うす(🚡)氷ふ(🐲)むがご(😈)と、
○ こ(👷)の一章(👅)は(🧓)、(🔒)一般(🐼)(bān )の(🏮)個(🐮)人に対(🆔)する戒めと(🅿)解するより(♊)も、為政(➡)家に対(🕵)する戒めと解する方が適当だと思(📃)(sī(🎥) )つたので(🤔)、思い切つて右(yòu )のように訳した。国民生活(🍜)の貧(🏏)困と(👘)苛察(chá )な(🐏)政(zhèng )治とは、古来秩(📹)序破(♐)(pò )壊の最大の原因(yīn )な(🛀)のである。
先(🔟)師(💉)は、温かで、し(🅾)かも(♈)きびしい方(🏓)であっ(📛)た。威厳(yán )があって、しかもおそろし(📽)くない方であった。うやうやしくて、し(🥖)か(⛺)も安らか(🥧)な方であった。
○ 詩経の内容を大(dà )別すると、風(🙏)(fē(⛰)ng )・雅・(💼)頌の三つ(🐐)になる(🍩)。風は(🤴)民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事(🕣)の歌(🏃)であ(🚆)る。
「社(➖)会秩序の破壊は(🚆)、勇を好(🍺)んで貧(🚱)に苦しむ者によっ(🥟)てひき起されが(🍇)ちなも(🔬)のである(🚡)。しかしまた、道にはず(🅰)れた人を(🧒)憎(zēng )み過ぎるこ(🐴)とに(⌚)よっ(🖋)て(👛)ひき起されることも、忘れて(🥤)は(🦅)な(📅)らない。」
「惜(🖋)しい人(rén )物(wù )だった(👝)。私は彼が進んでいる(🗓)とこ(🍭)ろは(👅)見た(📑)が、(🏔)彼(🆔)が止(🚖)まっ(🚤)ていると(🌥)ころ(🍊)を見たこと(🔜)がなか(👊)ったの(📪)だ。」
「さあ、何(⛲)で有(🚇)(yǒu )名になってやろう。御ぎょにするかな、(🙁)射しゃにするか(📸)な。やっぱり一番たやす(🏌)い御(💜)ぎ(🎴)ょぐらい(🦍)にして(🐗)おこう。」
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