰)の争(🈵)いをよ(🐠)そ(🤠)にして、好きな俳諧(xié )はいかいの道に遊ぶ多吉のような人(🕯)も住(🦏)んでいた。生まれは川越かわごえで(🔇)、米問(wè(🕉)n )屋と酒(jiǔ )問(🕵)屋を兼ね(📠)た(😌)大(dà )きな商(📟)家(👓)の主(zhǔ(🦂) )人であ(💆)ったころには、川越(yuè(🐇) )と江戸(😙)(hù )の間(⏫)を川(💳)舟(zhō(🗂)u )でよく往来(💙)し(🐱)たという。生来(🙅)の寡(👽)欲(yù )かよ(🥛)くと商法の手違い(🤣)とか(😫)ら(🅱)、(📇)この多(duō )吉が古(gǔ(⛽) )い暖簾(🐁)のれんも畳(📤)たたまねばならなくなった(🦂)時、かみさ(🛶)んは(🎑)また、(📓)草鞋(xié )わ(📢)らじばき尻(🥐)端折(shé(🤔) )しりは(🆒)し(🐏)ょ(💕)りになって「(❄)おすみ(🕦)団子だんご」という(🕥)ものを売り出したこともあ(😪)り、(📇)一(📔)(yī(🚖) )家を(⛱)あ(💶)げて江戸(🌠)に移(🚟)り住む(📛)よう(🗣)にな(🥩)ってからは、夫おっとを助けてこの都会に運命を開(✔)(kāi )拓(📥)し(🦍)よう(👑)としているような健気(🚸)けなげな(🛶)婦人だ。
ようやく(🥒)十(shí )月(🗡)の下旬にはいって、三(sān )人の庄屋(🙉)(wū )は道中奉行(🕥)からの呼び出(💊)しを受けた。都筑駿河つづきす(🖖)る(🚕)が(✂)の役宅(💻)に(💳)は例(lì )の徒士目付かちめつけが三人を待ち受け(🦌)ていて(🎵)、し(👨)ば(🚭)らく一(yī )室(🦌)に(📔)控えさせた後(hòu )、訴え所じ(🚮)ょの方へ呼(💠)び(🥀)込(rù )んだ。
「念のためにう(⛸)かが(❓)い(🎠)ますが、伊那(🍧)の平田(🚲)御門人は『古史伝(yún )』(🈷)の発行(háng )を企てて(⛅)いるように聞(🗞)いて(🎦)い(👱)ま(〽)す。あれは(🚦)何巻ま(🤘)で(👰)行ったで(⬜)しょ(🎳)うか。」
両国(guó(🚻) )十一屋(🈲)の方(🙀)には(🐺)、(🦏)幸(🎒)兵衛、平助の二人ふたりがもう草鞋(xié )わらじまで(🤙)はいて、半蔵を待ち受けて(🥪)いた。頼んで(⛓)置いた馬も来(🍒)た。その日(🖲)(rì )はお(🍁)茶壺ちゃつぼの御通行(háng )があると(🔑)か(📒)で、(🚄)な(❔)るべく朝のうち(🦀)に出(🤟)発(🍖)し(✉)なければ(🧟)ならなかった。半(bàn )蔵は(📘)大小(xiǎ(🏓)o )二荷かの旅の荷物を引(yǐn )き(💋)まとめ、そのうち一(yī(🌗) )つは琉球(🤑)り(👶)ゅうきゅうの莚包(🚛)こもづつみにして、(🌍)同(🏧)行(há(💩)ng )の庄屋(wū )たちと共に(🏢)馬(mǎ )荷に付(🎢)き添いながら(🔪)板橋(🏮)経由(♟)で(🛡)木(mù(🎞) )曾(🔓)街(jiē(🚓) )道の方面(🆎)に(🃏)向(xiàng )か(🐛)っ(🏊)た。
(♎)こ(🌐)んなに浪(làng )士側が迫って行く(🍳)間(jiān )に、一方諏訪(🏩)勢(⛺)はそ(📳)の時までも幕(mù )府の討(🕡)伐隊を頼(🕜)みにし(🏧)た。来る、来るという田沼勢(shì )が和田峠(🐤)(gǔ(🐿) )に近づく模(mó )様もない(💅)。もはや諏(zhōu )訪(🐀)勢は(⏲)松本(❌)勢(🏮)と力を(🔚)合(🖋)(hé )わ(🚂)せ、敵(💼)と(➕)し(⛏)て進(jìn )んで(🍊)来る浪士ら(🐢)を迎(yíng )え撃つのほかはない。間もなく、峠の峰(fēng )から一(yī(🚇) )面(❣)に道(😚)を(🍖)押し降くだった(🤽)浪士(🔊)(shì )側は干草(cǎo )山ほしくさ(💾)やま(🍗)の位(wèi )置ま(🌵)で迫った。そこは谷を隔(🥕)てて(🚓)諏訪勢の陣(👧)地(dì )と相距あいへ(🖨)だたること四(sì )、五町(dīng )ばかりだ。両軍の衝(🌖)(chōng )突はまず浪(🌶)士側(cè )から切(qiē )った火蓋ひぶ(📬)た(🌔)で(🆗)開始された。山の上(🎥)にも(🎏)、谷口にも(🚯)、砲(pào )声(🖖)はわ(🔨)くように(✉)起こった。
こ(⛰)の挨拶あ(⛏)いさ(🖖)つが公用(yòng )人(📊)からあって、十一(💤)宿総代のもの(🆙)は一通(♊)(tōng )の書(🕓)付を読み聞か(📄)せられた(😺)。そ(🌛)れには、(💍)定助郷(xiāng )じょう(💴)すけごう嘆(tàn )願の趣(qù )もも(😄)っ(🥨)ともには聞こえ(🎟)るが、(🐘)よくよく村(🕓)方の原簿をお糺ただしの上(🔸)でないと、(🥁)容易(yì )には仰(yǎ(🛸)ng )せ付け(🕰)がたいと(⏬)あ(🐘)る。元来(lái )定(dì(📩)ng )助(📞)郷は宿(⬆)(xiǔ(🌪) )駅(🐰)の常備人(ré(🥥)n )馬(mǎ(🥊) )を補(bǔ )充するために、最寄もよりの村々へ正人馬(🐿)勤しょうじんばづと(💛)め(🖨)を(😞)申(💨)(shēn )し付け(💺)るの趣意であ(🍫)るか(👪)ら、宿(xiǔ )駅への距離(lí )の関係(🔚)をよくよく調(👛)査した上(shàng )でないと、定(✂)助(zhù(🧛) )郷の意(♓)(yì )味(🎷)もない(💨)とある。しかし三人(🌺)の総(🏯)代からの嘆願(🥄)(yuàn )も余(yú )儀なき事情(🔞)に聞こえる(🔏)から(🛬)、十一宿(xiǔ(📋) )救助のお手当(dāng )てとして一宿に(🚾)つき金三(😖)(sān )百(bǎi )両(liǎng )ずつを(💺)下(🔄)(xià(🍒) )し置かれるとあ(🈯)る。ただし、(🌐)右は(🥅)お回まわし金きんとして、その利(lì )息(📍)にて年々(🎲)各(🐚)宿(xiǔ )の(🚺)不足を補(💴)うように心(🚒)得(🗝)よと(🛤)も(🚶)あ(⤴)る。別に、三人(🍀)は(🚹)請書う(🚪)けし(🦇)ょ(🏧)を出(chū(🚙) )せと言(💂)わるる三(sān )通の書(shū )付をも公用人から受け(🍹)取った。それには十一宿(📨)あてのお救い(🚳)お手(🧔)当て(⏬)金下付のことが認し(🎮)たためて(👀)あっ(😹)て、駿河(hé )するが佐渡(🍷)さど二奉行の署(shǔ(🎓) )名もし(🚎)てある(😫)。
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