門人たちは、孔(kǒng )子(zǐ )について歩くのが、も(🚙)う(🏋)たま(🚈)らな(🅿)いほど(🌈)苦し(🕜)くなって来(🌌)た。
犂(😢)牛の子(zǐ )
「(⌛)6父(😆)の(📨)在世(shì )中は、子の人物をそ(🚢)の志によって判断さ(🏴)れ、父(🍀)が死(sǐ(🚀) )んだらその行(🕌)動によって判断され(😣)る。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節(jiē )制(🍡)に服(🖐)(fú )すべき(😤)で(🐋)あ(👋)り、(✅)後の(🎁)場(🌒)合(hé )は本人(ré(🕷)n )の(📑)自(zì )由である(🎾)か(😣)らだ(🏂)。しかし、(📸)後(hòu )の場(chǎ(♒)ng )合で(🆔)も、みだりに父の仕(🦆)(shì(🐞) )来りを改むべきではない。父に対する(🚤)思慕哀惜(xī )の情(⏩)が深(shēn )け(⏸)れば(🤶)、改(🉑)むるに忍(rěn )び(🦐)ないのが自然だ。三年父の(🏖)仕(shì )来りを(🈲)改めないで、(🌾)ひ(✌)たす(📄)らに喪に服(🎞)す(🥓)る者(🤙)に(⛹)して、はじめて真の孝子と(🛄)云(yún )える。」
豚を(🛀)贈られた孔子
7(🥪) 子曰(🧛)く、君子は人の美(🍈)(měi )を成し、人の惡を(🎬)成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇)(🔀)
(🙁)門人(ré(🅰)n )は、一寸(⏮)う(🍄)ろたえた顔をした(👻)が、すぐ(👔)し(⛳)ゃあしゃあと(🔈)なって答え(😦)た(🔒)。
魯(lǔ )の楽(lè )長は、式場(chǎ(🈁)ng )から自分の控室に帰ると、少し自(zì )暴や(🧥)け気味に、(🎲)窮(📗)屈な式服を脱(🔬)(tuō )ぎすてて、(🍘)椅(yǐ )子によりかかっ(🐬)た。彼は、自分の心を落ちつけようとして、その芸(❕)術家らしい(🙊)青(📨)白い頬(jiá )に(😌)、(🏭)強い(☝)て(👊)微(wēi )笑(xiào )を(🐻)浮か(👗)べて見た(🥈)り、両足を卓つくえ(🐕)の上に投(⚾)げ(💧)出して(🎳)、わざとだらしない風を装って見たりしたが、(💦)そんな(🗞)こと(🐛)で(🕢)は(🍤)、(👎)彼の気持はど(🦀)うにも(🐴)なら(🈹)なか(🚔)った。
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