(🧒)源吉は然(🌷)し母親の云(🔦)(yún )ふことには、別(⛄)に何(hé )んと(🕵)も、たてをつくやうな事は云ひ(🗺)も(👮)せず、(🤛)しも(🙇)し(🍴)なかつた。ムツシリしてゐた。こ(🔻)とに、源吉(jí(👻) )は、(🔛)この事があつてから、ずウと、何時ものムツシ(🎬)リがひどく(🔴)な(⏪)つてゐた。母親(🗺)にはそれ(💰)が(👄)分(😉)(fèn )つた。源吉は、ひ(🎉)どくムツシリし出す、その次には(🚼)何(hé )かキツ(📊)ト(💺)いゝことがなかつた。大(🕴)きなことをや(📶)らかす(🕔)前、源吉は鐵(🗑)の固(🗼)まりの(😲)やうにだまりこくつてゐた。母親はそんなことが無ければ、と(🌲)それ(🏯)ば(👨)かり思つ(🕯)て(🥛)ゐた。だか(🥄)ら、何(🥖)時もの愚痴(chī )が母(mǔ )親(qī(💽)n )の口(🗡)から出た(♈)。
だが、巡査(🐻)とは! 百(bǎi )姓(🛺)は巡査に(🖤)はなれ(🔰)てゐ(🏅)な(🌃)かつた(🆖)。文(🆖)字通(tōng )りだ(🌱)じ/\になつて、何(hé(🐻) )が何(🥉)や(🎵)ら分らずにゐるうちに、手もなく巡(💁)(xún )査に兩側を守(shǒ(🕵)u )ら(🧘)れて、(🏚)十三(🤙)人(rén )の百(🔽)姓(xìng )は警察に連(lián )れられて(⏫)行つた。警(🎣)察(💬)には幹部の百(♎)(bǎi )姓(xìng )も連れて來ら(🆑)れて(📲)ゐた。地主(zhǔ(📮) )が皆の(🆚)入(⛴)つて(⛰)くるのを見る(🎯)と(🕺)、椅(yǐ )子に坐つた(🔑)まゝ、大聲で笑ひ(📇)出した。その(🈂)夜まで皆は、ブル/\震ひながら、駐在所の(🈶)後の小さい(📬)室(❔)に押しこめら(😉)れて(🏤)ゐた。巡査が三人もついてゐるので、お互が一(👀)言(🥁)も話すことが出來(lái )なか(🎟)つ(📿)た。表からは、何頭もの馬のい(🈷)なゝきや足がきが聞(wén )えて(📝)くるこ(🌠)とがあつ(💴)た。皆(🦁)は(🏻)兩(🚴)(liǎng )腕を(♌)はすがひに深く懷(huái )に(✏)つツこんで、(🌤)顎(👷)を胸にうづ(🥤)め、鷺のやうに(🍰)交る(💆)/\片足で立つて、(🆗)片(🚓)足は他の(🛃)片足の脛や(🏤)股(gǔ )にくつつけ、寒さの(🚅)ために爪先など(🔞)が感(gǎn )覺の(⏰)な(🔩)くなる(💗)の(🤜)を防(💣)い(⛰)だ(💼)りし(🥈)た。
年(🏙)寄(🚒)つた百(🏫)姓が上つた。――色々説(shuì )をきいた(🎑)けれども、みんな「(🦏)不義不忠」のことば(🗃)かりだ(😅)、と云つた(😘)。言(yán )葉(yè )が(🔅)齒(⏫)からもれて、一(🔢)言々々の間に、シ(🛄)ツ、(🕶)シツといふ音(🎌)(yīn )が入つた。―(🃏)―(📃)地主樣と自(➖)(zì )分達は親子のやうなものだ。若い(📩)ものは、それ(🐪)を忘れて(🥫)はならない。「い(🥀)や(🐜)しくも」(⚓)地主(zhǔ )樣(🎢)にたて(🥦)つくやう(🦁)なこと(🌨)はしない(🦁)ことだ。「(💨)畑でも取り上げられた(🎈)ら(🥎)どう(🤫)する(💜)んだ。」―(🐽)―さう云つた。「お父(😍)アー(🔃)ン、分つたよ。」と、(👕)後から(🔥)叫んだものが(😁)あつた。終(✍)つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
「分つてるべよ(📥)。地主から畑ば(😞)と(🍟)ツ返(fǎn )すのさ!」
「ホラ、兄。」由が(👢)表(biǎo )の(🎻)方に(🏼)聞耳(🥫)をたてゝ云つた。
初め、源(yuá(💶)n )吉は、(🏼)お芳が歸つてきたと(🍡)きい(🤝)たと(👅)き、カツ! とし(🍝)た。拳固をぎり/\握りしめると、(🎧)「畜(📡)生(👜)ツ!」と思つ(🎛)た。一(yī )思(🍞)ひにと思(🙃)つ(🌸)て、飛び出さう(😥)とさへ(🛸)した。
(♉)家(🏺)(jiā )の中に(🛎)と(🥂)ぢこ(💆)められて、食ひ物のなくな(🍏)つた(❗)百姓が停車場のある町(dīng )に、(🍦)買ひ物(wù(😒) )に(🚠)ゆ(🚄)く、馬(mǎ(🚮) )の鈴が聞え(🍓)た(😀)。そ(👉)の、リ(⬇)ン/\とした鈴(🌽)がその(🍈)まゝ(🔱)で凍えてゐるやうな空(🚯)氣に(👸)、ひゞき(😛)返(fǎn )つ(🥐)て、しばらく、――餘(👿)程(ché(🏁)ng )遠くへ行(😚)くまで聞(wé(✌)n )え(🗄)てゐた。そして(🕧)その馬(⛳)(mǎ(🤓) )橇が雪の、茫(máng )漠と(🤵)した野(yě )原(yuá(📠)n )を、曲りくねつて、一散に(💨)かけて(👗)行くのが見えた。
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